مركز رعاية مرضى السكري وعن مركز رعاية مرضى السكري أشار مدير عام الشؤون الصحية بالقصيم بأن مراحل إنشاء المشروع تجاوزت 40% للمبنى الواقع على طريق الملك خالد ببريدة حيث سيقدم هذا المركز خدمة متخصصة لمرضى السكري كما سيكون منبر توعية وتثقيف ومركز فرز حالات جديدة. المختبر المركزي وعن المختبر المركزي قال الدكتور سرور بأنه سوف يتم قريباً ترسية المشروع والذي سوف يساهم بتقديم جوانب صحية متعددة وجوانب أمنية تتمثل باكتشاف المخدرات في الدم وتحليل السموم واكتشاف حالات الايدز واكتشاف بعض الأمراض الدموية وحالات الوفاة غير الطبيعية والاستفادة من فصائل الدم النادرة. كما سيكون مركزاً للتثقيف ومقر للجنة أصدقاء المرضى. مستودعات ومواقف مستشفى الملك سعود بعنيزة أشار الدكتور عاطف بأنه جار حالياً استلام مستودعات طبية متكاملة ومتطورة في مستشفى الملك سعود بعنيزة مما سيمكن من سرعة المناولة والإمداد لحاجة المستشفى من الأدوية وحفظها وفق أفضل النظم. المجمع الطبى للقوات المسلحة بالقبة يستضيف امتحان كلية أطباء العيون بإنجلترا | مبتدا. كما أشار إلى أنه تم تزويد مستشفى الملك سعود بعدد من الأجهزة الطبية المتطورة. كما أشار إلى أنه تم إنشاء مواقف للمراجعين في الجهة الجنوبية من المستشفى وذلك للتسهيل على المراجعين والمرضى.
من جانبه، قال الدكتور طارق شوكة وكيل وزارة الصحة والسكان في محافظة شمال سيناء، أن خطة التطوير شملت مخزن أدوية الريسة الذي تم استلامه بشكل مبدئي الابتدائي في 12 يناير 2022، مضيفًا أنه جار اتخاذ الإجراءات اللازمة للتعاقد مع شركة المقاولون العرب لتطوير مستشفى نخل طبقًا لقرار مجلس الوزراء. وأشار «شوكة» إلى التعاقد مع شركة المقاولون العرب في 17 مارس 2021 للقيام بأعمال الصيانة في مستشفى بئر العبد، مضيفًا أنه سيتم البدء في تشغيل مولد الأكسجين بشكل مؤقت لحين الانتهاء من أعمال الصيانة وتوريد قطع الغيار خلال 6 أشهر، مضيفًا أنه تم إدراج مستشفى الشيخ زويد، ضمن المستشفيات المقترح مباشرة أعمال الصيانة بها، كما يجري إنهاء إجراءات تطوير غرفة النفايات بالمستشفى. وأفاد بأنه طبقًا للخطة الموضوعة، سيتم تحويل مركز طب أسرة بغداد إلى مستشفى إصابات وطوارئ، كما سيتم تطوير وحدة «رمانة» لتصبح مستشفى إصابات وطوارئ ضمن الخطة الاستثمارية للعام المالي 2022/2023 مضيفًا أنه تم الانتهاء من تطوير ورفع كفاءة مبني الحجر الصحي بالريسة وجار الاستلام الابتدائي. مستوصف الشمال الطبي برقم. واختتم «شوكة» أنه جار طرح أعمال تطوير وحدة عاطف السادات الصحية، وكذلك وحدة أبوطويلة الصحية، بالإضافة إلى طرح مركز الأمومة والطفولة بالشيخ زويد للتطوير من خلال هيئة الأبنية التعليمية.
