مرحبا عندي كتب مستعملة للبيع الكتب نظيفة نظيفة نظيفة وهي ماث 103 ماث 104 انترميديات (الاول) اوديتنق منيجمنت 131 منيجمنت 230 ايكون 141 Link to post Share on other sites وانا عندي منجمنت 131 مع السيديات نظيف جدا بـ 6 دينار نوتات الوصابي + بشار + ستدي جايد ( ايكون 140) ب 4 دينار كلهم نوتات الوصابي + بشار + ستدي جايد ( ايكون 141) ب 4 دينار كلهم كتاب ايكون 141 كوبي بدينارين كتاب انجلش 145 بدينار و نص + نوتات و اسئله مراجعه كتاب انجلش 146 بدينار و نص + نوتات و اسئله مراجعه و عندي كونت 112 و 113 بس نسخه القديمه الحين غيرو بـ 3. 500 دينار الي يبي يراسلني عالخاص كتاب الماث اخر نسخة ؟؟ وهالكورس بينزلون طبعة يديدة ولا نفسها؟؟ واذا ماراح يغيرونه بجم سعره؟ نظاااااااااااااااااف للبيع انترميديات اكاونت 211 مطبوووع للبيع ستادي قايد 140 + نوتات الوصابي+نوتات بشار + اسئلة امتحانات سابقة للفاينل اختي ايكون 140 بجم سعره ؟ نظيف ؟؟ واني عندي كتاب acc 112.
m9 03-01-2018 12:57 AM بواسطة razan. m9 1, 977 أم تولاي 2, 164 الجلفاوي 2, 056 maison333 13-11-2017 06:44 PM بواسطة maison333 1, 888 salha111 13-11-2017 04:48 PM بواسطة JOJ08 2, 385 Zlatan0 11-11-2017 10:30 PM بواسطة Zlatan0 1, 706 JawaherQ 08-11-2017 06:31 PM بواسطة JawaherQ 2, 002
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 7, Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل, جامعة الدمام Adsense Management by Losha Ads Organizer 3. 0. 3 by Analytics - Distance Education المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها. يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه
9 ريال مسقط | بوشر | 2022-01-30 كتب - مجلات | كتب | جديد متصل كتب رعب 8 ريال 2022-02-04 كتب - مجلات | كتب | مستعمل متصل كتاب بحالة الجديد 15 ريال المعبيلة | 2022-02-02 كتب - مجلات | كتب | مستعمل متصل الكتاب العجيب 4. 2 ريال 2022-02-01 كتب - مجلات | كتب تعليمية | جديد متصل رياض الصالحين 2, 000 ريال السيب | 2022-02-08 كتب - مجلات | كتب | مستعمل متصل matched trilogy 9 ريال العذيبة | 2022-02-07 كتب - مجلات | كتب | جديد متصل كتيب قصص الطلاب 3 ريال المصنعة | 2022-02-07 كتب - مجلات | كتب | مستعمل متصل مجموعه كتب شرعيه 15 ريال الأنصب | شرح الأصول الخمسه 3 ريال كتب ثنائية اللغة 2 ريال شناص | 2022-02-14 كتب - مجلات | كتب | جديد متصل Books for kids 0. 5 ريال الداخلية | نزوى | 2022-02-14 كتب - مجلات | كتب تعليمية | مستعمل متصل Manga for Sale 5 ريال 2022-02-13 كتب - مجلات | اخرى | مستعمل متصل كتب للبيع 2 ريال 2022-02-14 كتب - مجلات | كتب | مستعمل متصل بيع كل شئ على السوق المفتوح أضف إعلان الآن أرسل ملاحظاتك لنا
2010-01-24, 12:26 #3 عضـــ متميــزة ـــوة والله شي زين في هالزمن حد لا زال عنده رغبة بالقراءة 2010-01-24, 12:56 #5 تاجرة برونزية سبحان الله توني امطلعة كتب وقلت بوديهم أي جمعية عندي كتيبات دينية أكثر شي طرشيلي بياناتج وبطرش لج الكتب أستغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم وأتوب إليه 2010-01-24, 13:30 #6 كتب شو تبين ؟؟؟ خلطات الكرك المتنوعة.. لتناسب جميع الاذواق.... 00971561090423.
وأكدت أمهات طلبة أنهن توقفن عن دفع رسوم الكتب والزيّ المدرسي والحافلات، التي تشكل مبالغ كبيرة مقارنة بإمكانات أسرهن، وبحثن عن بدائل، منها الكتب المستعملة واستخدام زي العام الدراسي الماضي، وعدم الاشتراك في النقل المدرسي، لتقليص النفقات. عندي كتب مستعمله اقساط. وأكد ذوو طلبة لـ«الإمارات اليوم» أن المدارس تغالي في رسوم الكتب المدرسية، لذلك يبحثون عن الكتب المستعملة حتى لا يتكبدوا أعباء مالية إضافية ترهق ميزانيتهم في ظل تراجع الدخل المالي لهم. وقالت علياء النادي (والدة طالب): «كنت أشتري الكتب من المدرسة رغم ارتفاع سعرها، ولكن تخفيض راتب زوجي بسبب (كورونا) دفعنا للبحث عن مصدر آخر للحصول على الكتب بأقل الأسعار، وقد وجدنا ضالتنا في الإعلانات المنشورة على وسائل التواصل الاجتماعي لبيع الكتب المستعملة». وحول احتمالية أن تكون بعض الموضوعات الدراسية في الكتب المستعملة مختلفة عن الكتب الجديدة، أكدت أنها تحرص على شراء طبعة الكتاب التي تستخدم في المدرسة. وذكرت هبة صالح أن لديها ثلاث بنات، وكانت تشتري الكتب من المدرسة على الرغم من ارتفاع سعرها، إلا أنها فوجئت أخيراً بأن الكتب القديمة الموجودة لديها تحتل مساحة واسعة من غرفة بناتها، الأمر الذي حملها على الاشتراك في «قروب» على «فيس بوك» متخصص في بيع الكتب المستعملة.
