وجد بعض علماء اللغة أنه من عجائب لغتنا العربية أن تجد كلمة تعطي المعنى وعكسه فى نفس الوقت..! ومن هذه الكلمات: وراء: خلف أو قدام/ وبه فسر قوله تعالى( وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا)أي أمامهم. عسعس الليل:إذا أقبل بظلامه أو أدبر / ولذا قالوا في تفسير قوله تعالى: ( والليل إذا عسعس) إذا أقبل بظلامه أو إذا أدبر. روي القولان عن ابن عباس رضي الله عنهما الصريم: الليل أوالصبح / وبه فسر قوله تعالى( فأصبحت كالصريم) أي كالليل الأسود وقيل كالنهار فلا شيء فيها. الغابر:الباقي أو الغائب /. من عجائب اللغة العربية | المرسال. ولذا قالوا في تفسير قوله تعالى: (فأنجيناه وأهله إلا امرأته كانت من الغابرين) أي الباقين في عذاب الله أو الغائبين عن النجاة. التعزير: أي التعنيف أو التعظيم / ومنهاقوله تعالى: ( لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه... )أي تعظموه. الأقراء: الحيض أو الأطهار / ولذا اختلفوا في تفسير قوله تعالى: (والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء) قال أهل الكوفة: هي الحيض، وهو قول عمر وعلي وابن مسعود. وقال أهل الحجاز: هي الأطهار، وهو قول عائشة وابن عمر وقال الشافعي من إن الانتقال من الطهر إلى الحيضة يسمى قرءا. أسررت الشيء: أخفيته أو أعلنته / وبه فسر قوله تعالى: ( وأسروا الندامة لما رأوا العذاب) أي أظهروها.
تزخر اللغة العربية بملايين الكلمات التي تميزها عن باقي اللغات وتكشف مكامن قوتها وبلاغة أهلها، كما تتميز بغرائب وعجائب قد يجهلها البعض. وتحتوي العربية "لغة القرآن الكريم" على أكثر من 12 مليون كلمة، وهي معروفة بالبلاغة والفصاحة والمرونة، ما جعلها ميدان التنافس والمبارزة بين عُشّاقها ومريديها. إكسبو 2020 دبي.. خطة شاملة لتحديث الثقافة العربية وبمناسبة يومها العالمي، تسلط "العين الإخبارية" الضوء على غرائب اللغة العربية وأغرب الكلمات والمصطلحات غير الدارجة في اللغة. ويصادف اليوم العالمي للغة العربية 18 ديسمبر/ كانون الأول من كل عام، وفي هذا التاريخ أصدرت الجمعية العامة للأمم المتحدة قرارها رقم 3190 عام 1973، وبموجبه أصبحت "لغة الضاد" ضمن اللغات الرسمية ولغات العمل في الأمم المتحدة. عجائب لغة القرآن من عجائب لغة القرآن أنَّ ارتباط أقل عدد من حروفها يعطينا معنىً متكاملاً، مثل أحرف الجواب: لا، ونعَمْ، وبلى، وأجَلْ. عجائب اللغه العربيه الفصحى. أيضا أحرف الشرط: إنْ، ولو، ولولا، ولوما، وأمّا، وأحرف التنبيه: ألا، وإما، وها، ويا، وأحرف التوكيد: إنّ، وأنّ، ولام الابتداء، وقد إذا اقترنت بالفعل الماضي. هناك أيضا أحرف التحضيض: ألا، وألاّ، وهلاّ، والأحرف المصدرية: أنّ، وأن، وكي، ولو، وما، وأحرف الاستقبال: حرف السين، وسوف، وأحرف النفي: لم، ولن، وما، ولا.
