v الصراع ، والنظام الدولي. v الصراع ، والنظام الدولي – الإستراتيجية. v الصراع ، والنظام الدولي – و أنظمة الحكم بدول العالم. v الصراع ، والنظام الدولي -- السياسة الخارجية. v الصراع ، والنظام الدولي -- سياسة الدفاع. v الصراع ، والنظام الدولي -- الاقتصاد والديمقراطية. v الصراع ، والنظام الدولي -- القانون الدولي والأخلاق. v الصراع ، والنظام الدولي -- أمن الحرب والصراعات. v تمرين مشترك قتالي (لعبة الحرب) ( مع حلف الناتو CJEX). v التحديات المشتركة والقدرات. v قيادة القيادة والإدارة. v إدارة السياسة الدفاعية والإستراتيجية ( حساب موازنة الدفاع). v تحقيق الاستقرار في بيئة العمل المعاصرة. v قوات السلام في مواجهة التهديدات المحدقة بالاستقرار. v وسائل الإعلام والمعلومات ودور رسالة الإستراتيجية. v دراسات الأمن الإقليمي ( الزيارات الخارجية). 11-10-09, 05:57 PM 3 الزيـــــــــــــــارات v الزيارات الداخلية; مجلس العموم البريطاني. ; قيادة الفرقة الآلية البرية البريطانية العشرون. ; القوات الجوية الملكية البريطانية. كلية القيادة والاركان الحرس الوطني. ; القوات البحرية الملكية البريطانية والمشاة البحرية. v الزيارات الخارجية التي قام بها طلبة دورة عام 2008_2009 م; جمهورية بولندا ( محرقة الهولوكست) 3 أيام.
[1] لواء أركان حرب / جمال أبو إسماعيل. [2] لواء أركان حرب / عبد الناصر حسن العزب. [3] لواء أركان حرب / عبد المجيد صقر. [4] لواء أركان حرب / محمود خليفة. [5] لواء أركان حرب / أحمد عبد الله. [6] لواء أركان حرب / محمود بيومي. [7] لواء أركان حرب / أمالي أحمد. [8] لواء أركان حرب / عصمت عبد اللطيف. [9] لواء أركان حرب / محمود طلحة. كلية "القيادة والأركان" بالحرس الوطني تُنهي برنامج أطروحاتها للعام الحالي. [10] لواء أركان حرب / عادل عبد الله. [11] لواء أركان حرب / محمد الطنطاوي. [12] انظر أيضا [ عدل] مصادر [ عدل]
ورأى ان "اسمى درجات القيم الاخلاقية عندما تكون موجودة في منطقة القوة"، سائلا:" هل هناك من قوة اكثر من القيادة؟ فما اجمل من القائد الذي يمتلك القوة من ان يكون خلوقا وان تخضع مفاهيم القيادة عنده الى معايير الاخلاق ، وهذه الاسس التي سنكرسها في ورشة عملنا هذه التي نعمل عليها من خلال برامجنا". واشار الى ان "ابشع وجوه القيادة هي التسلط لانها لا تؤدي للوصول الى فريق متعاون"، مؤكدا ان "القيادة تفوق وليست عجرفة او تمردا وهي ايضا اضعف مستويات " الانا " ، والقائد الحقيقي هو الذي يجعل الانا عنده في اضعف مستوياتها من اجل العطاء لذلك القدرة تكون في تحويل الرؤية الى الواقع ". ديوارتس واثنى ديوارتس على "الندوات والمشاريع التي ينظمها المركز الدولي لعلوم الانسان مشيرا الى ان الشركة الالمانية التي يمثلها تأسست عام 1967 وتعمل في سوريا والاردن ولبنان وهدفها الديمقراطية والسلام ". واعرب عن افتخاره بمشاركة الجيش اللبناني اليوم في هذه الورشة ، "وخصوصا الشعب اللبناني يحترم جيشه". كلية القيادة والاركان سلطنة عمان. واعتبر ان "الجيش هو احدى المؤسسات التي تدعم الديمقراطية وتمثل المجتمعات وتعزز السلام". كما كانت مداخلة لتيد فان ياردا اشارت الى اعمال الورشة تستمر حتى مساء غد ،يتخللها زيارات للمواقع الاثرية والسياحية في مدينة جبيل.
قبل المحتوى يبحث الكثير من الأشخاص عن حل لغز ما هو القبر الذي سار بصاحبه ؟ وهو من الألغاز الدينية الشهيرة التي على الرغم من الشهرة التي يحظى بها إلا أن الكثيرون لا يزالون لا يعرفون الإجابة الصحيحة له.. والألغاز الدينية لها العديد من الفوائد بالنسبة للمسلمين، ومن أهمها تجديد المعلومات الدينية لدى المسلمين لاتخاذ العبرة والعظة من القصص الدينية المختلفة التي وردت في القرآن الكريم.
ماهو القبر الذي سار بصاحبه، هو بطن الحوت، الذي دعا فيه سيدنا يونس عليه السلام ربه قائلاً لا إلَهَ إلَّا أنت سبحانَكَ إني كنتُ من الظَّالمينَ، الدعاء الذي يُستحب ترديده وتكراره في كل الأوقات.
لوقت ممتع ومسلي مع الأصدقاء يعد حل الألغاز والأحاجي الذكية من الوسائل المميزة التي تختبر بها ذكاء المقربين ، وفي موضوعنا اليوم نساعدك على حل المزيد من الفوازير وتقديم إجاباتها الصحيحة وتقديم المعلومات المتعلقة بها ، وسؤالنا اليوم ماهو القبر الذي سار بصاحبه وهو حي؟ فهل تعرف إجابة السؤال الصحيحة. للإجابة على هذا اللغز يمكن أن نساعدك بعدة كلمات تقودك إلى الإجابة الصحيحة أولا حل اللغز يتعلق بقصة من قصص الأنبياء ثانيا هذا القبر ليس بناء ثالثا هذا القبر هو كائن حي وليس جماد الإجابة الصحيحة هي الحوت الذي التقم سيدنا يونس عليه السلام قصة سيدنا يونس والحوت سيدنا يونس عليه السلام هو أحد الأنبياء المذكورين في القرآن الكريم والذي بعث إلى نينوى في العراق، بعدما انتشر بينهم وعبادة الأصنام أوحى إليهم يونس وأرشدهم إلى عبادة الله وحده لا شريك له واستمرت دعوته 33 سنة، إلّا أنّه لم يؤمن معه سوى رجلين شعر يونس -عليه السلام- باليأس من قومه، فتركهم وخرج من بلدتهم. وظنّ أنّ الله سبحانه وتعالى لن يؤاخذه بهذا الخروج لأنه قدم كل ما يجب تقديمه أقبل يونس على قومٍ وركب معهم سفينتهم، لكنها تمايلت في عرض البحر لم يجد أهل السفينة سبيلاً للخلاص إلى أن يلقوا بأحدهم في البحر؛ تخفيفاً للحِمل، فاقترعوا ثلاث مرات فخرج سهم يونس عليه السلام ألقى يونس عليه السلام نفسه في البحر، وظن أن الله سينجيه من الغرق، وبالفعل فقد أقبل إليه حوت أرسله الله تعالى فالتقمه.