جبلي أجا وسلمى هما العلامة المميزة لمنطقة حائل، وتقع سلسلة جبال أجا في الجهة الشمالية الغربية من المدينة، بينما تقع سلسلة جبال سلمى في الجهة الشرقية الجنوبية. جبال اجا وسلمى. سبب التسمية يروي أهالي حائل سيرة عن سبب تسمية الجبال بهذا الإسم إلى أسطورة قديمة تقول حتى أجا كان رجلا من إحدى القبائل التي تسكن تلك الناحية من الجزيرة العربية، وسلمى هواسم فتاة كان يعشقها أجا، وفي يوم من الايام هربت سلمى مع رفيقها أجا، وطاردهما القوم حتى أمسكوا بهما في مدينة حائل بين جبلي أجا وسلمى وهناك قتلاهما وصلبوا أجا على الجبل الغربي وسلمى على الجبل الشرقي، فحملا هذا الإسم حتى الآن. الطبيعة وتشتهر منطقة جبال أجا وكذلك جبال سلمى بسفوح تتشكل فيها أودية كبيرة (وتسمى في حائل شعبان ومفردها شعيب) وتغطيها أشجار الطلح الفطرية، ما يجعلها أماكن النزهة لغالبية العوائل في حائل. من أشهر الأودية التي تنحدر من أجا وادي عقدة ووادي مشار ووادي عانقة ووادي الرعيلة وأودية توارن التي تلتقي مع السهال والصحاري الواقعة خارج سلسلة أجا في جزئها الجنوبي ناحية ضاحية موقق وقراها. ومن جبال سلمى تصب أودية عديدة اشهرها وادي المشط ووادي حميان ووادي أبونمر ووادي أركان.
[٥] أشهر الأماكن السياحية الأثرية القريبة من جبال أجا وسلمى فيما يأتي أهم البلدات القديمة والقلاع القريبة من منطقة جبال أجا وسلمى: بلدة العقدة يمكن للسُياح زيارة بلدة العقدة والتي تقع داخل جبل أجا، وهي بلدة قديمة جداً ومكاناً رائعاً يقصده السياح، لما لها من تاريخ عريق، ووجود الكثير من المعالم الأثرية فيها مثل مقصورة القنون، التي تعد من أبرز المعالم القديمة في المنطقة. [٦] بيت حاتم الطائي من المعالم الأثرية المهمة المتواجدة في المنطقة والتي يجب زيارتها هي بيت حاتم الطائي؛ المشهور بكرمه العظيم في التاريخ العربي القديم، [٤] يقع بقايا قصر حاتم الطائي في قرية التوران على المنحدر الشمالي الغربي داخل جبل أجا، ومجموعة من القبور التي يعتقد أنها تعود لحاتم الطائي وعائلته. [٧] مجموعة من القلاع التاريخية يمكنك زيارة إحدى القلاع التاريخية لمدينة حائل والتعرف عليها، مثل قلعة أعيرف العريقة التي تقع على قمة جبلية عالية، وزيارة قلعة برزان التاريخية، التي يعود تاريخ بنائها إلى القرن الثامن عشر، وما زال يوجد بقايا أثرية لها، وأيضاً زيارة قلعة القشلة التاريخية، المبنية من الطين والتي تتميز بكبر مساحتها وكثرة عدد الأبراج بها.
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) -- في منطقة حائل بالسعودية، تبرز سلسة جبل "أجا" الشامخة، والتي تتميز بتضاريسها المتنوعة من عيون المياه، والوديان الجافة، لتشكل معاً لوحة طبيعية ساحرة، إلا أنها اكتسبت اسمها من أسطورة مأسوية، فما هي؟ جبال أجا في حائل, plain_text Credit: Duhim Alduhim وتقع جبال "أجا" غرب مدينة حائل، حيث تحد سفوحها الشرقية التنمية العمرانية للمدينة، وتمتد من الجزء الشمالي الشرقي إلى الجزء الجنوبي الغربي لمسافة قدرها حوالي 35 كيلومتراً، وفقاً لموقع هيئة تطوير منطقة حائل. تلعة الرضفين بمنطقة جبال أجا في حائل بالسعودية, plain_text Credit: Duhim Alduhim وتعد سلسلة جبال "أجا" من أبرز معالم منطقة حائل الجغرافية. ويعد جبل "أجا" أكبر جبال منطقة حائل، حيث يرتفع عن منسوب مدينة حائل بنحو 500 متر. هل تعرف "أجا وسلمى".. آلهة الحب عند العرب قبل الإسلام - اليوم السابع. تلعة الرصف داخل سلسلة جبال أجا, plain_text Credit: Duhim Alduhim وينتشر بجبال "أجا"، التي تضم مجموعة من القمم الجبلية، العديد من آبار المياه السطحية. سلسلة جبال أجا في حائل بالسعودية, plain_text Credit: Duhim Alduhim وقال المصور السعودي، دحيم الدحيم، لموقع CNN بالعربية، إنه أراد أن يظهر للعالم جبال "أجا" بمنطقة حائل، وذلك بسبب شفغه وانتمائه للمنطقة.