الحديث متفق عليه، ومنهم من يرى -وهو الإمام مالك والإمام الشافعي- أن المسافر إذا نوى إقامة أربعة أيام لزمه الإتمام. كما ذهب الأحناف إلى أنه إذا نوى إقامة أكثر من خمسة عشر يوماً أتم صلاته. مدة الجمع والقصر في السفر الى. وذهب شيخ الإسلام إلى أن المسافر ما لم ينو الاستيطان أو الإقامة المطلقة فإن أحكام السفر لا تزال منسحبة عليه نوى إقامة أربعة أيام أو أقل أو أكثر، وذلك لعموم الأدلة الدالة على ثبوت الرخصة للمسافر بدون تحديد، إذ لم يرد تحديد من الله تعالى ولا رسوله للمدة التي ينقطع حكم السفر بها. والإقامة المطلقة هي أن يأتي طالب العلم أو التاجر إلى بلد فيجد فيه ما يطلبه من العلم والتجارة فينوي فيه إقامة غير مقيدة بزمن ولا عمل فهذه هي الإقامة المطلقة التي تقطع حكم السفر،وعلى هذا فإن المسافر إذا قدم على بلد غير بلده ونوى الاستيطان فيه أو الإقامة المطلقة فإنه يتم صلاته ولا يجوز له القصر ولا الجمع بحجة السفر، أما إذا لم ينو الاستيطان ولا الإقامة المطلقة فهو في حكم المسافر يجوز له القصر والجمع، بدليل أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أقام مدداً مختلفة يقصر فيها، فأقام في تبوك عشرين يوماً يقصر الصلاة، أخرجه الإمام أحمد وأبو داود. وأقام في مكة عام الفتح تسعة عشر يوماً يقصر الصلاة، أخرجه البخاري.
تاريخ النشر: الخميس 11 ذو القعدة 1430 هـ - 29-10-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 128379 62053 0 363 السؤال أنا أعمل في القطارات وـ تقريبا ـ أسافر عشر مرات في الشهر ـ ومذهبي حنفي ـ فكيف أقصر وأجمع الصلاة؟ علما بأن أقل سفرة لا تقل عن: 200كم؟.
تاريخ النشر: الخميس 21 جمادى الأولى 1441 هـ - 16-1-2020 م التقييم: رقم الفتوى: 411229 15259 0 السؤال سأسافر إلى باريس بعد أيام، وسأقيم فيها 15 يوما.
جمع كُلِّ صلاتين متتاليتين في وقت أحدهما؛ فيجوز للمسافر من باب التيسير عليه الجمع بين الظُّهر والعصر، والجمع بين المغرب والعشاء، والفجر يُصلَّى منفردًا على وقته. كلُّ مسافرٍ يجوز له القصر والجمع في صلاته ما دام في سفره لم يصل إلى وجهته. حكم الجمع والقصر باستمرار طوال مدة السفر غير المحددة. يبدأ القصر والجمع في الصَّلاة بخروج المسافر من حدود العمران في المنطقة التي يسكن فيها؛ فالله تعالى أباح القصر لمن ضرب في الأرض؛ ولأنّ النَّبي صلى الله عليه وسلم كان يقصر صلاته إذا ارتحل، وقد أجمع علماء المسلمين على أنّ المسافة التي يباح للمسلم من بعدها القصر والجمع هي تقريبًا ثمانون كيلومترًا خارج حدود مدينته أو قريته. مدّة الجمع والقصر في الصَّلاة للمسافر اختلف العلماء فيما بينهم على تحديد المدّة الزَّمنيّة التي يُسمح بها للمسافر الجمع والقصر في الصَّلاة، وهي: اتفق العلماء على أنّ المسافر يجمع ويقصر في صلاته طالما هو في طريق السَّفر لم يصل إلى وجهته. إذا نزل المسافر في أثناء سفره للرَّاحة؛ فالأفضل له أنْ يصلي كلَّ صلاةٍ في وقتها قصرًا بلا جمعٍ. إذا وصل المسافر إلى بلدٍ ما وأراد الاستقرار فيها لمدّة أربعة أيامٍ أو أقل من ذلك؛ فله قصر الصَّلاة. إذا أراد الإقامة في مكانٍ ما مدّةً من الزَّمن لم يستطع الجزم بعدد الأيام؛ فله قصر الصَّلاة.
أدلتهم: 1- عموم قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّه}, ولا يخرج منه المسافر إلا بدليل اختلف الفقهاء في تقدير مسافة التي يقصر فيها، فذهب الحنفية إلى أن: أقل ما تقصر فيه الصلاة مسيرة ثلاثة أيام ولياليها من أقصر أيام السنة في البلاد المعتدلة 1 ، بسير الإبل ومشي الأقدام، ولا يشترط سفر كل يوم إلى الليل، بل أن يسافر في كل يوم منها من الصباح إلى الزوال الظهر ، فالمعتبر هو السير الوسط مع الاستراحات العادية، فلو أسرع وقطع تلك المسافة في أقل من ذلك كما في وسائل المواصلات الحديثة، جاز له القصر