السلام عليكم زوار موقع مسبريس Mespress في مقالنا اليوم سنتحذث و سنعرفكم عن موقع عبارة عن لعبة فيديو ، موقع لعب فيه الكثير من الناس ، الألاف من الناس. موقع لو خيروك هو عبارة عن لعبة مسلية للكبار و الصغار ، أو فل نقول أنها لعبة إمتحان الشخصية ، هي لعبة قائمة على عدة خيارات متعاكسة و متضادة و مختلفة ، و اللعبة تحتوي على المئات من الأسئلة. طريقة لعب لعبة لو خيروك هي كتالي: نمودج عن اللعبة يظهر لك الموقع خياريين يكونوا حساسين أو محرجين أو فل نقول يصعب عليك إختيار أي منهما ، و حين تختار أحدهم يعطيك الموقع الإحصائيات التي تبين الخيار الذي إختاره المعظم من الأشخاص الذين سبقوا أن فاتو من تلك المرحلة ، أي النسبة الأكبر ، كما يظهر لك الموقع أيضا عدد الأشخاص الذين إختاروا الخيار الأول و الخيار الثاني. و الهدف من لعبة لو خيروك هو أنها تمكنك من إختبار شخصيتك و في نفس الوقت إكتشاف شخصيتك مقارنة بالأشخاص الأخرين. لعبة لو خيروك متوفرة على جل محركات البحث ، دون الحاجة إلى تحميليها أي بإمكانك أن تلعبها من الحاسوب أو الهاتف أو اللوحة... و إن كنت تريد أن تحملها على هاتفك ف لعبة لو خيروك متوفرة لنظام الأندرويد على متجر جوجل بلاي و حجمها صغير جدا و لا يزيد عن 6 ميجا.
و لعبة لو خيروك توجد لها عدة نسخ أخرى.... هل عجبك الموضوع؟ روابط إعلانية:
If U Love Me DoOoOoKa أحلى مطرقعه *_- عدد الرسائل: 3343 العمر: 27 المزاج: مــطــرقــعــه,,,,, راااااااااااايـــقـه,,,, مــرووووووووووووشه تاريخ التسجيل: 06/07/2008 موضوع: رد: لو خيروك تتعشى مع أحد من الأعضاء من تختار بس توصل رقم10 السبت يناير 31, 2009 3:16 pm 99999999999999999999999 mima صاحبة الموقع عدد الرسائل: 5484 العمر: 28 العمل/الترفيه: SleePiNg.. zzz المزاج: DaMn CrAzY مكان الاقامه: In Some 1 Heart تاريخ التسجيل: 09/05/2008 موضوع: رد: لو خيروك تتعشى مع أحد من الأعضاء من تختار بس توصل رقم10 السبت يناير 31, 2009 11:03 pm 10 ana w doka 3ashan mafeesh 3'erha _________________ Hold Me...
الخميس مايو 08, 2008 4:04 am الذهــب لو خيروك بين the king ولا جـــ بس كذاب ــــذاب دكـــــ ال تـ حب ــــــور تشتوش جديد المساهمات: 23 تاريخ التسجيل: 07/05/2008 الموقع: الحائر موضوع: رد: لو خيروك بين................. ؟؟! الجمعة مايو 09, 2008 8:45 am اكيد جــــ بس كذاب ــذاب واتمنيthe king ما يزعل لو خيروك بين دكتوررر الحب. والا. دكتور جراحه جــــ بس كذاب ــذاب تشتوش ذهبي المساهمات: 550 تاريخ التسجيل: 25/04/2008 موضوع: رد: لو خيروك بين................. ؟؟! الجمعة مايو 09, 2008 11:46 am يسلموووووووووو دكتور على اختياري اكيد بدووووووووون اي تفكيــــــــــــــــــر دكتور الحب p! nk girl تشتوش مبدع المساهمات: 217 تاريخ التسجيل: 01/05/2008 موضوع: رد: لو خيروك بين................. ؟؟! السبت مايو 10, 2008 5:49 am لو خيروك بــين الثلاجه ولا التلفزيون جــــ بس كذاب ــذاب تشتوش ذهبي المساهمات: 550 تاريخ التسجيل: 25/04/2008 موضوع: رد: لو خيروك بين................. ؟؟! السبت مايو 10, 2008 6:40 am التلفزيون لو خيروك بين بينك قيرل او بلاك قيرل؟؟؟؟؟؟ وردة العشاق تشتوش ذهبي المساهمات: 433 تاريخ التسجيل: 24/04/2008 موضوع: رد: لو خيروك بين................. ؟؟!
