هل الصوفية كفار ؟ وكيف نسيء فهم الصوفيين هل الصوفية كفار, في الغرب ينظر الكثيرون إلى الصوفية على أنها الوجه "الجيد" للإسلام ، والذي يُنظر إليه إلى حد كبير على أنه وجه سلبي وهذه النظرة المبسطة مضللة بل وخطيرة من بعض النواحي فداعش تنظر إلي الصوفية علي أنهم كفار وفي الغرب يقولون الصوفية هي وجه الإسلام الجيد وكأن بقية المسلمين ليسوا بهذا الحسن. هل الصوفية فرقة مستقلة ؟ بادئ ذي بدء: لم ير الصوفيون أنفسهم أبدًا على أنهم طائفة موجودة منفصلة عن المجتمع الإسلامي الأوسع. وبدلاً من ذلك ، فإن الصوفيين هم مسلمون ذوو نزعة روحية ونظرة دينية روحانية عالية. ومع ذلك فإن الصوفيين هم من السنة أو الشيعة الذين يحافظون بضمير على أهم الوصايا الدينية. وعندما يصلي الصوفيون أو يصومون ، فإنهم يفعلون ذلك بوعي متزايد ومن الخارج والظاهر لا يمكن التعرف عليهم بالضرورة على أنهم متصوفة. وبالطبع ، هناك أيضًا ممارسات مستقلة يتم تربيتها في منتسبي الصوفية ، مثل الذكر أو الارتباط بشيخ أو ما يدعي المعلم الروحي. تغلغلت روح الصوفية في اللاهوت والفلسفة والعلوم الإسلامية. ص30 - كتاب موسوعة الفرق المنتسبة للإسلام الدرر السنية - ب موقف المعتدلين منهم - المكتبة الشاملة. سواء في الأندلس المسلمة أو في بلاد فارس في العصور الوسطى – قام المتصوفة والفلاسفة مثل محي الدين بن عربي وجلال الدين الرومي وعمر شيّام بتحديد التدفق الثقافي للإسلام في كل مكان.
هل الصوفية كفار | الشيخ مزمل فقيري - YouTube
وقد أنكر ذلك العلماء، وأطال في ذلك العلامة ابن القيم رحمه الله وغيره من أهل العلم في كتابه إغاثة اللهفان، وأطال غيره فيها من أهل العلم وبينوا بطلان ذلك وأن هذا منكر عظيم يجب تركه، ولا يجب أن يسمى هؤلاء علماء ليسوا بعلماء هؤلاء، بل هؤلاء جهال في الحقيقة، وليسوا بعلماء بل أضلوا الناس ولبسوا على الناس، فلا يجوز اتباعهم في هذا الأمر، ولا تقليدهم في هذا الأمر بل يجب أن ينصحوا وأن يوجهوا إلى الخير، وأن يحذروا من هذه البدعة المنكرة. وأشنع من هذا وأكبر دعاؤهم الأموات والاستغاثة بالأموات، هذا شرك أكبر، هذا شرك الجاهلية شرك أبي جهل وأشباهه، دعاء الأموات كـالعيدروس أو الشيخ عبد القادر الجيلاني أو البدوي أو الحسين أو غيرهم من الناس هذا شرك أكبر، هذا مثل فعل المشركين الأولين مع اللات ومع العزى، ومثل فعل النصارى مع عيسى وغيرهم فهذا شرك أكبر. فإذا قال: يا سيدي فلان! حقيقة منهج الصوفية. اشف مريضي، أو رد علي غائبي، أو اقض حاجتي، أو أنا في حسبك، أو المدد المدد يا سيدي! سواء كان هذا مع النبي عليه الصلاة والسلام أو مع الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، أو مع الشيخ عبد القادر الجيلاني، أو مع العيدروس أو مع البدوي، أو مع الست نفيسة أو الست زينب أو غيرهم ممن اشتهروا في مصر وغيرها، وفي الجنوب العيدروس وناسا آخرين، وفي العراق الجيلاني وأناساً آخرين.
وَقَالَ آخَرُ: أَنَا أَعْتَزِلُ النِّسَاءَ فَلَا أَتَزَوَّجُ أَبَدًا. وَقَالَ آخر: أَنَا لَا آكُلُ اللَّحْمَ ". فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِمْ ، فَقَالَ: ( أَنْتُمْ الَّذِينَ قُلْتُمْ كَذَا وَكَذَا! أَمَا وَاللَّهِ ، إِنِّي لَأَخْشَاكُمْ لِلَّهِ ، وَأَتْقَاكُمْ لَهُ ، لَكِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ ، وَأُصَلِّي وَأَرْقُدُ ، وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي) رواه البخاري (5036) ، ومسلم (1401). وقد نقلت عن بعضهم أيضا عبارات من باب الرموز تشبه ما يقوله الباطنية من أن القرآن له ظاهر وباطن ، مما جعل بعض الأئمة يحذر منهم. فقد حذر الإمام أحمد من الحارث المحاسبي ، ومن سري السقطي. " تلبيس إبليس " (ص151- 152). أما الإمام مالك رحمه الله: فقال القاضي عياض رحمه الله: " قال المسيبي: كنا عند مالك وأصحابه حوله ، فقال رجل من أهل نصيبين: يا أبا عبد الله ، عندنا قوم يقال لهم الصوفية ، يأكلون كثيراً ، ثم يأخذون في القصائد ، ثم يقومون فيرقصون. فقال مالك: الصبيان هم ؟ قال: لا. قال: أمجانين ؟ قال: لا ، قوم مشائخ. ضلالات الصوفية وبدعهم. قال مالك: ما سمعت أن أحداً من أهل الإسلام يفعل هذا ".
نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
إتصل بنا نبذة عنا الرئيسية غلبني الشوق.
في عينيك حسيت بالحب وعرفت بيجي منين. وازاي بيدفي القلب وازاي بيصحي العين. وشبابي لقيته في شبابك ولقيت روحي. الحلوة، الحلوة عينيك يا حبيبي، يا، يا حبيبي.
@.. ونعود من جديد لعشقنا في الساحل الشرقي، وتحديدا في محافظة القطيف، لنسبح في بحر كرة اليد، التي أسسها خليج سيهات بالإنجازات، ولحقه نور السنابس، وأكده مضر القديح لسنوات عديدة في عمر هذه اللعبة. @ نعود للمشاغبة في الحرف والكلمة والجملة في تنافس عاد وهجه بعودة دانة الشرقية نادي الخليج للواجهة من جديد بعد غياب طويل، ومع عودته برزت اللعبة إعلاميا وجماهيريا من جديد. @@ أعرف جيدا لغة الإبداع في كرة اليد، فقد سبحت في هذا النهر كثيرا على مستوى المنتخبات والأندية والإثارة والندية، وحتى على المستويين الإعلامي والجماهيري.. لكنني عندما أقرأ سيرة الساحل الشرقي، تتوقف عيناي عند نثر وشعر ورواية الإبهار في هذه المنطقة الغارقة في ذهب اللعبة. @@ ومبدأ إعطاء كل صاحب حق حقه كاملا إنصافا وأخلاقا ومهنية... كلمات اغنية يافاتنتي محمد حماقي مكتوبة - عربي نت. شعور انتابني عندما انحرفت محبرتي عن المجنونة الكبيرة، واتجهت عبر بوصلة الأصغر منها حجما وشباكا وملعبا ومدرجا (كرة اليد). @@ ويجرني الشوق من جديد، مجبرا وخاضعا مستسلما للعشق الذي أدمنت، وللحب الذي غازلته، وحرفي ما زال يحبو في بلاط صاحبة الجلالة. @@ كل (الحسناوات) في الصالات المتناثرة هنا وهناك في مملكة السعادة هرمت وخفي وهجها، حتى نسينا أسماءها ومواعيدها ونضارتها، فقد غابت عن الساحة تماما إعلاميا وجماهيريا وفنيا.
بقلم: رودينا عادل بالأمس رأيت حلمًا هادئًا، شعرت فيه بشيء من الطمأنينة، هدوء غريب اجتاح بيتي القديم، حيث رأيت نفسي في الصالون المذهب أتأمل المكان، كان البيت وكأني تركته بالأمس، وليس منذ سنوات بعيدة، رأيت تفاصيله بدقة، رأيت البلكون يتخلله ضوء النهار وخاليًا من الكراكيب، رأيت مقاعد الصالون بنقوشه الخضراء الزيتية ورونقه الذهبي، يقال إن الحلم بالبيت القديم تفسيره الحنين إلى الماضي، ربما يكون في ذلك شيء من الحقيقة، ففي كل مرة أرى فيها مثل ذلك الحلم أصحو وفي فمي شيء يشبه طعم البيوت القديمة، شيء يشبه النوستالجيا. ما هي النوستالجيا؟ كلمة يونانية توصف التوق الشديد إلى الماضي بكل ما تحمله من فرح وألم وضحك وعشرة قديمة وأهل وصحبة وحب زمان، تقلب في أشيائك القديمة حيث دهشة تعتريك حين تجد صورة مخبأة بين صفحات كتاب، وتنتبه أن أول مرة رأيت فيها حبيبتك كانت منذ عشرين عامًا، تتساءل أين هي الآن وكيف أصبحت، تتذكر حين رأيتها أول مرة، تلك الفتاة الجميلة ذات الشعر البني الداكن المموج والعينين العسليتين، تتذكر خفقان قلبك حين التقت أعينكما، تتذكر حين تعاهدتما على البقاء معًا لآخر العمر، ولكن كان للقدر كلمة أخرى، ولم يبق من تلك الذكرى إلا تلك الصورة مخبأة بين طيات كتاب.