[1] كليات جامعة الملك فيصل تضم جامعة الملك فيصل أربعة عشر كلية في العديد من التخصصات، وتتمثل في الآتي: كليّة العلوم. كليّة علوم الحاسب وتقنية المعلومات. كليّة الصيدلة الإكلينيكية. كليّة الهندسة. كليّة العلوم الطبية التطبيقية. كليّة الآداب. كليّة الدراسات التطبيقية وخدمة المجتمع. كليّة العلوم الزراعية والأغذية. كليّة الطب البيطري. كليّة التربية. كليّة إدارة الأعمال. خدمات طلابيه جامعة الملك فيصل. كليّة الطب. كليّة الحقوق. كليّة المجتمع في بقيق. كليّة طب الأسنان. جامعة الملك فيصل عن بعد دبلوم الخدمات الطلابية أطلقت جامعة الملك فيصل الخدمات الطلابية الإلكترونية، ويُطلق عليه "نظام البانر" حيث يمكن الدخول إليه مباشرةً " من هنا "، واختيار خدمات طلبة التعليم عن بُعد، وتسجيل الدخول للاستفادة من كافة الخدمات الإلكترونية التي توفرها الجامعة لطلبة الدبلوم في الجامعة: ومن أبرز هذه الخدمات ما يلي: التواصل مع أستاذة المواد بكل سهولة. الاستعلام عن النتائج والرسوم والمكافآت. الاستعلام عن الرقم الأكاديمي. تحديث كلمة المرور أو رقم الجوال. طباعة الجدول الدراسي. الاطلاع على الخطط الدراسية. تأجيل الدراسة. الاطلاع على التقويم الزمني. تتيح خدمة الاستفسارات.
ألا يكون للطالب قبول مسبق في كليات جامعة الملك فيصل. يشترط ألّا يكون الطالب مقيّدًا، وألا يكون قد سبق له الدراسة في أي من جامعات المملكة العربية السعودية.
خدمة شارك. خدمة الدعم الفني للأنظمة. خدمات إدارة الأمن. العيادات الطبية. منصة اللقاءات الافتراضية. المكتبة الرقمية السعودية. أوقات استقبال المراجعين. البريد الإلكتروني. خدمة مؤشر. خدمة ترقيات. جوائز التميز لأعضاء هيئة التدريس. خدمة اجتماع لأعضاء هيئة التدريس. خدمة مؤتمرات لأعضاء هيئة التدريس. النظام المالي والإداري للموظفين. ترقيات الموظفين. خدمات الطلبة. الاستعلامات المالية للموظفين. وحدة رعاية طلاب المنح. البريد الإلكتروني للطلاب. منصة اللقاءات الافتراضية – تيمز. البلاك بورد لطلاب التعليم عن بعد. التقويم الزمني لطلبة التعليم عن بعد. منصة التدريب الإلكتروني لطلاب التعليم عن بعد. خدمة التوظيف. شاهد أيضًا: الجداول الدراسية جامعة الملك فيصل طرق التواصل مع جامعة الملك فيصل هناك العديد من طرق التواصل الخاصة بجامعة الملك فيصل في المملكة العربية السعودية من أجل الاستفسار عن خدمة من قبل الطلاب أو الطالبات، وفيما يلي طرق التواصل المباشرة مع جامعة الملك فيصل: [2] البريد الإلكتروني لنظام الانتساب في الجامعة هو [email protected] رقم الهاتف الخاص بنظام الانتساب هو 0591117892-0543250911. رقم الواتس آب الخاص بالجامعة هو 0135898360.
