#1 في عمق الصحراء العراقية قرب الحدود الأردنية السعودية يوجد اكبر مشروع ايراني في العراق واكبر تواجد ايراني في المنطقة هذا المكان هو(منشأة إمامي)السرية الايرانية المنشأة كما ترونها في الصورة بطول 6كلم وعرض 2كلم لكن ما ترونه في هذه الصور هو دفاعات وملاجئ المنشأة.. إحداثيات 37SGR7819789873 #2 تصوير للمنشأة خلال السنة الماضية. #3 تصوير من عام 2016.... #4 ايران تحاول الاقتراب باي شكل من الحدود الاردنية والسعودية واخشى ما اخشاه ان مثل هذه الميليشات سوف تشكل تهديد على الحدود لكل من الاردن والسعودية مستقبلا ولذلك وجب الحذر للاسف العتب كل العتب على الحكومة العراقية والجيش العراقي الذين يسمحون بمثل هذا التواجد الميليشاوي على اراضيهم والذي يهدد جيرانهم التعديل الأخير: 4 مارس 2021 #5 #السِّيَادة_في_العِيَادة. الحدود السعودية العراقية ضد القوات الكردية. #6 رحم الله صدام حسين. #7 للاسف العتب كل العتب على الحكومة العراقية والجيش العراقي الذين يسمحون بمثل هذا التواجد الميليشاوي على اراضيهم لا اعتقد ان من في القاعدة انهم مليشيات بل جيش نظامي. #8 الحكومة العراقية والجيش العراقي في أشياء بهذا الإسم ؟! #9 لا اعلم اين الحكومة العراقية من هذا الامر هل لديهم اتفاقية دفاعية مع ايران!!!
يعلم الجميع أن أطول حرب حدودية دامية كانت بين العراق وإيران، وهي ليست حول شط العرب فقط، وإنما في التضاريس الأخرى على طول الحدود البالغة 1458 كم من السهول الجنوبية إلى الهضاب الوسطى وانتهاءً بسلاسل الجبال شمالاً. ويتذكر المهتمون أن الحرب العراقية – الإيرانية بدأت بقيام إيران بقصف واحتلال بعض مراكز شرطة الحدود العراقية في خاصرة العراق، وتجاوز إيران خط منتصف نهر شط العرب «التالوك» الذي تم الاتفاق عليه بين الرئيس العراقي الراحل صدام حسين (كان نائباً للرئيس) ومحمد رضا بهلوي آخر شاه إيراني قبل مجيء خميني. والحدود الدولية هي خطوط فاصلة بين الدول ولها سمات معينة منها الثبات والدوام والوضوح، وأحياناً تكون الحدود جبالاً أو أنهاراً أو بحاراً. قاعدة إيرانية في العراق | Arab Defense المنتدى العربي للدفاع والتسليح. ومثلما يتعامل قانون العقارات المحلي لأي دولة مع الممتلكات الشخصية مثل الدور والمحلات العامة والحدائق والأسواق لحمايتها أو تنظيم بيعها أو التنازل عنها أو توريثها، فإن القانون الدولي ينظم حماية الحدود الدولية لأي بلد وسواحل المحيطات والبحار والأنهار والأجواء الإقليمية. في أوروبا الغربية لم تحدث أي مصادمات أو حروب بين دولها بعد الحرب العالمية الثانية، رغم أن الحدود بين بعضها تمر داخل المدن، مثلما هي الحال بين هولندا وبلجيكا، حيث هي عبارة عن علامات متلاصقة على الأرض في مدينة بازل الواقعة بين الدولتين، وهي بالإضافة إلى غرابتها من أجمل الحدود الدولية.
بعد تصديق إتفاقية ترسيم الحدود بين جمهورية العراق والمملكة العربية السعودية ، الذي كان قبل بداية الحرب العراقية الإيرانية بفترة قصيرة وبعد التغييرات التي طرأ ت على خط الحدود تم ترشيحي للجنة تثبيت المخافر الحدودية الجديدة ممثلاً عن قيادة الفيلق الثالث. كانت اللجنة برأسة آمر لواء السادس حدود عقيد شرطة ممثلا عن وزارة الداخلية لأن المنطقة المراد إعادة تثبيت المخافر الحدودية فيها تقع ضمن قاطع مسؤولية اللواء السادس حدود وعضويتي ممثلاً عن وزارة الدفاع وعضوية رئيس مهندسين دائرة ( الطابو) التسجيل العقاري في محافظة النجف.
↑ أ ب ترسيم الحدود الأردنية ـ العراقية تم بعد الحرب العراقية ـ الإيرانية | الشرق الأوسط نسخة محفوظة 28 يناير 2020 على موقع واي باك مشين. ^ الأردن يتهم العراق بالاعتداء على حدوده قبل ترسيمها في عقد الثمانينات | الشرق الأوسط نسخة محفوظة 28 يناير 2020 على موقع واي باك مشين. ^ مركز حدود الكرامة - إدارة الإقامة والحدود | مديرية الأمن العام الأردنية نسخة محفوظة 22 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين. الحدود الأمنية السعودية العراقية – AKNAN CONSULTANTS. ^ سلسلة دراسات: قضايا عراقية، العدد الثالث عشر (الأردن والعراق: هواجس الماضي وتداعيات الواقع)، دار بابل للدراسات والإعلام نسخة محفوظة 15 يناير 2007 على موقع واي باك مشين. [ وصلة مكسورة] ^ "داعش" يسيطر على معبر طريبيل الحدودي مع الأردن | العربية نسخة محفوظة 28 أكتوبر 2016 على موقع واي باك مشين. وصلات خارجية [ عدل] تقرير عن الحدود الأردنية العراقية | قناة الرشيد الحدود الأردنية العراقية في المشاريع الشقيقة: صور وملفات صوتية من كومنز. ع ن ت حدود الأردن الحدود البرية العراق سوريا الحدود البرية/ البحرية السعودية فلسطين التاريخية ( دولة فلسطين إسرائيل) الحدود البحرية مصر ع ن ت حدود العراق الحدود البرية الأردن تركيا إيران الكويت بوابة جغرافيا بوابة الأردن بوابة العراق بوابة علاقات دولية
ويقول: الصلاة الصلاة فثار إليه شبيب بالسيف فضربه فوقع في الطاق، فضربه ابن ملجم بالسيف على قرنه فسال دمه على لحيته رضي الله عنه. ولما ضربه ابن ملجم قال: لا حكم إلا لله ليس لك يا علي ولا لأصحابك، وجعل يتلو قوله تعالى: { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ} [ البقرة: 207]. ونادى علي: عليكم به، وهرب وردان فأدركه رجل من حضرموت فقتله، وذهب شبيب فنجا بنفسه وفات الناس، وُمسك ابن ملجم وقدم على جعدة بن هبيرة بن أبي وهب فصلى بالناس صلاة الفجر، وحمل علي إلى منزله، وحمل إليه عبد الرحمن بن ملجم فأوقف بين يديه وهو مكتوف - قبحه الله - فقال له: أي عدو الله ألم أحسن إليك؟ قال: بلى. قال: فما حملك على هذا؟ قال: شحذته أربعين صباحا وسألت الله أن يقتل به شر خلقه. موت الحسن بن علي بن ابي طالب. فقال له علي: لا أراك إلا مقتولا به، ولا أراك إلا من شر خلق الله. ثم قال: إن مت فاقتلوه وإن عشت فأنا أعلم كيف أصنع به. فقال جندب بن عبد الله: يا أمير المؤمنين إن مت نبايع الحسن؟ فقال: لا آمركم ولا أنهاكم، أنتم أبصر. ولما احتضر علي جعل يكثر من قول لا إله إلا الله، لا يتلفظ بغيرها. وقد قيل: إن آخر ما تكلم به: { فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّا يَرَهُ} [ الزلزلة: 7].
فقال: أبو جهل: نعم وأبيك، وعشر كلمات، قال: « تقولون لا إله إلا الله، وتخلعون ما تعبدون من دونه ». وفاة علي بن ابي طالب | ALbatool2468. قال: فصفقوا بأيديهم، ثم قالوا: يا محمد، أتريد أن تجعل الآلهة إلهاً واحدًا إن أمرك لعجب هل مات أبو طالب على الإسلام؟ ثم قال بعضهم لبعض: والله ما هذا الرجل بمعطيكم شيئاً مما تريدون، فانطلقوا وامضوا على دين آبائكم حتى يحكم الله بينكم وبينه، ثم تفرقوا. فقال أبو طالب لرسول الله صلى الله عليه وسلم: والله يا ابن أخي ما رأيتك سألتهم شحطًا ، فلما قالها طمع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه فجعل يقول له: « أي عم، فأنت فقلها استحل لك به الشفاعة يوم القيامة » ، فلما رأى حرص رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه، قال له: يا ابن أخي، والله لولا مخافة السبة عليك وعلى بني أبيك من بعدي، وأن تظن قريش أني إنما قلتها جزعاً من الموت لقلتها لا أقولها إلا لأسرك بها، فلما تقارب من أبي طالب الموت نظر العباس إليه يحرك شفتيه، فأصغى إليه بأذنه، فقال: يا ابن أخي، والله لقد قال أخي الكلمة التي أمرته بقولها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « لم أسمع ». كذا في رواية ابن إسحق أنه أسلم عند الموت عن سعيد بن المسيب، عن أبيه، قال: لما حضرت أبا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد عنده أبا جهل وعبد الله بن أبي أمية بن المغيرة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « يا عم، قل لا إله إلا الله كلمة أشهد لك بها عند الله ».
وصدق اللهُ إذ يقولُ: ﴿ وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنَا زُلْفَى إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ لَهُمْ جَزَاءُ الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ ﴾ [سبأ: 37]. خامسًا: الحَذَرُ من صحبة الأشرار، ففي الحديث: أنَّ أبا جهلٍ وعبدالله بن أُمَيَّة ما زالا يُحرِّضان أبا طالب على الثَّبات على دِينه؛ حتى مات على الكُفْر، وخُتِمَ له بتلك الخاتمة السيِّئة. وقد حثَّ النبيُّ صلى الله عليه وسلم على اختيار الجليس الصالح؛ فعن أبي هُريرة رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: ((الرَّجُلُ على دين خَلِيله؛ فَلْيَنْظُرْ أحدُكم مَن يُخالِل)) [11]. قال الشاعر: عَنِ المَرْءِ لاَ تَسْأَلْ وَسَلْ عَنْ قَرِينِهِ ♦♦♦ فَكُلُّ قَرِينٍ بِالمُقَارِنِ يَقْتَدِي والحمد لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله وسلَّم على نبيِّنا محمدٍ، وعلى آله وصحبه أجمعين. [1] "صحيح البخاري"، (3/ 62 - 63)، برقم (3884)، و"صحيح مسلم"، (1/ 54)، برقم (24)، واللفظ له. [2] انظر: "الإصابة في تمييز الصحابة"، (3/ 36). [3] "صحيح مسلم"، (2/ 671)، برقم (976). [4] الضحضاح من الماء: ما يبلغ الكعب.