2 كم، مطعم دييراتي على مسافة 5 كم، خليج نصف القمر على مسافة 12. 9 كم، مجمع الراشد التجاري على بعد 15. 7 كم، أرامكو على بعد 16. 9 كم، روابي الظهران للغولف على بعد 17 كم، كورنيش الخبر على بعد 17. 1 كم، جامعة الملك فهد للبترول والمعادن على بعد 17. 2 كم، متنزه تلال الظهران على بعد 17. 3 كم، ظهران مول على بعد 17. 3 كم، قرية الخليج مكارم على بعد 17. 5 كم. سياسة اصطحاب الأطفال في منتجع بريرا الخبر تسمح سياسات المنتجع باصطحاب الأطفال وترحب بهم ، مع دفع رسوم تصل ل 200 ريال عن كل ليلة وذلك لجميع الأطفال تحت سن 12 سنة في حال الحاجة لأسرة إضافية. ولا تسمح سياسة المنتجع إلا باستخدام سرير إضافي واحد في كل غرفة ، ويتم دفع هذه الرسوم بطريقة منفصلة عن التكلفة النهائية للغرف ، كما يمكن الدفع باستخدام بطاقات الإتمان من الفيزا والماستر كارد. سياسات عامة بمنتجع بريرا الخبر يتم تقديم وجبة الإفطار في الساعة 8 صباحاً حتى 10 صباحاً في المقهى الخاص ، ومن شروط المنتجع أنه يتم دفع مبلغ للتأمين عند الوصول واسترداده قبل مغادرة الفندق ، وتسجيل الوصول يبدأ من الساعة الرابعة مساءاً والمغادرة في الثانية عشر إلى الواحدة مساءاً.
وصف وصف عام "أنت الآن على وشك اكتشاف جمال مدينة الخُبر الأخّاذ عند إقامتك في مُنشأة فندق و منتجع بريرا العزيزيه، لتعيش تجربة لا تُنسى عند زيارتك قرية الخليج مكارم وMina' al `Aziziyah. اختر ما يناسبك من المرافق الترفيهية المُدهشة التي تقدمها المُنشأة، مثل حمام السباحة الخارجي والمنطقة المخصصة لممارسة الرياضة والشاطئ الخاص مما يمنحك المٌتعة والاستجمام. كما يتوفر داخل وحدات إقامة المُنشأة ماكينة تحضير الشاي والقهوة ومكيِّف هواء وخدمة الواي فاي. الموقع عند الإقامة في فنادق ومنتجعات بريرا العزيزية في الخُبر، ستستمتع بالإقامة في منشأة بالقرب من الخليج، على بُعد ٢٠٫٤ كم من برج مياه الخبر و٢٠٫٤ كم من كورنيش الخبر. استمتع بالإقامة في هذا الفندق بتصنيف 4 نجوم، حيث ستكون على بُعد ٢٤٫٧ كم من شاطئ نصف القمر و ٣٦٫٤ كم من جسر الملك فهد. المنطقة المحيطة بالفندق يتم عرض المسافات وفقا لأقرب 0, 1 كيلومتر.
يرجى إدخال تاريخ إقامتكم ومراجعة شروط الغرفة المطلوبة. أطفال وأسرّة أخرى جميع الأطفال هم على الرحب والسعة. يُرحب مكان الإقامة بهذه البطاقات يقبل فندق و منتجع بريرا العزيزيه هذه البطاقات ويحتفظ بالحق في احتجاز مبلغ بشكل مؤقت قبل الوصول. لاعتبار يرجى الملاحظة أنه سيتم تقديم وجبة الإفطار من الساعة 8 صباحًا وحتى الساعة 10 صباحًا في مقهى مكان الإقامة. - يرجى العلم أن مكان الإقامة لا يقبل الحجز لأكثر من 3 فيلات أو أجنحة، ويحتفظ بالحق في خصم تكلفتها عند استلام الحجز مباشرة. - يرجى الملاحظة أنه سيطلب من الضيوف دفع مبلغ وديعة كتأمين عند تسجيل الوصول وسيتم استرداده عند تسجيل المغادرة، ويرجى التواصل مع المنتجع للاستفسار عن الأسرّة الإضافية/أسرّة الرضع التي تتوفر مقابل تكلفة إضافية، كما تخضع للتوافر في المنتجع. - يعتبر المنتجع هذا مخصص للعائلات فقط. لا يستضيف مكان الإقامة حفلات توديع العزوبية للرجال فقط أو النساء فقط أو الحفلات المشابهة. سيطلب من الضيوف عند تسجيل الوصول إظهار بطاقة هوية تحتوي على صورة شخصية وبطاقة ائتمان. يرجى ملاحظة أن جميع الطلبات الخاصة ستكون رهنًا بالتوافر وقد تستلزم تكاليف إضافية.