ونطق حمد الجاسر في كتابه شمال المملكة: «وأورد المتقدمون خبرًا في سبب إطلاق اسم أجا على هذا الجبل وأسماء أخرى على مواضع بقربه؛ روى صاحب المناسك بسنده إلى هشام بن محمد الكلبي عن أبيه نطق: سمي جبلا طيئٍ حتى سلمى بنت حام بن حي من عمليق علقها أجا بن عبدالحي من بني عمليق، وكان الرسول بينهما حاضنة ينطق لها العواتى فهرب بها وبحاضنتها إلى موضع جبل طيء وبالجبلين قوم من عاد، وكان لسلمى أخوة ينطق لهم الغميم والمُضِلّ وفدك وفائد والحدثان، فخرجوا في طلبهما فلحقوهما بموضع الجبل، فأخذوا سلمى وانتزعوا عينيها فوضعوها على الجبل وكتف أجا فوضع على الجبل الآخر. وكان أجا أول من كتف، وبترت يد ألعوجا ورجلاها فوضعت على جبل آخر، فكان جميع من مر من العرب يعجب من ذلك، فنطقت العرب في أشعارها سلمى، فهي أول من سُمِّي من العرب سلمى فنطق إخوتها: والله لا نرجع إلى قومنا أبدًا. فمضى الغميم إلى ناحية الحجاز فنزلها، وأقبل المضل إلى موضع القاع واستنبط به بئرًا وأقام به حتى مات، ولحق فدك بموضع فدك فسمي به، ولحق فائد بالجبل الذي سمي فائد بطريق مكة، ولحق الحدثان بموضع حرة الحدثان فسميت هذه المواضع بهم وهي منازل طيء بين الجبلين وربما نازلتهم فزارة من حيال جنب الطريق ويساره إلى منبتر جبلي طيء.
كنوز الجبلين وبالنسبة للجبل الأكبر "أجا" فهو يسقط غرب مدينة حائل، وهو عبارة عن مُتتالية تصل لمسافة 40 كيلومتراً، وبعمق يرد إلى 30 كيلومتراً. ويمتاز بالأثر الأشهر وهو العقدة، وآثار توارن. والعقدة هي منطقة تقع في عمق جبال أجا، وتشتهر بالمزارع والأودية التي توافر نباتاتها الطبيعية منطقة رعي للمواشي والإبل. ويمكن التوصل بيسر إلى العقدة من داخل مدينة حائل، وذلك عن طريق سماع طريق العقدة الممتد من وسط مدينة حائل إلى عمق جبال أجا. قصر حاتم الطائي في توارن وللباحثين عن الوثائق القديمة والتراث، فإن قرية توارن في عمق جبال أجا من الجهة الشمالية تمتاز بأنها تشهد قصر حاتم الطائي، الذي قامت اللجنة العامة للسياحة والآثار بتجهيزه بمظلات سعف النخل، وأيضا المقاعد الحجرية للاستراحة. جبل سلمى أما بشأن جبل سلمى فهو عبارة عن مُتتالية جبلية متصلة، تقع على مساحة 100 كم في الجنوب الشرقي لسلسلة أجا. ولطالما اقترن اسم سلمى بأجا منذ العصور قبل الإسلام حتى الحاضر. وتُعتبر الوثائق القديمة الإسلامية لمدينة فيد ودرب زبيدة من أبرز مواقع الزيارة في جبل سلمى، إضافة إلى العديد من العيون والمزارع والفوهات البركانية الشاهقة، كفوهة الدارة بالجزء الشرقي لجبل سلمى، وفوهة الهتيمة بالجزء الجنوبي.