عبدالغفار يزور مستشفى «الناس» ويثني على جودة الخدمات المقدمة للأطفال محمد فؤاد الطللي زار الدكتور خالد عبدالغفار وزير التعليم العالي والبحث العلمي والقائم بأعمال وزير الصحة والسكان، مستشفى الناس للأطفال، بمنطقة شبرا الخيمة بمحافظة القليوبية، حيث استقبله ورافقه خلال زيارته، الأستاذ أيمن عباس أمين صندوق مؤسسة «الجود» الخيرية. واطلع الوزير خلال زيارته على سير العمل بأقسام المستشفى المختلفة، حيث يقدم خدماته بالمجان في تخصصات جراحات القلب والعيوب الخلقية للأطفال، مؤكدًا أهمية التعاون والتكامل بين كافة مؤسسات الدولة لصالح المريض المصري، كما أكد دعم الدولة لجهود المجتمع المدني غير الهادف للربح للمساهمة في تقديم الخدمات الصحية للمواطنين، وفقًا لأفضل معايير الجودة الصحية. وأوضح الدكتور حسام عبدالغفار المتحدث الرسمي لوزارة الصحة والسكان، أن الوزير تفقد خلال زيارته غرف الأطفال واطمأن على مستوى الخدمات الطبية المقدمة لهم، كما أثنى على المجهودات المبذولة بالمستشفى والخدمات الطبية المقدمة للأطفال، مثمنًا جهود الفرق الطبية بالمستشفى. مستوصف الشمال الطبي للمجموعات. ومن جانبه، قال الدكتور أيمن عباس أمين صندوق مؤسسة «الجود» الخيرية، إن المستشفى خيري ويقدم جميع خدماته بالمجان وتبلغ مساحته 60 ألف متر ومقام على 7 أدوار، بطاقة استيعابية 600 سرير، كما يضم 10 غرف للعمليات، و140 وحدة رعاية مركزة، و4 وحدات قسطرة قلبية، و 48 عيادة خارجية.
محافظات الطالب المتوفي الجمعة 29/أبريل/2022 - 09:55 م لقي طالب في الصف الثاني الثانوي مصرعه واصيب 2 آخرين في حادث تصادم دراجة نارية كان يستقلانها بعربه كارو، بعد أدائهم صلاة الفجر اليوم الجمعة وكانوا في طريقهم لحضور أحد الدورس الخصوصية بمدينة ناصر شمال محافظة بني سويف ، وجرى نقلهم بسيارات الإسعاف إلى المستشفى. تفاصيل الواقعة تلقى اللواء طارق مشهور مدير أمن بني سويف، مساعد وزير الداخلية إخطارًا من غرفة عمليات شرطة النجدة يفيد بوقوع حادث تصادم دراجة نارية، أمام قرية بني زايد التابعة لمركز ناصر شمال المحافظة، نتج عنه مصرع شخص وإصابة 2 آخرين من زملائه، ووجه مدير الأمن بسرعة توجه سيارات الإسعاف ونقل المصابين إلى أقرب مستشفى، واتخاذ الإجراءات اللازمة. سيارتا إسعاف لنقل المصابين ودفع مرفق هيئة الاسعاف المصرية فرع بني سويف تحت إشراف الدكتور أحمد صادق بسيارتي إسعاف وتم إخلاء المصابين ونقلهم إلى مستشفى بني سويف الجامعي، فيما نقلت جثة المتوفي إلى مشرحة مستشفى ناصر العام، تحت تصرف جهات التحقيق. مستوصف الشمال الطبي والإجازات المرضية. بيانات المصابين وتبين أن المصابين هم، شهاب أشرف رمضان 20 سنة، مصابًا باشتباه ما بعد الارتجاج، ومروان عادل سيد، 17 سنة، مصابًا باشتباه نزيف بالمخ وتم نقلهم إلى مستشفى بنى سويف الجامعي لتلقي العلاج اللازم وإجراء كافة الفحوصات الطبية اللازمة.
درة - عبدالله العبيدي نفذ فريق بصمة الشمال بمناسبة العيد فرحة عيد للأيتام والفقراء كسوة العيد (فرحتهم تسعدنا)، تحت إشراف لجنة التنمية الأهلية بعرعر.. بقيادة الإعلامية ريم العنزي. والعضوات ورده العنزي. نوره الرويلي. جريدة الرياض | ..1430.عام التطور الصحي في القصيم. روان العنزي. بشاير العنزي. جمانة العنزي. وعند انتهاء المبادره شكرت قائدة الفريق ريم العنزي شركاء النجاح في هذي المبادره. المستشار فالح الرويلي ومعرض مشاور والصحفية وجد عسكر. وايضاً شكرت المصورين محمدالصقري والإعلامية تاج الشمال.. حيث كانت لحظات لاتنسى برسم الابتسامة على وجوه الأطفال وسعادتهم لاتوصف بالملابس والهدايا كتب الله الأجر للجميع..