واختلف أهل العربية في المعنى الجالب هذه اللام في قوله: ( لإيلاف قريش) ، [ ص: 620] فكان بعض نحويي البصرة يقول: الجالب لها قوله: ( فجعلهم كعصف مأكول) فهي في قول هذا القائل صلة لقوله جعلهم ، فالواجب على هذا القول ، أن يكون معنى الكلام: ففعلنا بأصحاب الفيل هذا الفعل ، نعمة منا على أهل هذا البيت ، وإحسانا منا إليهم ، إلى نعمتنا عليهم في رحلة الشتاء والصيف ، فتكون اللام في قوله ( لإيلاف) بمعنى إلى ، كأنه قيل: نعمة لنعمة وإلى نعمة ؛ لأن إلى موضع اللام ، واللام موضع إلى. وقد قال معنى هذا القول بعض أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى: وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله: ( إيلافهم رحلة الشتاء والصيف) قال: إيلافهم ذلك فلا يشق عليهم رحلة شتاء ولا صيف. تفسير لإيلاف قريش مكررة. حدثني إسماعيل بن موسى السدي ، قال: أخبرنا شريك ، عن إبراهيم بن المهاجر ، عن مجاهد ( لإيلاف قريش) قال: نعمتي على قريش. حدثني محمد بن عبد الله الهلالي ، قال: ثنا فروة بن أبي المغراء الكندي ، قال: ثنا شريك ، عن إبراهيم بن المهاجر ، عن مجاهد ، مثله. حدثنا عمرو بن علي ، قال: ثنا عامر بن إبراهيم الأصبهاني ، قال: ثنا خطاب بن جعفر بن أبي المغيرة قال: ثني أبي ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، في قوله: ( لإيلاف قريش) قال: نعمتي على قريش.
حدثنا أبو كريب ، قال: قال وكيع: سمعت أطعمهم من جوع ، قال: الجوع. ( وآمنهم من خوف) الخوف: الجذام. تفسير لإيلاف قريش | Sotor. حدثنا عمرو بن علي ، قال: ثنا عامر بن إبراهيم الأصبهاني ، قال: ثنا خطاب بن جعفر بن أبي المغيرة ، قال: ثني أبي ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ( وآمنهم من خوف) قال: الخوف: الجذام. [ ص: 625] والصواب من القول في ذلك أن يقال: إن الله تعالى ذكره أخبر أنه ( آمنهم من خوف) والعدو مخوف منه ، والجذام مخوف منه ، ولم يخصص الله الخبر عن أنه آمنهم من العدو دون الجذام ، ولا من الجذام دون العدو ، بل عم الخبر بذلك ، فالصواب أن يعم كما عم جل ثناؤه ، فيقال: آمنهم من المعنيين كليهما. آخر تفسير سورة قريش
[ ص: 617] [ ص: 618] [ ص: 619] بسم الله الرحمن الرحيم القول في تأويل قوله جل ثناؤه وتقدست أسماؤه: ( لإيلاف قريش ( 1) إيلافهم رحلة الشتاء والصيف ( 2) فليعبدوا رب هذا البيت ( 3) الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف ( 4)). اختلفت القراء في قراءة: ( لإيلاف قريش إيلافهم) ، فقرأ ذلك عامة قراء الأمصار بياء بعد همز لإيلاف وإيلافهم ، سوى أبي جعفر ، فإنه وافق غيره في قوله ( لإيلاف) فقرأه بياء بعد همزة ، واختلف عنه في قوله ( إيلافهم) فروي عنه أنه كان يقرأه: " إلفهم " على أنه مصدر من ألف يألف إلفا ، بغير ياء. وحكى بعضهم عنه أنه كان يقرؤه: " إلافهم " بغير ياء مقصورة الألف. والصواب من القراءة في ذلك عندي: من قرأه: ( لإيلاف قريش إيلافهم) بإثبات الياء فيهما بعد الهمزة ، من آلفت الشيء أولفه إيلافا ، لإجماع الحجة من القراء عليه. تفسير لايلاف قريش. وللعرب في ذلك لغتان: آلفت ، وألفت; فمن قال: آلفت بمد الألف قال: فأنا أؤالف إيلافا; ومن قال: ألفت بقصر الألف قال: فأنا آلف إلفا ، وهو رجل آلف إلفا. وحكي عن عكرمة أنه كان يقرأ ذلك: " لتألف قريش إلفهم رحلة الشتاء والصيف ". حدثني بذلك أبو كريب ، قال: ثنا وكيع ، عن أبي مكين ، عن عكرمة. وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك ، ما حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن ليث ، عن شهر بن حوشب ، عن أسماء بنت يزيد ، قالت: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ: " إلفهم رحلة الشتاء والصيف ".