لكن في العربية يمكن أن نقول الخوف، الارتعاد، الارتعاش، إلخ. كل كلمة منهم لها معنى مختلف حسب السياق، ولهذا لا يمكن تطويع كل كلمات اللغة العربية (المترادفة) في نفس السياقات، وفي الواقع هذه نقطة ضعف في اللغة من جهة (حيث تعقد النصوص على القارئ التقليدي)، ونقطة قوة من جهة أخرى (حيث تُعطي مرادفات مختلفة للقارئ الذي لديه بالفعل خلفية معرفية عن كل تلك الكلمات بالفعل). اللغة العربية: طرائف وحقائق والآن كفانا ثرثرة في الأمور المعقدة تلك، هيا بنا نتحدث عن الأشياء المسلية فعلًا. إن كنت من محبي لغة الضاد إليك بعض طرائف و عجائب هذه اللغة الساحرة، وهي حقًا مذهلة للغاية! إن الذي ملأ اللغات محاسناً.. جعل الجمال و سره في الضاد.. من عجائب اللغه العربيه الفصحى. أحمد شوقي أبيــات لا مثيــل لهــا ألوم صديقي وهذا محال صديقي أحبه كلام يقال وهذا كلام بليغ الجمال محال يقال الجمال خيال الغريب أنك تستطيع قراءته أفقيا ورأسياً، هذه روعة اللغة العربية فعلًا! أما هذا البيت فيقرأ من الجهتين، دون اعتبار لتشكيل الحروف. يقول القاضي الأرجاني: مودته تدوم لكل هول.. و هل كل مودته تدوم بيت لا تتحرك بقراءته الشفتان: قطعنا على قطع القطا قطع ليلة سراعا على الخيل العتاق اللاحقي أبيات في المدح والثناء لكن إذا قرأتها بالمقلوب كلمة كلمة، فإن النتيجة ستكون أبيات هجائية موزونة ومقفاه، ومحكمة أيضاً.
وَيَهْزِجُ فِي رَجْزٍ وَيَرْمُلُ مُسْرِعَا منْ اجْتثَّ مِنْ قُرْبٍ لِنُدْرِكَ مَطْمَعَا. ومن أشهر وأعجب الأبيات الشعريّة العربيّة القديمة أبياتٌ من الشّعر كُتبت بحيث يُمكن قراءتها أُفقياً ورأسياً دون اختلاف كلمةٍ فيها، وهي: [٤] ألوم صديقي وهذا محال صديقي أحبه كلام يقال وهذا كلام بليغ الجمال محال يقال الجمال خيال عجائب المعاني والمفردات ذكرنا سابقاً أنّ الكلمة في اللغة العربيّة يختلف معناها حسب الحَركة المشكّلةِ عليها، وهذا ما يدفع القارئ والدّارس للغةِ العربيّة أن يحبّها ويعشقها، فكلمةُ ذَهَبٌ يختلف معناها عن كلمةِ ذَهَبَ مع أنّها كُتبت بالأحرف نفسها ولكّن التّشكيل مُختلِف. [٥] وهناك مفردات كثيرة في اللغة العربية لها أكثر من معنى منها ما هو معروف للعامة ومنها ما هو غير مستخدم وهذا قد يؤدي إلى اختلاف معنى الجملةِ كُلياً عما يعتقده القارئ، فمثلاً قد يستهجن القارئ بجواب الحكيم عن سؤال: هل يجوزُ قتلُ الرّقيب، فجاوبه: جائزٌ للبعيد والقريب! من عجائب اللغة العربية - موضوع. أمّا عند معرفة معنى الرّقيب ألا وهي الحيّةُ الخبيثة فيُصبح الأمر واضحاً. [٥] ومن المعلومات الهامّة والطّريفة في اللغة العربيّةِ أنّ فيها كلمة لها مئةُ معنى، ألا وهي كلمةُ عجوز والتي لا يعرف الكثير منّا إلّا معنى الإنسانة الهَرِمة والكبيرة في السِن، ولكن معانيها مُختلفةٌ جداً بحسب ما تُذكرُ في الجّملة، ومن معانيها البقرة ، والأسد، والبحر، والبئر، والإبرة، والأيام العجوز عند العرب هي سبعةُ أيّامٍ تأتي في عَجُزِ الشّتاء أي في الفترة التي يشتدُّ فيها البرد ويُقارب على الانتهاء.
خطبة بدون حرف الألف وهناك أيضًا خطبة الإمام علي الخالية من حرف الألف وهي: حمدت من عظمت منّته وسبغت نعمته وسبقت غضَبه رحمتُه وتمّت كلمته ونفذت مشيئته وبلغت قضيّته، حمدته حمد مقرٍّ بربوبيته متخضّع لعبوديّته متنصّل من خطيئته متفرّد بتوحيده مؤمّل منه مغفرة تُنجيه يوم يُشغل عن فصيلته وبنيه. ونستعينه ونسترشده ونستهديه ونؤمن به ونتوكّل عليه، وشهدت له شهود مخلص موقن وفرّدته تفريد مؤمن متيقّن، ووحّدته توحيد عبد مذعن، ليس له شريك في ملكه، ولم يكن له وليّ في صنعه جلّ عن مشير ووزير وعن عون معين ونصير ونظير. من عجائب اللغة - منتديات كرم نت. عَلِم فستر وبطن فخبر وملك فقهر وعُصي فغفر وحكم فعدل لم يزل ولن يزول لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيء وهو بعد كلّ شيء ربّ متعزّز بعزّته متمكّن بقوّته متقدّس بعلوّه متكبّر بسموّه، ليس يدركه بصر ولم يُحط به نظر، قويّ منيع بصير سميع رؤوف رحيم. عجز عن وصفه من يصفه وضلّ عن نعته من يعرفه. قرُب فبُعد وبُعد فقُرب، يجيب دعوة من يدعوه ويرزقه ويحبوه، ذو لطف خفي وبطش قويّ ورحمة موسعة وعقوبة موجعة، رحمته جنّة عريضة مونقة، وعقوبته جحيم ممدودة موبقة. وشهدتُ ببعث محمّد رسوله وعبده وصفيّه ونبيّه ونجيّه وحبيبه وخليله، بعثه في خير عصر وحين فترة وكفر، رحمةً لعبيده ومنّةً لمزيده، ختم به نبوّته وشيّد به حجّته، فوعظ ونصح وبلغ وكدح، رؤوف بكلّ مؤمن رحيم سخيّ رضيّ وليّ زكيّ، عليه رحمة وتسليم وبركة وتكريم من ربّ غفور رحيم قريب مُجيب.
علّق اليوم الإثنين 25 أفريل 2022 العضو السابق بالهيئة العليا المستقلة للانتخابات سامي بن سلامة، على تصريحات رئيس الهيئة نبيل بفون عقب إصدار رئيس الجمهورية لمرسوم رئاسي يقضي بتعديل القانون الأساسي. وقال بن سلامة في برنامج ستوديو شمس، إن تصريحات بفون لا تخضع للمنطق ولحقيقة التاريخ وهو يغالط الرأي العام ويحاول تزوير التاريخ. وكان نبيل بفون اعتبر أن الإنتخابات القادمة ستدار من قصر قرطاج. وبيّن سامي بن سلامة، أن نبيل بفون إما دُفع للإدلاء بمثل هذا التصريح أو كأنه يحاول التموقع سياسيا، مشددا على أنه لم يكن مستقلا ولا الهيئة كانت مستقلة ولا أعضاؤها كانوا مستقلين وفق تعبيره. واعتبر ضيف ستوديو شمس، أن إصدار مرسوم رئاسي لتعديل هيئة الإنتخابات وتعديل قانونها الأساسي هو بداية بصيي أمل وبدايى إصلاح، مؤكدا أن الهيئة الجديدة ستكون أكثر استقلالية من الهيئات السابقة. المسعودي: 'إصلاح العدالة كلمة حق أريد بها باطل ومجرد شعار في بيانات وزارة العدل وتصريحات سعيّد. وفي نفس السياق يرى بن سلامة أن القضاة سيُسيطرون تدريجيا على الهيئة، محذرا من تحول الهيئة الجديدة للانتخابات إلى هيئة قضاة.
