العدد الإجمالي 126
مندوب الياف بصرية STC بالمدينة المنورة 0596393675 مندوب الياف بصرية STC بالمدينة المنورة 0596393675 متخصص في إتمام كافة خدمات الألياف الضوئية على أكمل وجه في منطقة القصيم داخل المملكة العربية السعودية، مندوب الياف بصرية فايبر هو حلقة وصل دائمة بين شركة الاتصالات السعودية والعملاء في كل مكان وفي كافة الأنحاء، يوفر لكم المندوب إمكانية تركيب … مندوب الياف بصرية STC بالمدينة المنورة 0596393675 قراءة المزيد »
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
وازداد طرح هذا السّؤال انتشارا مع انتشار القنوات الفضائيّة الإسلاميّة الّتي يظهر على شاشاتها العلماء والدّعاة - ولا أتحدّث عمّن سُمُّوا بالمنشِدين! -. فهبّت مع ذلك كلّه رياح الخصوماتِ بين الزّوجين، فهذا يمانع.. وتلك تدافع.. ولعلّ هذا البحث المختصر يعالج هذا الواقع. أمّا حكم نظر المرأة للرّجال فالأصل في ذلك قوله تعالى:{ وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ} [النّور من الآية:31] ، ولا يُستثنى منه إلاّ الزّوج والمحارم. * من أجل ذلك أجمع أهل العلم قاطبةً على تحريم نظر المرأة إلى الرّجل الأجنبيّ بشهوة، أو خُشِي عليها الافتتان به، لأنّ النّظر بريد الزّنا، ومن أجل ذلك قال تعالى عقب ذلك مباشرة:{ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ}. * ثمّ اختلف العلماء رحمهم الله في حكم نظر المرأة إلى الرّجل من غير شهوة ، وخلا النّظر من خوف الافتتان به على قولين اثنين: القول الأوّل: أنّه جائز ، وهو قول جمهور أهل العلم. ويقول ابن القيم في كتاب الفوائد: دافع الخطرة، فإن لم تفعل صارت فكرة. فدافع الفكرة، فإن لم تفعل صارت شهوة. فحاربها، فإن لم تفعل صارت عزيمة وهمة. حكم نظر المرأة للرجال فقط. فإن لم تدافعها صارت فعلا. فإن لم تتداركه بضده صار عادة، فيصعب عليك الانتقال عنها.
- أحكام النّظر (6) حكم نظر المرأة إلى الرّجال حكم نظر المرأة للرجال - الإسلام سؤال وجواب حكم نظر المرأة إلى الرجال الأجانب - إسلام ويب - مركز الفتوى تفصيل القول في نظر المرأة للرجل الأجنبي حكم نظر المرأة إلى الرجال من غير شهوة والعكس نظر المرأة إلى رجل يتوقَّع أن يخطبها - الإسلام سؤال وجواب حكم نظر المرأة إلى الرجال الحمد لله. أولاً: يجب على المرأة أن تغض بصرها عن العورات والمحرمات ، ولا يجوز لها النظر إلى الرجال بشهوة وتمتع أو مع خوف الفتنة ، لقول الله تعالى: ( وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ) النور/ 31. قال السعدي في تفسيره ص515: ".. عن النظر إلى العورات والرجال بشهوة ونحو ذلك من النظر الممنوع " انتهى. حكم نظر المرأة إلى الرجال. ثانيًا: الراجح من أقوال أهل العلم أنه يجوز للمرأة النظر إلى ما يظهر من الرجال عادة كالرأس والذراع ، إذا لم يكن النظر بشهوة أو تلذذ ، وإذا أمنت الفتنة ؛ لقول عائشة رضي الله عنها: ( رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتُرُنِي ، وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْحَبَشَةِ وَهُمْ يَلْعَبُونَ فِي الْمَسْجِدِ) أخرجه البخاري (988) ومسلم (892). وهذا حديثٌ صحيحٌ فيه دلالة على جواز نظر المرأة إلى الرجال الأجانب.
رقم الفتوى ( 60) السؤال: ما حكم نظر المرأة للرجال الأجانب ؟ الجواب: يحرم على المرأة النظر إلى الرجال الأجانب لقوله تعالى: (( وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن)) [ النور:30], ولقوله عليه الصلاة والسلام: ( فالعينان زناهما النظر) رواه مسلم. ولا بأس بنظر المرأة إلى الرجال الأجانب بدون شهوة ولا تحديد نظر يؤدي إلى الشهوة كما يدل على ذلك نظر السيدة عائشة رضي الله عنها إل الحبشة الذين كانوا يلعبون في المسجد والحديث في الصحيحين.
حكم نظر المرأه للرجال في التلفاز الشيخ الفوزان - YouTube
أرجو التوضيح. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد أمر الله النساء بغض أبصارهن عن الرجال، فقال تعالى: وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ {النور:31}. قال الإمام ابن كثير في تفسير هذه الآية: فقوله تعالى: وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن. أي: عما حرم الله عليهن من النظر إلى غير أزواجهن، ولهذا ذهب كثير من العلماء إلى أنه لا يجوز للمرأة أن تنظر إلى الرجال الأجانب بشهوة، ولا بغير شهوة ـ أصلاً. حكم نظر المرأة للرجال والسيدات. واحتج كثير منهم: بما رواه أبو داود والترمذي ـ من حديث الزهري عن نبهان مولى أم سلمة أنه حدث ـ أن أم سلمة حدثته: أنها كانت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وميمونة قالت: فبينما نحن عنده أقبل ابن أم مكتوم فدخل عليه، وذلك بعدما أمرنا بالحجاب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: احتجبا منه، فقلت يا رسول الله: أليس هو أعمى لا يبصرنا ولا يعرفنا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أو عمياوان أنتما؟ ألستما تبصرانه؟ ثم قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وذلك لما يلي: - إطلاق الآية. - أنّ قياس نظر النّساء إلى عموم الرّجال على نظر عائشة إلى الأحباش قياس مع الفارق؛ لوجوه ثلاثة: أ) الوجه الأوّل: ما ذكره النّووي رحمه الله:" أنّه ليس فيه أنّها نظرت إلى وجوههم وأبدانهم، وإنّما نظرت لعبهم وحرابهم، ولا يلزم من ذلك تعمّد النّظر إلى البدن، وإن وقع النّظر بلا قصد صرفته في الحال " [" شرح النّوويّ " (6/184)].
انتهى. وقال القاضي عياض -رحمه الله- في إكمال المعلم بفوائد مسلم: لأنه إنما يكره لهنَّ من النظر إلى الرجال ما يكره للرجال فيهنّ من تحديق النظر لتأمل المحاسن، والالتذاذ بذلك، والتمتع به. انتهى.
والله أعلم.