03-12-08, 09:05 PM # 1 بلاقيود عضوية الإمتياز لو خيروك!!! السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لعبتي اسمها لو خيروك بين................ و.................. شو تختار؟ مثال لوخيروك تكون بين انك تصير استاذ او دكتور مثلا دكتور وبعدها تخير اللي بعدك اقول اللي بعدي لوخيروك بين الدراسه او السفر شو تختار؟؟ __________________ 03-12-08, 09:08 PM # 2 قفص الحرية م. الألعاب والأنيمــــي رد: لو خيروك!!! السفر لو خيروك بين المعيشة بين اهل امك واهل ابوك شنو تختار ؟؟؟ __________________ صمتـ 03-12-08, 09:15 PM # 3 ليث الديرة... (عضو شرف)... أعيش لحالي أحسن,, لو خيروك بين بيت ملك أو محل تجاري __________________. 03-12-08, 09:19 PM # 4 الخيال عضو فعال بيت ملك لو خيروك بين معسلة او تعميرة 03-12-08, 09:21 PM # 5 تعسيلة طبعاً لو خيروك بين الحب و المال ماذا تختار ؟ 03-12-08, 09:25 PM # 6 اذا كان الشخص احبه ويحبني اختار الحب لو خيروك بين الحرية والمال ماذا تختار ؟ 04-12-08, 12:18 AM # 7 CoOL عضو واعد الحوووريهـ ِِِِ طيب.
الأحد مايو 11, 2008 4:42 am ههههههه معرررررررررروف بينك غرل هذه حبيبتي اموووووووووووووح بينك لو خيروك بالمدرسه والشاليهات وش تختار خخخخ<<<عارفه الجواب بس تستهبل خخخ جــــ بس كذاب ــذاب تشتوش ذهبي المساهمات: 550 تاريخ التسجيل: 25/04/2008 موضوع: رد: لو خيروك بين................. ؟؟! الأحد مايو 11, 2008 4:54 am ما بجاوب لانك عارفة الجواب لو خيروك بين مسبح ولا بحر وتر حساس تشتوش ذهبي المساهمات: 302 تاريخ التسجيل: 29/04/2008 موضوع: رد: لو خيروك بين................. ؟؟! الإثنين مايو 12, 2008 6:19 am انـ كنتـ آآبي اسبح فـ المسبح طبعآ بس لتهديهـ الاعصــابـ والاسترخاء البحــر طبعا V. I. P تشتوش مبدع المساهمات: 229 تاريخ التسجيل: 24/04/2008 موضوع: رد: لو خيروك بين................. ؟؟! الإثنين مايو 12, 2008 8:43 am طـــــــيـــــــب وين السوال TRK الـــمـــديــر العــام المساهمات: 221 تاريخ التسجيل: 23/04/2008 الموقع: من النت *_^ موضوع: رد: لو خيروك بين................. ؟؟! الإثنين مايو 12, 2008 9:16 am انا اسأل لو خيروك بوردة حمراء ولا وردة صفراء _________________ _____________________________ *ملاحظة: منتديات التشاتيش هم عائلة واحدة sweet girl تشتوش ذهبي المساهمات: 291 تاريخ التسجيل: 08/05/2008 موضوع: رد: لو خيروك بين................. ؟؟!
رواه ابن جرير في تفسيره بإسناد صحيح (19/ 182). وعن عائشة رضي الله عنها قالت: (كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مُحرِمات، فإذا حاذوا بنا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها، فإذا جاوزونا كشفناه). رواه أبو داود (1833) وحسنه الألباني في جلباب المرأة المسلمة بشواهده (ص: 107). وعن فاطمة بنت المنذر قالت: (كنا نُخمِّر وجوهنا ونحن محرمات ونحن مع أسماء بنت أبي بكر الصديق). رواه مالك (1176) بإسناد صحيح على شرط الشيخين. وعن الضحاك قال: (كان بالمدينة رجال من المنافقين إذا مرت بهم امرأة سيئة الهيئة والزي حسب المنافقون أنها مُريبة وأنها من بُغيتهم، فكانوا يؤذون المؤمنات بالرفث، ولا يعلمون الحرة من الأمة؛ فأنزل الله في ذلك: {يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين}، يقول: إذا كان زيهن حسنا لم يطمع فيهن المنافقون). يا أيها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين إذ. رواه ابن جرير في تفسيره (17/ 360). وعن عاصم الأحول قال: كنا ندخل على حفصة بنت سيرين، وقد جعلت الجلباب هكذا، وتنقبت به، فنقول لها: رحمك الله! قال الله تعالى: {وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ} [النور: 60] هو الجلباب، فتقول لنا: أي شيء بعد ذلك؟ فنقول: {وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ} [النور: 60]، فتقول: هو إثبات الجلباب.