فتأمل رحمك الله انه لم يتوقف الصحابة في تكفيرهم كلهم المتكلم والحاضر الذي لم ينكر ، ولكن كان اختلافهم فقط في هل تقبل توبتهم أم لا ؟ فكان سبب قتل الحاضر هو عدم إنكاره لكلمة الكفر التي سمعها منهم وعدم تكفيره لهم ولم يقم بإبلاغ ذلك إلى أولياء الأمر. وخلاصة القول انك إذا لم تكفر الكافر فسيكون حصيلة ذلك افتراءا على الله بإدخاله في الإسلام وموالاة له بمعاملته كسائر المسلمين من تزويج وتوريث وأكل ذبيحته والصلاة عليه بعد موته ودفنه في مقابر المسلمين. ----------------------- [158] سورة الممتحنة 3. [159] البقرة 256 [160] سورة محمد 25. [161] ذكرت الروايتين في مقدمة مختصر السيرة للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله. ما معنى من كفر مسلما فقد كفر؟ – شبكة أهل السنة والجماعة. فقط تتمة لما نسخت ولصقت لنا هنا يابو مروان من كتاب النجدى نواقض الدين كفر من كفرَّ مسلما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " سباب المسلم فسوق وقتاله كفر " [162]. وقال صلى الله عليه وسلم أيضا: " من رمى مؤمنا بكفر فهو كقتله " [163]. وقال صلى الله عليه وسلم: " من قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما فإن كان كما قال وإلا رجعت عليه " [164]. وخلاصة القول: انك اذا كفرت مسلماً فقد إفتريت على الله أولاً ثم ظلمك باستحلالك دمه وماله وعرضه.
إن أنصار الترابي يرحمه الله ، وتلاميذه ، ومحبيه ، والمؤمنون بصدق نواياه ، وبجهاده واجتهاده ، المستوعبون لأحاديثه الفاهمون لمقاصده ، يترحمون عليه في الصباح وفي المساء لأنهم مقتنعون انه أفنى عمره كله في محاولة تمكين الدّين في السودان ، وفي السعي لإيجاد مخرج لهذا البلد الطيب ، بل يعرف فضل الترابي حتى الأفارقة الذين لا يجيدون اللّغة العربية إجادة تامة ويكفىه انه كان السبب ، في تطبيق أول شريعة في السودان بعد الاستعمار ، ويكفيه انه صُلّي عليه صلاة الغائب في 60 مسجدا في موزمبيق وحدها ، مثلما صُلّي عليه صلاة الغائب في الكثير من دول الساحل الأفريقي. أما غوغاء السياسية أصحاب الاتهامات الكاذبة الذين تطاولوا عليه وأطلقوا الأكاذيب ، وروجوا الإشاعات ، ورموه حتى في شرفه سيعرفون يوم يقوم الناس لرب العالمين أي منقلب ينقلبون لان الله سيطالبهم ، بادلتهم ، وسيرد أمرهم إليه إن شاء أن يقتصّ منهم ، وان شاء غفر لهم. من كفر مسلم فقد كفر – المحيط. ألا رحم الله العلامة الدكتور حسن الترابي ، واسكنه فسيح جناته ، مع الصديقين ، والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا. بهاء جميل أحدث المقالات عبد المنعم عجب الفيا والكتابة الجادة بقلم د. حامد فضل الله \ برلين الانسحاب الروسي من سوريا... الاسباب والتداعيات خديعة.. إستفتاء دارفور!!
ومن عجب أنّ بعض علماء هذا الزمان يبينون رأي الشرع للناس في بعض القضايا من مذهب واحد ، ومن قول واحد هو المذهب الذي يعتنقون ، دون أن يذكروا لهم أنّ هناك أراء أخرى لفقهاء آخرين لها أدلتها وبراهينها. إنّ الذين كفروا الشيخ في السودان هم فرقة متفيقهين ، أنصاف متعلمين ، أولياء مذهب ، أو أنصار جماعة ، أو متعصبين لطائفة ، لا يقبلون بخلاف أو اختلاف ، يفرحهم التكفير فيسارعوا له كأنه فتح الفتوح ، ويبهجهم ويثلج صدورهم دخول الناس إلى النار فيكيلوا لمخالفيهم اللّعنات ، والدعوات من أجل أن يدخلوها، بدلاً من أن يسألوه أن يمن عليهم بالهداية (مثلهم) طالما أنهم يظنون أنهم مهتدون ، وطالما أنهم يسالون رباً رحيماً ، كريماً ، يستجيب الدعاء و يفرح بتوبة عبده فرحاً عظيماً ، فمن المفترض أنهم دعاة خير لا دعاة شر. وهؤلاء يشبهون أصحاب ذي الخويصرة اليماني الذي قال فيهم الرسول صلى الله عليه (إن له أصحاباً يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم، وصيامه مع صيامهم، يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم).