رأيت اليوم مقطعًا من مسلسل يدعى جزيرة غمام على أنه مناظرة بين شيخ أزهري لئيم الطبع خبيث الطوية تظهر من وجهه علائم النفاق والتكبُّر، وبين رجل يدَّعي العرفان والوصول إلى الله بطريق الحب رثِّ الثياب تظهر من قسمات وجهه علامات السماحة والنور وكلاهما كانا تلميذين لشيخ البلدة الموجودين فيها.
وهذا كلام كاذب، لأن الشرع حرَّم خلوة الرجل بالمرأة الأجنبية من غير محرم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:: ((لا يخلوَّن رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم)) متفق عليه. ثم سأله الشيخ شخصيًا أن الله تعالى أرسل الرسل وشرَّع الشرائع لكي تُطبَّق ألا تريد أن يطبَّق شرع الله؟ فيرد الآخر بأن الالتزام بالشرع أمرًا يُنتج مؤمنًا منافقًا، أما الالتزام محبةً فينتج مؤمنًا مخلصًا. وهذا حقٌّ أُريدَ به الباطل، لأنه يبني الالتزام على المحبة ولا يبني المحبة على الالتزام، فكيف لمحبٍّ أن يقع في أمرٍ يكرهه محبوبه. الحب هو أن تضع محبوبك نصب عينيك فلا تخرج عما يحب وتحذر الاقتراب مما يكره، أما أن تقع في محاذيره وتترك ما أراده منك فما علامة محبتك إذن؟ وأنا حقيقةً لا أفهم كيف أكون محبًا وأخالف محبوبي؟! فيجيبه الشيخ جوابًا أحمقًا جدًا حيث يقول: وما علاقة الدين بالحب!! المرصد الوطني للفلاحة: إرتفاع سعر الدجاج المخصّص لإنتاج اللحوم البيضاء بنسبة 14.1% مقارنة بـ2021. وللمقطع بقية.. وهذا ينبئُ أنَّ في المسلسل من هذه المغالطات التي تودي بوازع الإنسان الديني ومعرفته الشرعية المهالك، ولكن المشكلة أن المشاهد محكوم بالعواطف... فمن يُطلق عليه لقب شيخ يصدّره المؤلف كثعبان بلحية وزيٍّ أزهري علاقته بالشرع علاقة مصلحية؛ وآخر معه ينتصر بصريخه وهو بجانب الأزهري.
ثم سأله عن سبب تفريق أموال المسجد الموقوفة لتوسعته على الفقراء، فيرد عليه بأن الأمر واضح، فأموال الله تعالى يجب أن توزَّع على عباده. وهذا عبثٌ، فإن تبرَّع أحدهم بأموال لبناء مسجد فوضعت ببناء مشفى، وإن تبرَّع آخر بأموال لإطعام الفقراء فوضعت في حفر آبار للمياه، وإن ذهبت الأموال الموقوفة لطلاب العلم على دعم ملجئٍ للأيتام لأصبَحت مصارف تلك الأموال غاية في العبث لا يعرف المتبرع أين سيصل تبرعه فيمتنع عن التبرع خشية السرقة، فيُسدُّ بابٌ من الخير عظيم، وذلك معروفٌ مشهور حيث يدور على ألسنة الجهلة مقالتهم: "لقمة في فم جائع خير من بناء ألف جامع" وهذا كلام مفسدٌ لأن مصارف التبرعات منتظمة فإن عبث فيها عابث بحسب عواطفه لانقلب الأمر سلبًا فامتنع المتبرعون عن التبرع. ثم سأله عن الخلوة مع المرأة الأجنبية التي جلس معها، فاعترف أنه اختلى بها ولكن لم يحصل بينهم شيء ولا دليل على ذلك إلا ان تكون شهادة زور، ولم يتكلم أحد في الشرع بوجوب الحد على من اختلى بأجنبية، وبأنه معذور لأنه يحبها -مع أنها امرأة متزوجة-، ثم يعلّّل ذلك بأن قصده سليم ونيته واضحة ويجب على المرء تحسين الظن بأخيه، وأنه لم يرد في الشرع ما يحرم خلوة الرجل والمرأة ""المحترمين"" ببعضهم.