[٦] ألّا يكون الحجاب زينةً في نفسه؛ ويدخل في ذلك كلّ ما من شأنه أن يلفت أنظار الرجال. ألّا يشفّ الحجاب عمّا تحته؛ لأنّ ذلك لا يدخل في معنى الحجاب. أن يكون الحجاب فضفاضاً غير ضيّق؛ لأن الستر لا يتحقّق إلّا باللباس الواسع، إلّا أنّ اللباس الضّيق وإن كان لا يُظهر لون البشرة فهو يُظهر حجم الأعضاء، ويصوّرها في عين الناظر. يا أيها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين للصف الخامس. ألّا يكون الحجاب له رائحةً من الطيب والبخور وغيرهما؛ لورود النهي من النبي -صلّى الله عليه وسلّم- بقوله: (أيّما امرأةٍ استعطَرت فمرّت على قومٍ؛ ليجدوا من ريحها، فهي زانيةٌ) ، [٧] فقد وصفها رسول الله أنّها زانية؛ لأنّها دعت الرجال للنظر إليها، وإثارة شهواتهم. ألّا يُشبه لباسها لباس الرجال؛ فقد لعن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- من تشبّه بالرجال من النساء ، ومن تشبّه بالنساء من الرجال. ألّا تقصد التشبّه بالكافرات في لباسها؛ فقد ورد النهي من الشرع عن التشبّه بهم. ألّا يكون لباس شُهرةٍ ؛ وهو الذي تتميّز فيه بين النساء، إمّا بلونه، أو شكله، أو كثر الزخارف فيه.
أحاديث تعلقت بالآية – من بين الأحاديث التي دارت خلفا لنزول تلك الأية الكريمة ، ما ورد عن لسان أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها ، حيث قالت أن النساء من الأنصار وقتها قد خرجن و كأن على رؤوسهن الغربان من الأكسية و ذلك برواية أبو داوود. – و كذلك عن بن عباس قال عند نزول هذه الآية أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ، و ذلك عن رواية بر جرير و البخاري و الألباني و غيرهم. – كذلك تحدث السيدة عائشة رضي الله عنها عن تلك الأية الكريمة فقالت ، كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مُحرِمات، فإذا حاذوا بنا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها، فإذا جاوزونا كشفناه). إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الأحزاب - القول في تأويل قوله تعالى " يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن "- الجزء رقم20. رواه أبو داود. – انتقل بعد هذه الأحاديث عدد من المفسرين و كان من بينهم الألباني ، بأن المقد من الجلباب في هذه الأية الشريفة ، هو النقاب ، و الدليل على ذلك قوله تعالى ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين.
ففي الآية الأولى التصريح بوجوب ستر الزينة كلها وعدم إظهار شيء منها أمام الأجانب إلا ما ظهر بغير قصد منهن فلا يؤاخذن عليه إذا بادرن إلى ستره. قال الحافظ ابن كثير في تفسيره: أي: لا يظهرن شيئا من الزينة للأجانب إلا ما لا يمكن إخفاؤه ، قال ابن مسعود: كالرداء والثياب يعني على ما كان يتعاطاه نساء العرب من المقنعة التي تجلل ثيابها وما يبدو من أسافل الثياب فلا حرج عليها فيه لأن هذا لا يمكن إخفاؤه. يا أيها النَّبِيُّ قل لِّأَزْوَاجِكَ وبناتك ونساء المؤمنين يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ من جَلَابِيبِهِن - YouTube. ثانيا: ( أن لا يكون زينة في نفسه) لقوله تعالى: { { ولا يبدين زينتهن}} فإنه بعمومه يشمل الثياب الظاهرة إذا كانت مزينة تلفت أنظار الرجال إليها ويشهد لذلك قوله تعالى: { { وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى}} [سورة الأحزاب:33] ، وقوله صلى الله عليه وسلم: " ثلاثة لا تسأل عنهم: رجل فارق الجماعة وعصى إمامه ومات عاصيا ، وأمة أو عبد أبق فمات ، وامرأة غاب عنها زوجها قد كفاها مؤونة الدنيا فتبرجت بعده فلا تسأل عنهم ". أخرجه الحاكم (1/119) وأحمد (6/19) من حديث فضالة بنت عبيد وسنده صحيح وهو في " الأدب المفرد ". ثالثا: ( أن يكون صفيقا لا يشف) فلأن الستر لا يتحقق إلا به ، وأما الشفاف فإنه يزيد المرأة فتنة وزينة ، وفي ذلك يقول صلى الله عليه وسلم: "سيكون في آخر أمتي نساء كاسيات عاريات على رؤوسهن كأسنمة البخت العنوهن فإنهن ملعونات " زاد في حديث آخر:"لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا ".