أجلت محكمة الجنح الابتدائية في سكيكدة، الأحد، النطق في قضية ملف الفساد الثقيل الذي يتابع فيه 34 متهما على مستوى مؤسسة ميناء سكيكدة، إلى غاية تاريخ 8 ماي القادم، على خلفية تخلف القاضية التي عالجت الملف عن الحضور لأسباب صحية بحتة. نطق القاضي المستخلف، بتأجيل النطق في جميع القضايا السابقة التي عالجتها القاضية المتخلفة عن الحضور إلى غاية الثامن ماي مع إجبار المتابعين في ملف ميناء سكيكدة بالحضور في اليوم ذاته لسماع منطوق الأحكام الابتدائية المرتقبة في قضية الفساد، التي يتابع فيها الرئيس المدير العام للمؤسسة، الأمين العام، رئيس مصلحة الأملاك والأشغال، إضافة إلى رؤساء أقسام المشتريات والتموين والشؤون العامة والأمن، ومدير المالية والمحاسبة، إلى جانب رئيس لجنة المساهمة ونائبه ورئيس مصلحة البضائع، والمدير التجاري، ومدير الموارد البشرية، ومسؤولي لجنة الخدمات الاجتماعية و4 متعاملين اقتصاديين، ووكالة عبور.
زاد الزخم الدولي والإقليمي مؤخرا، لحل أزمة ناقلة "صافر" النفطية الراسية قبالة سواحل محافظة الحديدة غربي اليمن، وباتت تشكل تهديدا بيئيا كبيرا. تجلى هذا الزخم في إعلان الأمم المتحدة في 9 أبريل/نيسان الجاري، خطة طارئة لحل أزمة الناقلة، وصفتها بأنها "قابلة للتنفيذ وتحظى بدعم أطراف النزاع". وبينما رحبت الحكومة اليمنية على لسان رئيسها معين عبد الملك، الأحد، بالخطة الأممية، نفت جماعة الحوثي وجود تلك الخطة. و"صافر" سفينة عائمة لتخزين النفط وتفريغه، ترسو على بعد 8 كلم إلى الشمال الغربي من ميناء "رأس عيسى" في الحديدة، الواقعة تحت سيطرة الحوثيين. وتعود ملكية السفينة لشركة النفط الحكومية "صافر لعمليات إنتاج واستكشاف النفط"، حيث كانت قبل اندلاع الحرب تستخدم لتخزين النفط الوارد من الحقول المجاورة لمحافظة مأرب (وسط) وتصديره. وبسبب عدم خضوعها لأعمال صيانة منذ عام 2015، أصبح النفط الخام والغازات المتصاعدة تمثل تهديدا خطيرا على المنطقة، حيث تحمل السفينة أكثر من 1. تفاديا لوقوع كارثة.. زخم دولي لإنقاذ ناقلة "صافر" باليمن. 1 مليون برميل نفط، وهو ما يجعلها عرضة لخطر تسرب أو انفجار أو حريق، وتقول الأمم المتحدة إن السفينة "قنبلة موقوتة قد تنفجر في أي لحظة". بحث عن التمويل وفق المنسق الأممي إلى اليمن، ديفيد غريسلي، تنص الخطة الأممية، على "تركيب سفينة بديلة على المدى الطويل للناقلة خلال فترة مستهدفة مدتها 18 شهرا".
وقد سبق لقاضي التحقيق لدى محكمة سكيكدة أن أمر في وقت سابق بوضع الرئيس المدير العام الحالي للمؤسسة المينائية لسكيكدة رفقة 28 موظفا بالميناء من بينهم مديرون وعمال وكذا 4 متعاملين اقتصاديين تحت الرقابة القضائية، مع سحب جوازات سفرهم ومنعهم من مغادرة التراب الوطني بعد متابعتهم في قضايا فساد.
ويكفي أن نعلَم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يفتُر لسانُه عن ذِكر الله، وكان ذِكْره لله يجرى مع أنفاسه في جميع أحواله، قائمًا وقاعدًا وعلى جنبه، وفي مشيه وركوبه ومسيره، ونزولِه وإقامته... إلخ، بل إن ذكره صلى الله عليه وسلم لم يكن مقصورًا على لسانه فحسب، فقد ورد عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان قلبه مشغولًا بالله حال نومه، قال صلى الله عليه وسلم: «تَنَامُ عَيْنِي وَلَا يَنَامُ قَلْبِي» (رواه البخاري). ويكفي عبادة الذكر شرفًا وفضلًا أنها قد قاربت في فضْلها فضْلَ الجهاد في سبيل الله. هديه - صلى الله عليه وسلم - في الذكر. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ لِلَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مَلَائِكَةً سَيَّارَةً فضلًا يَتَّبِعُونَ مَجَالِسَ الذِّكْرِ، فَإِذَا وَجَدُوا مَجْلِسًا فِيهِ ذِكْرٌ قَعَدُوا مَعَهُمْ وَحَفَّ بَعْضُهُمْ بَعْضًا بِأَجْنِحَتِهِمْ حَتَّى يَمْلَئُوا مَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَإِذَا تَفَرَّقُوا عَرَجُوا وَصَعَدُوا إِلَى السَّمَاءِ -قَالَ- فَيَسْأَلُهُمُ اللَّهُ جل جلاله -وَهُوَ أَعْلَمُ بِهِمْ-: مِنْ أَيْنَ جِئْتُمْ؟ فَيَقُولُونَ جِئْنَا مِنْ عِنْدِ عِبَادٍ لَكَ في الْأَرْض يُسَبِّحُونَكَ وَيُكَبِّرُونَكَ وَيُهَلِّلُونَكَ وَيَحْمَدُونَكَ وَيَسْأَلُونَكَ.
الحمد لله.
[4] فاستلحقته إليها: أي: طلبت منه مرافقته إياي في الذهاب إليها. [5] ما أنا بقاربها: يعني لا أريد قربها. [6] الشيعتين: الشيعتان الفرقتان، والمراد تلك الحروب التي جرت، يريد شيعة عليّ وأصحاب الجمل. [7] فأبت فيهما إلا مضياً: أي: فامتنعت من غير المضي، وهو الذاهب، مصدر مضى يمضي، قال تعالى: ﴿ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيًّا ﴾ [يس: 67]. ذكر النبي صلي الله عليه وسلم اختصارات. [8] فإن خلق نبي الله - صلى الله عليه وسلم - كان القرآن: معناه العمل به والوقوف عند حدوده والتأدب بآدابه والاعتبار بأمثاله وقصصه وتدبره وحسن تلاوته. [9] وأمسك الله خاتمتها: تعني أنها متأخرة النزول عما قبلها، وهي قوله تعالى: ﴿ إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ ﴾ [المزمل: 20]. [10] فيبعثه الله: أي: يوقظه، لأن النوم أخو الموت. [11] فلما سن: هكذا هو في معظم الأصول: سن، وفي بعضها: أسن، وهذا هو المشهور في اللغة. [12] وأخذه اللحم: وفي بعض النسخ: وأخذ اللحم، وهما متقاربان، والظاهر أن معناه كثر لحمه. [13] لو علمت أنك لا تدخل عليها: قال القاضي عياض: هو على طريق العتب له في ترك الدخول عليها، ومكافأته على ذلك بأن يحرمه الفائدة حتى يضطر إلى الدخول عليها.