ماذا يوضع على الوجه بعد ازالة الشعر
بعد كل عملية إزالة للشعر الزائد في الجسم تصبح البشرة وبصيلات الشعر حساسة مما يوفر تأثيرات وآثار جانبية طويلة الأمد نتيجة إزالة الشعر من جذوره.
يُمزج السكر مع الزيت بشكل جيد. يوضع المزيج على البشرة، ويفرك برفق، باستخدام أطراف الأصابع عل شكل حركات دائرية. نصائح لحماية البشرة بعد الحلاوة يساعد اتباع بعض من النصائح على حماية البشرة من التهيج والحساسية، بعد إزالة الشعر، بالحلاوة، ومنها: [٣] تجنب وضع الزيوت أو المرطبات أو المنتجات بعد إزالة الشعر بالشمع: وذلك لحماية البشرة من المسام المسدودة وظهور المشاكل الجلدية، ويمكن ترطيب البشرة بمرطب طبيعي مثل صبار الألوفيرا. تطبيق الضغط البارد: يساعد وضع الثلج بعد إزالة الشعر بالشمع على التخلص من تهيج والالتهابات البشرة. ارتداء ملابس واسعة: تتسبب الملابس الضيقة على تراكم الشوائب والعرق للبشرة، مما يؤدي إلى تهيج البشرة بعد استخدام الشمع. المراجع ^ أ ب "How To Get Rid Of Bumps After Waxing",, Retrieved 23-1-2019. Edited. ↑ "How to Treat and Prevent Bumps After Waxing",, Retrieved 23-1-2019. Edited. ↑ "How to Get Rid of Bumps After Waxing",, Retrieved 23-1-2019. Edited.
توفي الشاعر السوداني الكبير محمد طه القدال، مساء يوم الأحد، بالعاصمة القطرية الدوحة التي توجه إليها في رحلة علاجية مؤخراً. التغيير- الخرطوم: عبد الله برير فقد السودان، مساء يوم الأحد، واحداً من أبرز فرسان الكلمة الشعرية، خاصة العامية، برحيل الهرم الشعري الكبير محمد طه القدال، الذي توفي بالعاصمة القطرية الدوحة. ونعى الشاعر الراحل، عددٌ كبير من أصدقائه ومجايليه وزملائه والإعلاميين، وتوشحت وسائط التواصل الإجتماعي المختلفة بالنعي والترحم على روح شاعر عرف كيف يدخل إلى قلوب ملايين السودانيين عبر رحلة إبداعية استمرت عقوداً طويلةً. وكان أول من نعى الراحل القدال، فيصل محمد صالح المستشار الإعلامي لرئيس مجلس الوزراء السوداني، على صفحته الشخصية بـفيسبوك وكتب: «القدال خلانا ورحل». وسينقل جثمان الشاعر القدال، إلى العاصمة الخرطوم ليوارى الثرى في أرض البلاد. أعمدة شعرية والقدال يعد أحد أبرز الشعراء السودانيين المعاصرين الذين يكتبون بالعامية، واشتهر بكتاباته ذات العمق السياسي والعاطفة الوطنية الجياشة. ولد القدال بقرية حليوة في ولاية الجزيرة، ودرس المرحلة الثانوية بمنطقة المدينة عرب. بدأ القدال دراسة الطب في جامعة الخرطوم، غير أنه لم يكمل تعليمه به ليتجه إلى دراسة الإدارة.
وتميز شعر محمد القدال بمفرداته المميزة التي استمدها من البيئة الثقافية واللغوية التي كانت تحيط به أثناء إقامته في ولاية الجزيرة وسط السودان، وعلق محمد القدال عن مفردته والجزيرة التي نشأ بها قائلا: "أنا أفتكر الجزيرة لها أثر كبير في اكتسابي لهذه المفردة ولاية الجزيرة بوتقة فيها كل الأعراق والألسن السودان كله موجود في تلك المنطقة التي حضرت منها الناس هناك يجمعهم ظرف اجتماعي واقتصادي واحد، ومن هنا خرجت لغة خاصة بالجزيرة وعامة في نفس الوقت، وقد قام الشاعر المصري الكبير عبد الرحمن الأبنودي بوصف الشاعر السوداني محمد طه القدال كواحد من أفضل الشعراء العرب. شاهد أيضاً: من هو ميشيل احد ويكيبيديا شعر محمد طه القدال قام الفنان السوداني الراحل مصطفى سيد أحمد بالتغني بشعر محمد طه القدال، كما تغنى به فرقة "عقد الجلاد" الغنائية، بالإضافة إلى العديد من الفنانين السودانيين الكبار الذين تغنوا بأشعاره، وقدم الشاعر محمد القدال العديد من الأبيات الشعرية السياسية والثورية التي تحمل الكثير من المعاني الخاصة بالشعب السوداني فيما يتعلق بالحرية وتمجيد الحياة وحب الوطن، وندد في أشعاره بالديكتاتوريات التي شهدتها دولة السودان على مر حياته، وذلك بداية من نظام الرئيس السوداني السابق الراحل جعفر نميري حتى نظام الإخوان المسلمين في السودان.
