مقدمة: إن مجالات التربية واسعة ومتعددة، وكل مجال منها تندرج تحته مدارس كثيرة تعرفه وتميزه عم غيره من المدارس فمثلا لدينا فن الرسم كمجال عام ولكن يندرج تحته الكثير من المدارس فهناك الرسم الكلاسيكي وهناك رسم البورتريه أي رسم الأشكال والصور منها رسم الوجه، وهناك أيضاً الرسم بالرصاص – قلم الرصاص – والرسم بالفحم، والرسم بالألوان المائية، والرسم بالألوان الزيتية وظهر حديثا أدوات للرسم كثيرة جدا ومتميزة فهناك الرسم بالماء والرسم بالدهان وعلب الرش، وهنا نتحدث عن مجال واحد من مجالات التربية والتي اندرج تحتها الكثير من المدارس. الأهداف أو الرسائل التي تقدمها مجالات التربية الفنية: التربية الفنية مجال واسع وضخم يضم تحت جناحه أفكار وأهداف ورسائل رائعة، منها ما هو مفيد وعملي فمثلا مجال الخبرات التشكيلية، والخبرات التركيبية هي مجال واسع في الهندسة والبناء والتصميم، والأشغال اليدوية، والصناعات البسيطة والمعقدة، ومنها ما هو جمالي وعملي فمجال الرسم أمر جمالي يغذي الروح ويقوي حاسة الذوق الاستبصار وتوسيع المدارك، ومنها جزء عملي إذ تستخدم الشرطة وجهاز البحث الجنائي إلى الآن رسم البورتريه لتحديد هوية المتهمين والوصول إليهم.
10- الاستعانة بالحاسب الآلي لحفظ الأعمال الفنية وسهولة استحضارها في أي وقت. 11- الإفادة من هذا البحث في توضيح الإمكانات المتنوعة لاستخدام الحاسب الآلي تاريخ البحث: عدد الصفحات: 216 نعليقات: رابط الدراسة
التربية الفنية ( وكل ما يخصها من معلومات مقالية) | ملتقى المعلمين والمعلمات خيارات إضافية أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح. يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام أحد المتصفحات البديلة.
وقال النووي - رحمه الله -: "إنَّ مَن جاهر بفسقه أو بِدعته، جاز ذِكرُه بما جاهر به دون ما لم يجاهرْ به"، وقال ابن حجر - رحمه الله -: "مَن قصد إظهار المعصية والمجاهرةَ، أغضبَ ربَّه فلم يستره، ومَن قصد التستُّرَ بها حياءً من ربه ومِن الناس، منَّ الله عليه بسِتره إياه". ا هـ. قال ابن بطال: "في الجهرِ بالمعصية استخفافٌ بحقِّ الله ورسوله، وبصالحي المؤمنين، وفيه ضرْبٌ مِن العناد لهم، وفي الستر بها السلامة من الاستخفاف".
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد: فالناس معرضون للزلل، والوقوع في الخطأ والإثم، كما يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: «كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون». وهذا من فضل الله جل وعلا ورحمته بعباده، حيث جعل لهم مطهراً يتطهرون به من آثامهم التي تعلق بهم، وهم على طريق الحياة، وذلك عن طريق العبادات والطاعات والقربات، وعن طريق التوبة والإنابة، ذلك الباب الواسع الذي يدخل منه الآثمون جميعاً إلى رحمة الله ومغفرته. والله يقول: {وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحاً ثم اهتدى} ويقول: {وتوبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون} ويقول صلى الله عليه وسلم: «التائب من الذنب كمن لا ذنب له». إن من قارف الذنب، وارتكب المعصية في كتمان وسرية هو في عافية، ما لم يتحدث بمعصيته، أو يعلن جريمته. ولذا ثبت في صحيح البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملاً ثم يصبح وقد ستره الله عليه، فيقول: يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه». خطورة المجاهرة بالمعصية - طريق الإسلام. قال ابن حجر رحمه الله: «قوله: (معافى) اسم مفعول من العافية وهو إما بمعنى عفا الله عنه، وإما سلمه الله وسلم منه» وقوله: (إلا المجاهرين) ورد بالنصب وبالرفع، أي: لكن المجاهرين بالمعاصي لا يعافون.
وهذه الوسائل، إن لم يتنبَّه أصحابها القائمون عليها لعِظَم الوزر الذي يقومون به، فإنهم لا أقول: ماتت قلوبهم فقط؛ بل إن كان هناك عبارة أعظم من هذا، فإنها تنطبق في حقهم. 3 1 1, 073
مشارك في المعصية: وحول اختلاف المجاهر في وسائل الإعلام عن غيره، قال د.