وأوضحت نتائج الدراسة، أنه على الرغم مما تقدم من تأثر الطلبة بالتعليم الإلكتروني، فثمة ارتفاع في المعدلات الدراسية، مما يُظهر أن التعليم عن بُعد كان له دور كبير في معالجة التأثير المفاجئ للسلك التعليمي بسبب الجائحة، وعليه لابد من الوقوف وإعادة دراسة وتحليل كل السلبيات والإيجابيات التي ظهرت خلال فترة التعليم عن بُعد لإنشاء بيئة مناسبة للدراسة وإعداد الأكاديميين والمتخصصين لمثل هذه الظروف مستقبلًا. الوسوم: تأثير التعليم عن بعد, جامعة السلطان قابوس, دراسة, كلية الطب والعلوم الصحية, كلية العلوم
روابط سريعة الإعلانات الأخبار الانتقال إلى صفحة الأخبار روابط ذات علاقة نسعد باستقبال المراجعين بمكتب سعادة عميد شؤون الطلاب في هذه الاوقات من كل إسبوع م اليوم الوقت 1 الأحد 10-12 2 الاثنين 10-12 3 الأربعاء 10-12 عمادة شؤون الطلاب شؤون الطلاب ( طالبات) أرشيف أخبار الجامعة الرئيس بوابة تدريب الطلاب برنامج "مزايا" مدى رضاك الخدمات الإلكترونية صندوق الطلاب الإسكان الطلابي
مقال كتبته غادة بهنسي الكاتبة في جريدة الأهرام هو رجل أنار الله بصيرته، وكان حكيم قومه، وقد عاصر داود وعرف بالحكيم، وذكر في القرآن الكريم في سورة سمّيت باسمه، وله وصايا عشر تركها لابنه، لتكون مرجعًا أخلاقيا لنا بعد هذه السنوات الطويلة، هذا الرجل هو لقمان الحكيم. من هو لقمان؟ " لقمان بن ياعور" أو ما يعرف أيضاً بلقمان الحكيم، وقيل بأنّه ابن أخت أيوب عليه السلام، وقيل بأنّه ابن خالته، وقد كان لقمان من أهل سودان مصر وتحديداً من قرية نوبة الذين تميزوا بامتلاكهم بشرة سمراء وقدمين مشققتين وشعرٍ مجعد، واختلفت الأخبار الواردة إلينا عن طبيعية عمله، فمنهم من اعتقد أنّه كان خياطاً، ومنهم من اعتقد بعمله في مهنة النجارة أو الرعي، ويشار إلى أنّه عاش في الحقبة التي عاش فيها سيدنا داود عليه السلام قبل أن يُصبح نبياً، وذكر المسعودي أنه ولد على عشر سنين من ملك داود عليه السلام، ولم يزل باقياً في الأرض، مظهراً للحكمة والزهد إلى أيام يونس بن متى عليه السلام. حينما نام لقمان وأفاق حكيمًا قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: "إن لقمان كان عبداً كثير التفكر، حسن الظن، كثير الصمت، أحب الله فأحبه الله، فمن عليه بالحكمة ".
قال الشيخ عبدالرحمن بن سعدي: وهذه الوصايا التي وصى بها لقمان ابنه تجمع أمهات الحكم وتستلزم ما لم يذكر منها، وكل وصية يقرن بها ما يدعو إلى فعلها إن كانت أمرًا، وإلى تركها إن كانت نهيًا، وهذا يدل على ما ذكرنا في تفسير الحكمة؛ أنها العلم بالأحكام وحكمها ومناسباتها. قال تعالى: ﴿ وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ ﴾، والحكمة هي الفهم والعلم، وهي من أفضل ما أُوتي العبد؛ قال تعالى: ﴿ يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ﴾ [البقرة: 269] وهذه من العطايا التي تستوجب الشكر، لذلك قال تعالى: ﴿ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ ﴾، وفي هذه الآية من الفوائد: 1- أن فضل الله تعالى ليس مقصورًا على أحد، يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم، فعلى العبد أن يسأله ذلك ولا ييأس ولا يقنط. وصايا لقمان الحكيم كاملة. 2- أن الحكمة من أفضل ما أُوتي العبد. 3- أن الحكيم ينبغي الانتفاع بحكمه ومواعظه ووصاياه. 4- إن من أسباب زيادة النعم ودوامها شكر المنعم بها، وهو الله سبحانه وتعالى، قال تعالى: ﴿ وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ ﴾ [إبراهيم: 7].
فالصلاة لا تحصى فضائلها، ولا يُحاط بخصالها. قال إبراهيم عليه السلام فيما حكاه الله عنه: ﴿ رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ ﴾ [إبراهيم: 40]. وقال تعالى لموسى وقومه: ﴿ وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَنْ تَبَوَّآ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [يونس: 87]، وقال تعالى عن زكريا: ﴿ فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ ﴾ [آل عمران: 39]، وغير ذلك من الآيات الدالة على أن الصلاة لا تستغني عنها أمة من الأمم. ماذا تعرف عن نصائح سيدنا لقمان الحكيم عليه السلام لأبنه ؟. وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن الأنبياء أنهم في قبورهم يصلون [7]. ومن عجيب ما يذكر في ذلك ما جاء في قصة إسلام أبي ذر أنه كان في الجاهلية يصلي، روى مسلم في صحيحه من حديث عبد الله بن الصامت رضي الله عنه أن أبا ذر رضي الله عنه قال له: وَقَدْ صَلَّيْتُ، يَا بْنَ أَخِي قَبْلَ أَنْ أَلْقَى رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم بِثَلَاثِ سِنِينَ، قُلْتُ: لِمَنْ؟ قَالَ: لِلَّهِ، قُلْتُ: فَأَيْنَ تَوَجَّهُ؟ قَالَ: أَتَوَجَّهُ حَيْثُ يُوَجِّهُنِي رَبِّي، أُصَلِّي عِشَاءً حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ أُلْقِيتُ كَأَنِّي خِفَاءٌ [8] ، حَتَّى تَعْلُوَنِي الشَّمْسُ [9].