أشهر أشعار محمد طه القدال كتب القدال عددًا كبيرًا من القصائد الغنائية ، وغنى قصائده عدد من كبار المطربين السودانيين ، مثل المطرب والملحن السوداني الراحل مصطفى سيد أحمد ، الذي يعتبر من عمالقة الغناء في السودان. نبات القبر من الخوف ليلة عيد ميلاد حلوة الشيخ طالب حلو 50 سنة قصيدة قصيدة أمونة قصيدة أهل الفرح نحن جينا أهل الفرح لا الدموع التي وقفناها ولا الحكايات الحزينة لما درب الريح جابنا طاف في هادي المدينة. يا إلهي دروب يمزقها بحر الكسل عندك طريق أو طريقان الممرات تلال كلمات قصيدة أمونة قصيدة أمونة من أروع قصائد القدال. وقال الشاعر المصري الراحل إن القدال هو ابنه ، لما يشبهه به في الأسلوب الشعري العامي القريب من قلوب الناس. لم أذهب لأقول إني قابلتك * وأنت في كل الحلقات ودور الأيتام * والنجوم والستائر لم أكن حزينًا لأقول إنني بكيت * نحن في حزن المخلوقات * والمغنيات مطلقون الفرح قادم لك ، وعد كنت في ليلة الخوابي * جاءت شواهد الطوابي * تقليد سعي المطاردة دع الجنيات تمتلئ حجرك بالريح * والعين الحاشدة من الفرح البائس للربا * وأمنية وعد الصلاة يا بيتي حيث أنت….. ط * طور عفين الشين….. أني * لم أضفني أنا وزين أنا طور عفين الشين الاول * وانت في عينيك انت تخدع رفرفة الطير والحفيف.
هكذا رحل نديًّا أخضر كما عاش، وعجيب أن يكون الثائر أخضر نضرا، متوقدا، فكأن قدر الشجر الأخضر أن يكون مصدر النار التي يوريها بنو آدم، وحسبك توقد القدال في كلماته عن الأرض وعرق الفلاح، وهتافاته هو لبلب هو لبلب.. مخاطبا الحصاد والمحصول والإنتاج. ولم يكتف القدال وحده بالرحيل، بل أراد الله تعالى أن يصحبه أحد أقدم كتاب القصة القصيرة السودانية إن لم يكن أقدمهم، وهو القاص عيسى الحلو، وثلثهم في رحلتهم السماوية إلى رحمات الغفور الرحيم بإذنه الإعلامي زهير بادناب، ولكنني أتوقف هنا مع القدال، فشعره مدرسة قائمة بذاتها. محمد طه القدال أحد شعراء القرى الذين كانوا أعضاء الطبقة الوسطى المنحازة لهموم المساكين والمكافحين أو من اصطلح على وصفهم بـ"الغُبُش"، ونظيره في هذا حميد، والسر عثمان الطيب وود بادي، قبل أن تأتي موجة البادية وشعرها وإحياء فورتها مع البشري إبراهيم (ود البطانة) ورصيفته الشاعرة نضال حسن الحاج. والقدال فوق ذلك ابن حقبة ما بعد الاستقلال وهموم النهضة بالسودان، ومواجهة تحديات السياسة ومآزق النضال بالكلمة، وهذا أمر شاركه إياه شعراء مرحلته، ولعل أميز ميزات شعر القدال أنه شعر قضية اجتماعية، فلم يكن شعرا نخبويا، بل بقي شعبي الصور والأخيلة والمزاج، وبقي منتميا لأجواء القرية والفلاحة دون عداوة مع المدينة، فالتصالح بين الريف والمدينة ومحاولة إقناع المدينة أن تهتم بالريف كان شعارا لتلك الحقبة وشعرائها.
نحنا أهل الفرحة جينا لا المدامع وقفتنا ولا الحكايات الحزينة لما درب الرايح جابنا جابنا في هذي المدينة ياولدي الدروب شقاقة بحر التيه ليك درب ولا دربين مساك الدروب ضهاب ليك قلب ولا بالين سواي القلوب كضاب ليك ضهر ولا سرجين ركاب السروج وقاع شق يا ولدي بحر التيه بتدردر وتتودر ولا من يوم على تايتنا ديك ترسى نعزك دة القبيل داخرينو ليك الشوق بحر يا.. يا ولدي بحراً تيه! قلت ليك العليك أدرابو.. لا تنغش.. ولا ترضى بو... لا تنغش! في الزمن الزمين والكي يسوقو خلاف عشان الني عليك الدور وتصريف الليالي بيدور تشيل ما شلنا من الهم ولا من دمعة ترمي الدمعة فوق دربك روح يابا وأبقى قفاك لا تعاين ولا تعاين على موطاك ولا تندم على خطواً تملي مشيتو لقدام وأبقى العاتي زي سنطتنا زي صبراً نلوك فوق مرَّو زي الزاد لا شيتاً نزل في الجوف ولا بيرجع ولا بينزاد!
رحم الله القدال وعيسى الحلو وزهير بادناب الإعلامي الخلوق..