اعلم رحمك الله ان تكفير الكفار والمشركين وأولياؤهم هو الركن الأول من أركان التوحيد لقوله سبحانه ﴿فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله... الآية﴾[159] فقد قدم سبحانه الكفر بالطاغوت وأوليائه على الأيمان به وبخلاف ذلك تختلط الأوراق والخنادق مع الكفار والمشركين وأوليائهم فلا تكون هنالك مفاصلة. وقد عجز أهل الأهواء ومدعو الإسلام ان يجدوا ما يرموا به أهل التوحيد غير انهم "مكفّرون" فقد رآنَ على قلوبهم أن يعوا بأن تكفير أهل الكفر والشرك ومن والاهم هو الركن الأول من أركان التوحيد والله سبحانه يقول ﴿ان الذين ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى الشيطان سولَ لهم وأملى لهم﴾[160]. وروي أن مصعب بن الزبير بعد قتله للمختار الكذاب استدعى أم ثابت بنت سمرة بن جندب زوجة المختار فسألها عنه فقالت: انه كافر فخلى سبيلها ، واستدعى زوجته الأخرى وهي عمرة بنت الصحابي الجليل النعمان بن بشير فسألها عنه فلم تكفره ، فكتب مصعب إلى أخيه عبد الله بن الزبير ، فأمره الأخير بقتلها لعدم تكفيرها الكافر. وروى البخاري إن بقايا بني حنيفة لما رجعوا للإسلام وتبرءوا من مسيلمة وأقروا بكذبه ، كبر ذنبهم عند أنفسهم وتحملوا بأهاليهم إلى الثغر لأجل الجهاد في سبيل الله ، لعل ذلك يمحو عنهم ( الردة) ، فنزلوا الكوفة وصار لهم بها محلة معروفة ومسجد يسمى مسجد بني حنيفة ، فمر بعض المسلمين ذات يوم بمسجدهم بين المغرب والعشاء فسمعوا منهم كلاما معناه أن مسيلمة كان على حق ، وهم جماعة كثيرون ، ولكن من لم يقله لم ينكره على من قاله ، فرفع أمرهم إلى عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ، فجمع من عنده من الصحابة واستشارهم ، فاستتاب بعضهم وقتل بعضهم بدون استتابة فشمل العقاب من سمع الكلام ولم ينكره[161].
وقال الحافظ ابن حجر في (فتح الباري): التحقيق أن الحديث سيق لزجر المسلم عن أن يقول ذلك لأخيه المسلم... وقيل: معناه رجعت عليه نقيصته لأخيه، ومعصية تكفيره، وهذا لا بأس به، وقيل: يخشى عليه أن يؤول به ذلك إلى الكفر، كما قيل: المعاصي بريد الكفر، فيخاف على من أدامها، وأصرّ عليها سوء الخاتمة، وأرجح من الجميع أن من قال ذلك لمن يعرف منه الإسلام، ولم يقم له شبهة في زعمه أنه كافر، فإنه يكفر بذلك... فمعنى الحديث: فقد رجع عليه تكفيره، فالراجع التكفير لا الكفر، فكأنه كفّر نفسه؛ لكونه كفّر من هو مثله، ومن لا يكفره إلا كافر يعتقد بطلان دين الإسلام، ويؤيده أن في بعض طرقه: "وجب الكفر على أحدهما". اهـ. وقال القرطبي:... والحاصل أن المقول له إن كان كافرًا كفرًا شرعيًّا فقد صدق القائل، وذهب بها المقول له، وإن لم يكن رجعت للقائل معرة ذلك القول وإثمه، كذا اقتصر على هذا التأويل في رجع، وهو من أعدل الأجوبة. اهـ. والله أعلم. المشاركات الشائعة من هذه المدونة ما معنى: "ولو سألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه"؟ السؤال ما معنى: "ولو سألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه"؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فقد ورد هذا المعنى في أحاديث بألفاظ مختلفة، منها ما أخرجه الإمام أحمد في مسنده، وغيره من حديث عبد الله بن أبي أوفى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: والذي نفس محمد بيده، لا تؤدّي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها كله، حتى لو سألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه.