" إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ "، كثيرا ما جلبت انتباهي هذه الآية في القرآن الكريم، حتى بلغت من خلالها قناعة مفادها أن الكثافة التي ذُكر بها هؤلاء القوم في النص القرآني هي توصيف للواقع المتكرر من شتى جوانبه السياسية والاجتماعية والسيكولوجية. وأن كل مصطلح في القصص المتعلق ببني إسرائيل في النص القرآني ولو كنا نحسبه مصطلحا عابرا فقد يكون وسيلة كشف الغطاء عن المغالطات التي ارتكبها هؤلاء القوم بتحريفهم للكتب السماوية وتغيير الوقائع كما أن كل مصطلح ولو كان بسيطا فقد يكون مفتاح حل لغز من ألغاز الخلافات التاريخية الكبيرة في عقيدة هؤلاء القوم.. وهذا ما جلبني حقا في تعبير "يا أخت هارون". يا أخت هارون ما كان ابوك امرا سوء اعراب. و لعل هذا التعبير شدّ كل من مرّ عليه في سورة مريم قارئا أو مستمعا، بل لعلّ الكثير سأل وتساءل عنه وقرأ التفاسير وبحث عمن هو المقصود بهارون ليجد أن البعض قالوا أنه شقيق مريم وآخرون قالوا أنه نسبة لهارون النبي الذي جاء قبلها بمدة زمنية طويلة ليُطرح السؤال في آخر المطاف إن كان بالفعل تنسيبا له فلماذا ألقي القول على مريم ابنة عمران في ذلك السياق بالذات وفي ذلك الموقف مع بني إسرائيل؟ لقد كشف القرآن بهذا السرد القصصي الدقيق والمفصّل مزاعمهم وقدم لهم حقيقة تاريخية عن نسل المسيح عيسى بن مريم الذين حاولوا اغتياله من بعد أن تجلّت نبوته.
ورد في القرآن عند الحديث عن قصة مريم ، قوله تعالى: { يا أخت هارون ما كان أبوك امرأ سوء وما كانت أمك بغيا} (مريم:28) وقد اعتبر فريق من النصارى، أن القرآن قد وقع في خلط واضطراب، عندما وصف مريم بأنها أخت هارون ، مع الفارق الزمني بين العصر الذي وجد فيه هارون النبي، والعصر الذي وجدت فيه مريم أم عيسى ؛ فأهل التاريخ يتحدثون عن ألف ومئتي سنة بينهما، وربما كان الفاصل الزمني بينهما أكثر من ذلك. يا اخت هارون من هو هارون. بالمقابل، فإن الكتاب المقدس (الإنجيل) قد خلا من هذا الخلط والاضطراب، إذ لم يرد فيه ذكر ل مريم إلا على أنها أم عيسى ، وابنة عمران ، لا أخت هارون ، وبالتالي فإن في هذا ما يثبت وقوع الخلط والاضطراب في القرآن. هذا حاصل الشبهة، وما قيل فيها، ومقالنا التالي مكرس للرد على هذه الشبهة وتفنيدها، وردنا عليها من وجوه، منها: - أن المتأمل في السياق القرآني الذي وردت فيه الآية، يجد ما يدل دلالة واضحة، على أن هذا الوصف الذي وُصِفت به مريم ، لم يكن تسمية قرآنية، وإنما جاء وصفًا حكاه القرآن على لسان قوم مريم ، وما خاطبوها ونادوها به عندما حملت ب عيسى ، مستنكرين ذلك الحمل، واتهموها في عرضها وشرفها وعفافها. وحكاية القرآن لأقوال أقوام آخرين أمر وارد ومعهود؛ كما في قوله تعالى: { قالوا يا قومنا إنا سمعنا كتابا أنزل من بعد موسى مصدقا لما بين يديه يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم} (الأحقاف:30)، فالقرآن هنا ناقل لقول الجن، وإلا فأين ذكر الإنجيل، وهو قبل القرآن ؟ فالله سبحانه نقل ما قالوا فحسب، وإلا فالواقع التاريخي غير ذلك.
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن علية، عن سعيد بن أبي صدقة، عن محمد بن سيرين، قال: نبئت أن كعبا قال: إن قوله ( يَا أُخْتَ هَارُونَ) ليس بهارون أخي موسى، قال: فقالت له عائشة: كذبت، قال: يا أمّ المؤمنين، إن كان النبيّ صلى الله عليه وسلم قاله فهو أعلم وأخبر، وإلا فإني أجد بينهما ستّ مئة سنة، قال: فسكتت. معنى قوله تعالى: ﴿يَا أُخْتَ هَارُونَ﴾ | مركز الهدى للدراسات الإسلامية. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ( يَا أُخْتَ هَارُونَ) قال: اسم واطأ اسما، كم بين هارون وبينهما من الأمم أمم كثيرة. حدثنا أبو كريب وابن المثنى وسفيان وابن وكيع وأبو السائب، قالوا: ثنا عبد الله بن إدريس الأودي، قال: سمعت أبي يذكر عن سماك بن حرب، عن علقمة بن وائل، عن المغيرة بن شعبة، قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل نجران، فقالوا لي: ألستم تقرءون ( يَا أُخْتَ هَارُونَ) ؟ قلت: بلى وقد علمتم ما كان بين عيسى وموسى، فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبرته، فقال: " ألا أخْبَرْتَهُمْ أنَّهُمْ كانُوا يُسَمّونَ بأنْبِيائِهمْ والصَّالِحِينَ قَبْلَهُمْ". حدثنا ابن حميد، قال: ثنا الحكم بن بشير، قال: ثنا عمرو، عن سماك بن حرب، عن علقمة بن وائل، عن المغيرة بن شعبة، قال: أرسلني النبيّ صلى الله عليه وسلم في بعض حوائجه إلى أهل نجران، فقالوا: أليس نبيك يزعم أن هارون أخو مريم هو أخو موسى؟ فلم أدر ما أردّ عليهم حتى رجعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فذكرت له ذلك، فقال: " إنَّهُمْ كَانُوا يُسَمُّون بأسْماءِ مَنْ كانَ قَبْلَهُمْ".
تاريخ الإضافة: 17/9/2018 ميلادي - 7/1/1440 هجري الزيارات: 38164 ♦ الآية: ﴿ يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا ﴾. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة مريم - الآية 28. ♦ السورة ورقم الآية: مريم (28). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ يَا أُخْتَ هَارُونَ ﴾ كان لها أخ صالح من جهة أبيها، يُسمَّى هارون، وقيل: هارون رجل صالح كان من أمثل بني إسرائيل، فقيل لمريم: يا شبيهته في العفاف ﴿ مَا كَانَ أَبُوكِ ﴾ عمران ﴿ امْرَأَ سَوْءٍ ﴾ زانيًا ﴿ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ ﴾ حنَّة ﴿ بَغِيًّا ﴾ زانيةً، فمن أين لك هذا الولد من غير زوج؟! ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ يَا أُخْتَ هَارُونَ ﴾ يريد: يا شبيهة هارون؛ قال قتادة وغيره: كان هارون رجلًا صالحًا عابدًا في بني إسرائيل، وروي أنه اتَّبع جنازته يوم مات أربعون ألفًا كُلُّهم يُسمَّى هارون من بني إسرائيل سوى سائر الناس، شبَّهوها به على معنى: إنا ظننا أنك مثله في الصلاح، وليس المراد منه الأخوَّة في النسب؛ كما قال الله تعالى: ﴿ إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ ﴾ [الإسراء: 27]؛ أي: أشباههم. أخبرنا إسماعيل بن عبدالقاهر، أنا عبدالغافر بن محمد، أنا محمد بن عيسى، أنا إبراهيم بن محمد بن سفيان، ثنا مسلم بن الحجاج، ثنا محمد بن عبدالله بن نمير، ثنا ابن إدريس، عن أبيه، عن سماك بن حرب، عن علقمة بن وائل، عن المغيرة بن شعبة، قال: لما قدمت نجران سألوني، فقالوا: إنكم تقرؤون: ﴿ يَا أُخْتَ هَارُونَ ﴾ وموسى قبل عيسى بكذا وكذا سنة، فلما قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم سألته عن ذلك فقال: ((إنهم كانوا يسمون بأنبيائهم والصالحين قبلهم)).