قامت سلمى بالهرب مع أجا وبرفقتها خادمتها والتي تُعرف بالعوجاء، ولكنهما لم يفلتا من مطاردة الأهل لهما، حيث ألقي القبض عليهما عند مدينة حائل، وتحديداً بين الجبلين هناك، فقاموا بقتلهما ومن ثمّ صلبهما، وصلبوا الشاب أجا في الجبل الغربي، والفتاة سلمى في الجبل الشرقي، وما زال الجبلان حتّى يومنا هذا يحملان اسمهما. الطبيعة والتضاريس في جبال أجا سلمى تشتهر سلسلة جبال أجا سلمى بتضاريس متعدّدة، حيث نجد في سفوحها تشكّلات لعدّة أودية كبيرة، والتي تُعرف في منطقة حائل باسم شعبان، وتغطّي هذه الأودية أشجار فطريّة وهي الطلح، الأمر الذي يجعل من طبيعة هذه الجبال مكاناً مناسباً للتنزّه والترفيه. تُسمّى المنطقة الواقعة بين جبلي أجا وسلمى الثنية؛ حيث نجد فيها عدداً كبيراً جداً من السلاسل الجبليّة، وأهمّ هذه السلاسل هي جبل رمّان الأحمر وأيضاً جبل رمان الأسمر، أمّا الأودية التي تنحدر عن جبل أجا فإنّ أشهرها هو وادي عقدة، ويليه وادي مشار، وأيضاً وادي الرعيلة، وهناك وادي عانقة، إضافة إلى وادي نوران، وجميعها تلتقي مع الصحاري والسهول التي تقع خارج نطاق سلسلة أجا؛ حيث نجد في القسم الجنوبي منها عدد من القرى. نجد عدداً من الأودية التي تصبّ من جبال رمان، كوادي المشط، وأيضاً وادي حميان، وهنالك وادي أبو نمر، إضافة لوادي أركان، وغيرها الكثير كوادي هدباء وأيضاً دارة طيء، ووادي الحامريّة، وأيضاً شبيكة، وسراء، ويُعتبر أكبر هذه الأودية على الإطلاق هو وادي العش، الواقع في النقطة الوسطى بين جبلي أجا وسلمى.
نقرأ كثيرا عن تاريخ العرب قبل الإسلام، وجزء مهم من تصورنا عنهم مرتبط بشغفهم بقصائد الحب، حتى أنهم كانوا يبدأون بها كتابة الشعر، لكن ماذا عن القصص والأساطير المرتبطة بها. سنحكى اليوم قصة "أجا وسلمى" معتمدين على ما يقوله كتاب "معجم آلهة العرب قبل الإسلام" لـ جورج كدر، تحت عنوان "أساطير أجأ وسلمى"، قال فى "العباب الزاخر" عن محمد بن حبيب، إن "أجأ" هو ابن عبد الحى، عشق بنت حام بن جمى من بنى عمليق بن حام، وهى أول امرأة سميت "سلمى" فهرب بها "أجِأُ" فاتّبعها إخوتها، منهم الغميم وفَدَك وفائد يعنى فَيْداً - والحَدَثان والمُضِلّ، فأدركوهما بالجبلين فأخذوا سلمى ففقأوا عينيها ووضعوها على أحد الجبلين فسُمّى سلمى وكتفوا "أجَأُ" ووضعوه على الجبل الآخر فسُمّى أجَأُ. وفى رواية "البكرى" عن أبى على القالى فيما نقله عن رجاله قال، كانت "سلمى" امرأة، ولها "خِلم" يقال له: "أجأ" والتى تسدى الأمر بينهما العوجاء، فهرب "أجأ" بهما، فلحقه زوج سلمى (فى رواية ابن منظور "بَعل سلمى")، فقتل أجأ وصلبه على ذلك الجبل فسمى به، وفعل كذلك بسلمى على الجبل الآخر فسمى بها، والعوجاء جبل هنالك أيضاً صلب عليه المرأة الأخرى فسُمى بها.
ابو احمد: يكتب باسمه الحقيقي: يا اخي يا محرر هله احنا خلصت كل مشاكلنا ومظلش عنا غير مشكلة شاهين.. يا اخي الله يرحمو الزلمة صرلو ميت اكثر من سنتين.. خلص! المحرر: شاهين لم يمت عزيزي القارىء.. واخر خبر يؤكد انه موجود الان بالمانيا حيث يعالج هناك!! ابو احمد: بقلك يا زلمة شاهين والله مات.. اخر فلم حضرتلو اياه بسينما رغدان.. اسمو(المصير) بطولة نور الشريف.. شو بتحكي يا زلمة! المحرر: عن أي شاهين بتحكي ؟ ابو احمد: عن المخرج المصري يوسف شاهين! المحرر: عزيزي القاريء يبدو انك لم تقرأ الخبر جيدا.. فهو يتحدث عن خالد شاهين.. رجل اعمال اردني ومحكوم بقضايا فساد! ابو احمد: هااااااااا! المحرر: والله! ابو احمد: طيب.. موقع خبرني : قصة ابو أحمد !. سيبنا عمو! بشرفك اذا بيجيلك تعليق من صبية اسمها يارا الامورة رد على شب اسمو امير الاحلام.. بشرفك تنزلو ع السريع لو سمحت! اوكي عمري!! !