وقد جاء ذلك في الآية رقم "23" من سورة الجاثية، ومن هنا يتضح لنا أن؛ على الوالدين واجب تجاه الأبناء، وهذا الواجب يتمثل في غرس العقيدة والتوحيد بالله، ودائمًا القيام بتوجيههم إلى ضرورة محبة خالقهم عز وجل ونبيه الكريم، وضرورة غرس حب الله في قلوبهم حتى يكون أكبر حب في حياتهم، وأن يؤمنوا بكل الرُسُل والملائكة، فالإيمان بالله هو أكبر دافع لعمل الخير والبعد عن الشر. ونجد أن؛ مؤخرًا هناك أدعاءات كثيرة تنكر وجود الله والعياذ بالله، ولكن إذا تم تربية الأبناء على توحيد الله منذ الصغر لن يتعثروا في مثل هذه الأمور، ولابد من لجوئهم إلى الله وحده لتحقيق كل ما يتمنون.
قال الشاعر: عَلَى قَدْرِ أَهْلِ العَزْمِ تَأْتِ العَزَائِمُ *** وَتَأْتِي عَلى قَدْرِ الكِرَامِ المَكَارِمُ وذكر الصبر هنا بعد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وبعد قوله: ﴿ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ ﴾ [العصر: 3] تنبيه على أن من يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، لا بد أن يلحقه الأذى، وأن دواء ذلك وعلاجه النافع هو الصبر، قال بعض السلف: عجبت للصبر تُداوى به الأشياء ولا يُداوى بشيء. 2- أن من أفضل المنح والعطايا أن يُرزق العبد الصبر، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «... وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ، وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً خَيْرًا وَأَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ » [2]. 3- أن الله مع الصابر يقويه ويثبته ويعينه، قال تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴾ [البقرة: 153]، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: « وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ » [3]. من وصايا لقمان الحكيم لابنه (الصبر على الأذى في سبيل الله). 4- من فضائل الصبر أن أجره لا حد له ولا عد، قال تعالى: ﴿ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾ [الزمر: 10]. 5- هذه الفضائل العظيمة والأجور الكبيرة لا ينال كمالها إلا بأمرين: أحدهما: أن يشتمل على الأحوال الثلاثة وهي: الصبر على طاعة الله، والصبر عن معصية الله، والصبر على أقدار الله.
ب- أن يؤديها بشروطها وأركانها وواجباتها وتكمل إقامتها بالإتيان بما يُستحب فيها، قال صلى الله عليه وسلم: «صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي» [12]. ج- المداومة على أدائها حتى الممات؛ قال تعالى: ﴿ إِلَّا الْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ ﴾ [المعارج: 22، 23]، وكان من آخر ما وصى به النبي صلى الله عليه وسلم وهو يلفظ أنفاسه أن قال: «الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ، وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ» [13]. والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. [1] جامع البيان عن تأويل آي القرآن (8/ 6559). [2] سنن النسائي برقم (3939) من حديث أنس رضي الله عنه، وصححه الشيخ الألباني رحمه الله في صحيح سنن النسائي برقم (3680). [3] سنن أبي داود برقم (4986) من حديث صهر محمد بن الحنفية، وصححه الشيخ الألباني رحمه الله في صحيح سنن أبي داود برقم (4171). [4] صحيح البخاري (528)، وصحيح مسلم برقم (667) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. [5] صحيح مسلم برقم (223) من حديث أبي مالك الأشعري رضي الله عنه. [6] سنن ابن ماجه برقم (781) من حديث سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه، وصححه الشيخ الألباني رحمه الله في صحيح سنن ابن ماجه (1/130) برقم (633).