مصرع عامل صعقا بالكهرباء في بولاق الدكرور إقرأ أيضاً
ودليل خطئه أن القرآن قد ذكر أنه أتبع ب عيسى بعد الرسل، فدل هذا على أن عيسى آخر الأنبياء بعثاً، وليس بعده إلا محمد ، ولو كان الأمر كما زعم محمد بن كعب القرظي، لم يكن عيسى متأخراً عن الرسل، ولكان قبل سليمان و داود ، فإن القرآن قد ذكر أن داود جاء بعد موسى ، في قوله تعالى: { ألم تر إلى الملإ من بني إسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكًا نقاتل في سبيل الله} (البقرة:246) وذكر القصة إلى أن قال: { وقتل داود جالوت} (البقرة:251) فدلت الآيات القرآنية على أن موسى و هارون متقدمان على داود في الزمن.
ذات صلة مدينة لاهور في باكستان بماذا تشتهر سان فرانسيسكو باكستان تعرف باكستان رسمياً باسم جمهوريّة باكستان الإسلاميّة، وهي دولة آسيوية تقع في الجهة الجنوبية منها، ويحدها من الشرق بلاد الهند، ومن الغرب أفغانستان، ومن الجنوبي الغربي إيران، ومن الشمال الشرقي الصين، فيما تشترك بحراً مع سلطنة عمان، وتعتبر إسلام أباد عاصمتها وأهم مدنها. القوة العسكرية والاقتصادية لباكستان تملك باكستان سابع أكبر قوة مسلحة على مستوى العالم، فهي تمتلك سلاحاً نووياً لتكون بذلك الدولة الاسلامية الوحيدة التي تمتلكه، وفيما يتعلق بقوتها الاقتصادية فهي تأتي في المرتبة السادسة والعشرين عالمياً من حيث القوة الشرائية، وفي المرتبة الخامسة والأربعين من حيث الناتج الإجمالي المحلي. بماذا تشتهر باكستان البهارات تعتبر البهارات الباكستانية جزءاً من ثقافة البلاد، فلا يكاد يخلو مطبخ باكستاني منها لأنّها تضفي على الطعام نكهة لذيذة ورائحة زكية، ناهيك عن فوائدها الصحية في التغلب على العديد من الأمراض. 10 مسلسلات باكستانية رائعة تستحق المشاهدة – باكستان نيوز. الزراعة تقدر نسبة الأراضي الزراعية في البلاد بحوالي 26% من إجمالي الأراضي، وتنمو فيها الغابات والحشائش الرعوية التي تعد مرتعاً للمواشي، كما تشتهر بزراعة الأرز، والقطن والسمسم، والقنب، وقصب السكر، والذرة، والخضار، والفواكه، والحمضيات، والحبوب.
باكستاني لايف videos - Dailymotion
المسلسل إنتاج عام 2011، مقتبس عن رواية تحمل نفس الإسم، وتدور أحداثه حول "خيرات" (حنان في النسخة المدبلجة) و"أشقر" اللذين يضطران للزواج لتحقيق رغبات والديهم، تقوى علاقتهما مع الوقت ويقعان في الحب، بينما تخطط والدة الزوج وابنة أختها للفصل بين الزوجين المحبين. نال المسلسل عدد من الجوائز، منها جائزة "أفضل ثنائي على الشاشة" لبطليه فؤاد خان وماهيرا خان، وحاز على تقييم 93% من قبل مستخدمي جوجل، و 10/9 على موقع IMDb. 2- المسلسل الباكستاني هذه الحياة جميلة (أسرار الحب) zindagi gulzar hai نال المسلسل الباكستاني "هذه الحياة جميلة" وقت عرضه إشادات كبيرة من النقاد والجمهور الباكستاني، وحصد جوائز عديدة، كما لاقى استحسان كبير من المشاهدين عند عرضه مدبلجًا باسم " أسرار الحب " على شاشة MBC Bollywood. المسلسل مقتبس عن رواية تحمل نفس الإسم للكاتبة الباكستانية عميرة أحمد، تدور أحداثه حول "كشاف" وهي فتاة مجتهدة تنتمي للطبقة الوسطى، لها نظرة تشاؤمية للحياة، تركها والدها وهي صغيرة لأن الأم أنجبت ثلاثة بنات وتزوج امرأة أخرى لينجب ذكرًا، اجتهدت الأم لتربية وتعليم بناتها، حتى التحقت "كشاف" بجامعة مرموقة، وهناك تقابل "زارون" وهو ابن لعائلة ثرية معروفة، يقضيان سنوات دراستهما الجامعية في منافسة وخلاف، ثم يلتقيا بعد سنوات وكل منهما يحمل نظرة مختلفة للحياة.