وهذا يفيد أن النفوس البشرية عندما تنتكس وترتكس، تصل في مجاهرتها بإتيان الفواحش إلى ما لم تصل إليه بعض الحيوانات. غرائب مما ذُكِر حول هذه القصة من الآيات التي قصها علينا القرآن في سياق الإخبار عن قصة لوط عليه السلام عليه السلام، قوله تعالى: { لو أن لي بكم قوة أو آوى إلى ركن شديد}، وقد جاء في "الصحيحين" قوله صلى الله عليه وسلم: ( يرحم الله لوطاً ، لقد كان يأوي إلى ركن شديد)، وقد ظن قوم أن هذا القول منه عليه الصلاة والسلام، إنكار على لوط عليه السلام. وورد أيضاً في السياق ذاته قوله سبحانه: { قال هؤلاء بناتي هن أطهر لكم}، وظن البعض أيضاً أن هذا من لوط عليه السلام دعوة إلى الفاحشة.
تحليل عناصر القصة يتألف هذا الحدث القصصي القرآني من جملة عناصر، تنتظم وفق التالي: أولاً: دعوة لوط عليه السلام أهل سدوم إلى الدين الحق وإلى طريق مستقيم، وصدَّر دعوته بالأمر بتقوى الله؛ إذ هي ملاك الأمر كله، { فاتقوا الله وأطيعون} (الشعراء:163)، ثم أخبرهم -شأن الرسل عليهم صلوات الله أجمعين- أنه رسول أمين، وأنه لا يسألهم أجراً على دعوته لهم إلى الحق المبين، { وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين} (الشعراء:164). ثانياً: النهي عن الفاحشة التي كانوا يأتونها، والتي لم يسبقهم إليها أحد من العالمين، جاء ذلك في عدد من الآيات والتعبيرات، { أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين} (الأعراف:80)، { أتأتون الفاحشة وأنتم تبصرون} (النمل:54)، { أئنكم لتأتون الرجال وتقطعون السبيل وتأتون في ناديكم المنكر} (العنكبوت:29). ثالثاً: موقف قوم لوط عليه السلام من دعوة لوط عليه السلام تمثل في الصد والاستهزاء والاستخفاف والوعيد والتهديد، وهو ما عبرت عنه الآيات الكريمة: { أخرجوهم من قريتكم إنهم أناس يتطهرون} (الأعراف:82)، { قالوا أولم ننهك عن العالمين} (الحجر:70)، { قالوا لئن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين} (الشعراء:167)، { ائتنا بعذاب الله إن كنت من الصادقين} (العنكبوت:29).
كتب كل شيء وكتب عن كل شيء، وملأ دفاتر كثيرة بخط يده. ولغاية يومنا هذا، ورغم مرور 31 عاماً تقريبا على ذلك، ما زال يمنع نشر المعلومات الدقيقة التي كتبها في حينه. فقد كتب كل ما يعرفه عن الجيش الإسرائيلي، وكيفية جمع المعلومات، وعن الأجهزة والمعدات والأشخاص والمواقع، فقد كان يعرف أكثر مما يسمح اليوم بمعرفته، بل وكتب عن التسليح الدقيق والسري وعن مصادر المعلومات. ومن معتقله كان منفرداً عن باقي الأسرى، كتب 'القصة السياسية' لإسرائيل: مبنى المجتمع الإسرائيلي والأحزاب. وكانت المواد التي كتبها تكفي لملء موسوعة حول إسرائيل، أو بالأحرى فقد قدم لهم، وللمرة الأولى في التاريخ، ما يمكـّنهم من الفهم العميق للتطورات في الدولة والجيش. لم يكن المحققون السوريون بحاجة إلى توجيه الأسئلة، فقد اكتفوا بمتابعة ما يكتبه بتلاحق وغزارة، كما لم يلجأوا إلى التعرض بالأذى لهذا 'النبع الفوار' الجالس أمامهم ويفيض بالمعلومات باسطاً على عشرات الدفاتر الحقائق عن إسرائيل وفي الأساس عن الجيش الإسرائيلي، والأهم من ذلك أسرار الجيش الهامة والخطيرة. لم يتوقف ع. PANET موقع .:. بانوراما أون لاين. عن الكتابة، ولم يتوان عن الكتابة حتى عن 'قصص النميمة' حول كبار القادة والضباط منطلقاً من قناعته بأن إسرائيل لم تعد قائمة!!.