حقق الوحدات الأردني فوزا تاريخيا على النصر السعودي، بنتيحة 2-1، مساء اليوم الإثنين، على ملعب مرسول بارك، بالجولة الخامسة من دور المجموعات لدوري أبطال آسيا. موعد مباراة النصر السعودي ضد الوحدات الأردني القادمة والقنوات الناقلة - سبورت 360. سجل ثنائية الوحدات أحمد زريق في الدقيقة (44)، وعبد العزيز نداي في الدقيقة (72)، بينما أحرز للنصر عبد الرزاق حمد الله في الدقيقة (90+4) من ركلة جزاء. بذلك، حقق الوحدات فوزه الأول في تاريخ مشاركاته بالبطولة، ورفع رصيده إلى 4 نقاط، بينما تجمد رصيد النصر عند 8 نقاط، ليتراجع إلى المركز الثاني في مجموعته الرابعة. ودخل النصر في حسابات معقدة للتأهل، حيث يتعين عليه الفوز على السد في الجولة الأخيرة، للتأهل إلى الدور الثاني.
وحاول النصر في الدقائق الأخيرة تكثيف طلعاته الهجومية بحثا عن هدف الفوز، لكن الوحدات حافظ على تماسكه الدفاعي، ليخرج بنقطة تاريخية.
وأقالت إدارة النصر المدرب الكرواتي ألين هورفات بعد الخسارة أمام ضمك بنتيجة 3 – 2 ليتم تعيين البرازيلي مانو مينيز. وقد لا يسعف الوقت مينيز التعرف على قدرات فريقه جيدا وترسيخ رؤيته الفنية الخاصة باللقاء، ما يشكل قلقا لجماهير النصر بيد أن خبرة لاعبيه قد تساعده في قيادة المباراة. وضمن منافسات المجموعة الأولى يلعب الهلال السعودي مع أي جي أم كي الأوزبكي والاستقلال الطاجيكستاني مع شباب أهلي دبي الإماراتي. وبعد انسحابه من النسخة الماضية وإلغاء نتائجه لإصابة عدد كبير من لاعبيه بكورونا، يسعى متصدر الدوري السعودي إلى استعادة اللقب بعدما نجح في نسخة 2019 من كسر العقدة. مبارات الوحدات والنصر السعودي. ويعاني الهلال من تذبذب في النتائج، إذ ودّع منافسات كأس الملك وخسر السوبر السعودي أمام غريمه النصر، كما يتقاسم صدارة الدوري راهنا مع الشباب. وقال حارسه عبدالله المعيوف "نتطلع للبطولة الآسيوية، ونتمنى ألا تؤثر خسارتنا الأخيرة أمام الاتحاد على اللاعبين، نحن قادرون على العودة وإسعاد أنصارنا". وفي المجموعة الثانية يلعب الشارقة الإماراتي المضيف مع القوة الجوية العراقي وباختاكور الأوزبكي مع تراكتور الإيراني. وسيكون دوري الأبطال فرصة للشارقة لتعويض إخفاقاته المحلية، بعدما ودع الكأس وكأس الرابطة وخسر السوبر أمام شباب الأهلي.
الحمد لله. نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الذهب بالفضة إلا إذا تم قبض الذهب والفضة في مجلس العقد ، ولا يجوز تأجيل شيء من الثمن ، ولا يجوز أيضاً تأخير استلام الذهب. فعَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ( الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مِثْلاً بِمِثْلٍ ، سَوَاءً بِسَوَاءٍ ، يَدًا بِيَدٍ ، فَإِذَا اخْتَلَفَتْ هَذِهِ الأَصْنَافُ فَبِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ) رواه مسلم ( 2970). والأوراق النقدية تأخذ حكم الفضة في هذا. فلا يجوز بيع الذهب بالنقود مع تأخير استلام الذهب ، أو تأجيل بعض الثمن. يجوز زيادة ثمن السلعة مقابل بيعها بالتقسيط - الإسلام سؤال وجواب. جاء في قرار " مجمع الفقه الإسلامي " التابع لمنظمة " المؤتمر الإسلامي " ما نصه: "بخصوص أحكام العملات الورقية: أنها نقود اعتبارية ، فيها صفة الثمنية كاملة ، ولها الأحكام الشرعية المقررة للذهب والفضة من حيث أحكام الربا والزكاة والسلم وسائر أحكامهما". انتهى من مجلة المجمع ( العدد الثالث ج3 ص 1650 ، والعدد الخامس ج3 ص 1609). وقال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء: "لا يجوز بيع الذهب بالذهب ، ولا الفضة بالفضة إلا مِثلاً بمثل ، يداً بيد.... وإذا كان أحد العوضين ذهباً مصوغاً أو نقداً وكان الآخر فضة مصوغة أو نقداً ، أو من العملات الأخرى: جاز التفاوت بينهما في القدْر ، لكن مع التقابض قبل التفرق من مجلس العقد ، وما خالف ذلك في هذه المسألة: فهو ربا ، يدخل فاعله في عموم قوله تعالى: (الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ) الآية" انتهى.
والطريقة التي يمكن بها تحقيق غرض المشتري: أن يقول لصاحب المحل: لا تبع هذا الذهب ، أخِّره حتى يتوافر عندي الثمن كاملاً فأشتريه منك ، فإذا توافر الثمن كاملاً وهو لا يزال راغباً في الشراء: وجب أن يشتريه بسعره ذلك الوقت زائداً أو ناقصاً ، وعلى هذا: فلم يكن بيع إلا بعد ما توافر الثمن ، وتأخير صاحبه بيع ذلك الذهب تسامح منه لتحقيق رغبة ذلك الراغب في الشراء". رقم الفتوى ( 11327) تاريخ 28 / 3 / 1426 هـ. والله أعلم
وقال الأستاذ مصطفى الزرقا: (إن الأجير وهو المحيل في السفتجة لن يقوم بما استؤجر عليه وهو إيصال المال الذي دفعه إليه المستأجر إلى البلد المطلوب بل سيحتفظ به ليقبض المستأجر بدلا عنه في البلد الآخر، والإجارة لا بد في انعقادها من أجرة ليتحقق معناها فبماذا استحق الأجرة إذا لم يقم الأجير بالعمل) (٣). ؟ ويجاب على هذا بأن العمل قد تحقق ذلك أنه هو المنفعة، وهو تهيئة النقود وتحقق وجودها في المكان الذي يريده المؤجر، وذلك يتحقق بنقلها حسيا، أو بتوفير مثلها هناك في فرعه أو لدى وكيله؛ لأن النقود لا تتعين بالتعيين، كما هو الراجح من قولي العلماء في النقود الذهبية والفضية. وكما هو الثابت في النقود الورقية في هذا العصر. بدليل أن المستأجر لو عدل عن نقل النقد وقد تسلمه المصرف؛ فإنه لا يلزم المصرف ردها بعينها، بل يعطيها مثلها. (١) الإجارة الواردة على عمل الأشخاص؛ للدكتور شرف بن علي الشريف؛ ص٢٥٣-٢٥٨ (٢) أحكام الأوراق النقدية والتجارية ص٣٧٦ (٣) الموسوعة الفقهية؛ الحوالة؛ ص٢١٢؛ ط تمهيدية، الأنموذج الثالث