شريك من الوزاره يسرفس امورهم المدارس الاهلية لازم تكون مدارس مجهزه للبيئة التربويه وليس للبيئة السكنية كمان المدارسة الحكومية لا تستثنى من المسؤولية بعدين اذا انتم يا ملاك المدارس خايفين على رزقكم ترون الناس بعد خايفه على سلامة اعيالها ترى الصورة لمدارس غير مقفلة ولن تقفل للعلم والإحاطة.. التخوف بسبب عدم القدرة علة المنافسة الشريفة وتلبية متطلبات التعليم الحديث منهجيا في مكان ملائم صحيا وتربويا وعدم التخطيط العلمي ماليا وإداريا وتشغليا لذا تستخدم فزاعة التخويف من.. ومن.. > مالا نهاية ويش فيهم المستثمرين الخليجيين ممكن أفضل.
يقابلهم الآخر بسماحة وجه ورقة صوت تصاحبه موسيقى تصويرية حزينة ينطق بمعانٍ عن الحب والجمال وكأنها الوجه المعاكس للشريعة والأحكام الفقهية!!. فيخرج المشاهد وقد صدَّق أن الشريعة شيء والحب شيءٌ آخر، وأنّ محبة الله تكفي وإن خالف المسلم الأحكام الشرعية وكأنها ليست من صاحب الشريعة نفسه. خالد درة بالعقل اقول جزيرة غمام شرائع الإسلام ⇧ موضوعات متعلقة مقالات الأعلى قراءة آخر موضوعات
ارتفع متوسط السعر الشهري للدجاج اللاحم (المخصّص لإنتاج اللحوم البيضاء) بنسبة 14. 1 بالمائة خلال سنة 2022 مقارنة بسنة 2021 (3993. 9 مليون / كلغ مقابل 3500. 4 مليون /كلغ) ، وفق ما نشره المرصد الوطني للفلاحة. وانخفضت الأسعار في شهر مارس 2022 بنسبة 2. 4 بالمائة إلى 3993. 9 مليون / كلغ مقابل 4090. 4 مليون/كلغ في شهر فيفري 2022. ووفق مناطق الجمهورية، كان متوسط سعر المنتج في منطقة الشمال (4007. 9 مليون /كلغ) أعلى بنسبة 1. 3 بالمائة من المركز و 0. 5 بالمائة أعلى من الجنوب. وتوفر المناطق الشمالية 62 بالمائة من الإنتاج مقابل 27 بالمائة لمناطق الوسط و 11 بالمائة لمناطق الجنوب ، بحسب بيانات المجمع المهني المشترك لمنتجات الدواجن والأرانب. ويرتبط سعر المنتج لمنتجات الدواجن بسعر علف الدواجن. وتظهر مراقبة أسعار استيراد الذرة (المكون الرئيسي لعلف الدواجن) أنه خلال شهر مارس 2022 ، ارتفع بنسبة 15 بالمائة مقارنة بشهر مارس 2021. وتتكون معظم لحوم الدواجن في تونس من لحم الدجاج والديك الرومي. وعلى مدى السنوات الخمس الماضية، بلغ متوسط الإنتاج الوطني للفروج 130ألف طن مقابل 70. 3 ألف طن لإنتاج الديك الرومي و 1882 مليون وحدة من البيض.