ليتصل بالجزء الوحشي من اللقمة الإنسية للفخذ. ويمنع هذا الرباط الخلع الأمامي للفخذ على الظنبوب،كما يمنع من الإنشداد إلى الخلف. ويقوم المفصل بحركات الثني والبسط،ودوران إنسي ووحشي محدود. الأجربةعلى الركبة: ترتبط أغلب العضلات الموجودة حول الركبة، بتجاويف مبطنة بغشاء زليلي، تسمى الأجربة، وقد بصل عددها إلى أربعة أمامية وأربعة وحشية. أهمها جراب أعلى الرضفة،والجراب قبل الرضفة. التروية الدموية:يتروى المفصل الركبي من التفاغر الموجود حول الركبة، والذي تشارك فيه9 شرايينهي الاشرايين الركبية الخمسة،التي تأتي من الشريان المأبضي،وشرايين تأتي من الشريان الفخذي،والظنبوبي الأمامي. التعصيب: تتعصب الركبة من العصب الفخذي والوركي، والعصب السدادي.
التاي تشي (Tai chi) تساعد رياضة التاي تشي على تقليل الألم وزيادة نطاق الحركة للركبة، كما أنها تعد أحد أنواع تمارين الاسترخاء التي تساعد على التقليل من التوتر وإدارة الألم المزمن. استخدام الراحة والثلج والضغط والرفع يعد هذا الإجراء مفيد لألم الركبة الناتج عن الإصابات أو التهاب المفاصل، حيث أنه يتم منح الركبة بعض الراحة ثم يتم استخدام الثلج لتقليل التورم، وبعد ذلك يتم ارتداء ضمادة ضاغطة، والخطوة الأخيرة إبقاء الركبة مرفوعة. نصائح عند علاج ألم الركبة نقدم لك بعض النصائح، والتي تشمل: ممارسة التمارين المائية، حيث أنها لا تسبب الضغط الكبير على الركبتين، وتساعد التمارين الرياضية بشكل عام في تقوية عضلات الساقين والركبة بشكل خاص. تجنب الجلوس على الكراسي المنخفضة أو الجلوس لفترات طويلة دون حركة، حيث أن ذلك يزيد من تيبس المفاصل، لذلك ينصح بالتحقق من الجلوس بوضعية جيدة. اتباع نظام غذائي صحي غني بالفواكه والخضروات والألياف للحفاظ على الوزن الصحي، حيث أن السمنة تؤدي لزيادة الضغط على الركبة مما يؤدي للشعور ببعض الآلام. أخذ استراحة من النشاط الذي قد يسبب ألم الركبة، حيث أن الراحة تقلل من خطر حدوث المزيد من الإصابات وتمنح الأنسجة وقتًا للشفاء.
اسباب الم الركبة تتعدد اسباب الام الركبة المختلفة والتي قد تكون كالتالي: الإصابات المفاجئة الإصابات تُعتبر السبب الأكثر شيوعاً لمشاكل الركبة، فقد تكون الإصابات المفاجئة ناجمة عن ضربة مباشرة للركبة أو التواء غير طبيعي أو نتيجة ثني الركبة أو السقوط عليها، لينتج عنها ألم وكدمات وتورم شديد في غضون دقائق من الإصابة.
قال الله تعالى: (فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ * خُلِقَ مِن مَّاءٍ دَافِقٍ * يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ) سورة الطارق ( 5-7) الماء الدافق: هو المني - حيث يخرج بقوة عند بلوغ الشهوة ذروتها أثناء العلاقة الحميمية بين الزوجين - وهو عبارة عن ملايين من الحيوانات المنوية فيشاء الله تعالى أن يدخل حيوان واحد منها إلى الرحم فيلتقي مع بيوضة الزوجة فيتم التلقيح ويتم الحمل بإذن الله تعالى وقدرته سبحانه وتعالى. - والدفق: هو الدفع بقوة فعندما نقول تدفق الماء اي دفع بعضه البعض بقوة، ويأتي بمعنى صب الماء بقوة. - والإنسان يخلق من ماءين ماء الرجل وماء المرأة ولكن جاء التعبير القرآني بأنه يخلق من ماء دافق (واحد) لأن الماءين إختلطاء ببعضهما البعض (الحيوان المنوي مع البويضة) فأصبحا ماء واحداً فقط!! فلينظر الإنسان مم خلق - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. - وقوله تعالى: (يخرج من بين الصلب والترائب): - فالصلب من ظهر الرجل، والترائب من صدر المرأة. - وقال بعض أهل العلم بأن الترائب عبارة عن: أربع أضلاع من يمنة الصدر، وأربع أضلاع من يسرة الصدر. وقال معمر بن أبي حبيبة المدني: الترائب عصارة القلب ومنها يكون الولد. والمشهور من كلام العرب: أنها عظام الصدر والنحر، وقالوا هي عظام الصدر ما بين الترقوة والثندوة.
قال: مهفهفة بيضاء غير مفاضة ** ترائبها مصقولة كالسجنجل والصلب من الرجل، والترائب من المرأة. قال ابن عباس: الترائب: موضع القلادة. وعنه: ما بين ثدييها؛ وقال عكرمة. وروي عنه: يعني ترائب المرأة: اليدين والرجلين والعينين؛ وبه قال الضحاك. وقال سعيد بن جبير: هو الجيد. مجاهد: هو ما بين المنكبين والصدر عنه: الصدر. وعنه: التراقي. وعن ابن جبير عن ابن عباس: الترائب: أربع أضلاع من هذا الجانب. وحكى الزجاج: أن الترائب أربع أضلاع من يمنة الصدر، وأربع أضلاع من يسرة الصدر. وقال معمر بن أبي حبيبة المدني: الترائب عصارة القلب؛ ومنها يكون الولد. والمشهور من كلام العرب: أنها عظام الصدر والنحر. وقال دريد بن الصمة: فإن تدبروا نأخذكم في ظهوركم ** وإن تقبلوا نأخذكم في الترائب وقال آخر: وبدت كأن ترائبا من نحرها ** جمر الغضى في ساعد تتوقد وقال آخر: والزعفران على ترائبها ** شرق به اللبات والنحر وعن عكرمة: الترائب: الصدر؛ ثم أنشد: نظام در على ترائبها وقال ذو الرمة: ضرجن البرود عن ترائب حرة أي شققن. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الطارق - قوله تعالى فلينظر الإنسان مم خلق خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب- الجزء رقم31. ويروي {ضرحن} بالخاء، أي ألقين. وفي الصحاح: والتربية: واحدة الترائب، وهي عظام الصدر؛ ما بين الترقوة والثندوة. قال الشاعر: أشرف ثدياها على التريب وقال المثقب العبدي: ومن ذهب يسن على تريب ** كلون العاج ليس بذي غضون [عن غير الجوهري: الثندوة للرجل: بمنزلة الثدي للمرأة.
وأمّا بِالنِّسْبَةِ إلى المَرْأةِ فالعِرْقانِ اللَّذانِ خَلْفَ الأُذُنَيْنِ يَمُرّانِ بِأعْلى صَدْرِ المَرْأةِ وهو التَّرائِبُ؛ لِأنَّ فِيهِ الثَّدْيَيْنِ وهُما مِنَ الأعْضاءِ المُتَّصِلَةِ بِالعُرُوقِ الَّتِي يَسِيرُ فِيها دَمُ الحَيْضِ الحامِلُ لِلْبُوَيْضاتِ الَّتِي مِنها النَّسْلُ. فَلۡيَنظُرِ ٱلۡإِنسَـٰنُ مِمَّ خُلِقَ (٥) خُلِقَ مِن مَّآءٍ دَافِقٍ (٦) يَخۡرُجُ مِنۢ بَيۡنِ ٱلصُّلۡبِ وَٱلتَّرَآٮِٕبِ (٧) | True Islam From Quran - حقيقة الاسلام من القرآن. والحَيْضُ يَسِيلُ مِن فُوَّهاتِ عُرُوقٍ في الرَّحِمِ، وهي عُرُوقٌ تَنْفَتِحُ عِنْدَ حُلُولِ إبّانِ المَحِيضِ وتَنْقَبِضُ عَقِبَ الطُّهْرِ، والرَّحِمُ يَأْتِيها عَصَبٌ مِنَ الدِّماغِ. وهَذا مِنَ الإعْجازِ العِلْمِيِّ في القُرْآنِ الَّذِي لَمْ يَكُنْ عِلْمٌ بِهِ لِلَّذِينَ نَزَلَ بَيْنَهم، وهو إشارَةٌ مُجْمَلَةٌ وقَدْ بَيَّنَها حَدِيثُ مُسْلِمٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وعائِشَةَ «أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سُئِلَ عَنِ احْتِلامِ المَرْأةِ فَقالَ: تَغْتَسِلُ إذا أبْصَرَتِ الماءَ. فَقِيلَ لَهُ: أتَرى المَرْأةُ ذَلِكَ ؟ فَقالَ: وهَلْ يَكُونُ الشَّبَهُ إلّا مِن قِبَلِ ذَلِكَ، إذا عَلا ماءُ المَرْأةِ ماءَ الرَّجُلِ أشْبَهَ الوَلَدُ أخْوالَهُ، وإذا عَلا ماءُ الرَّجُلِ ماءَها أشْبَهَ أعْمامَهُ».
والحيض يسيل من فوهات عروق في الرحم ، وهي عروق تنفتح عند حلول إبان المحيض وتنقبض عقب الطهر ، والرحم يأتيها عصب من الدماغ. وهذا من الإعجاز العلمي في القرآن الذي لم يكن علم به للذين نزل بينهم ، وهو إشارة مجملة وقد بينها حديث مسلم عن أم سلمة وعائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن احتلام المرأة فقال: تغتسل إذا أبصرت الماء. فقيل له: أترى المرأة ذلك ؟ فقال: وهل يكون الشبه إلا من قبل ذلك ، إذا علا ماء المرأة ماء الرجل أشبه الولد أخواله ، وإذا علا ماء الرجل ماءها أشبه أعمامه.
الله لا إلاه إلاّ هو الخلاّق العليم. 147 November 14, 2016