انا اعانى من كثرة خروج المذي، وهذا ما يجعلنى اضع لصقه على راس الذكر حتي لا ينزل و يوسخ ملابسي، احيانا احس بخروجة و احيانا لا احس بخروجه؛ مما اسباب لى حرجا شديدا، وخصوصا فالصلاة، وعند الوضوء. كل وقت صلاه افتش و اغير اللصقة، واتاكد هل خرج شيء واقول: ممكن انه خرج شيء و انا لم احس فيه و بقى فاللصقة، فاقوم بالتفتيش عند جميع صلاة، وتغيير اللصقه و الوضوء، حتي احيانا ياتى وقت الصلاة الثانية =و انا على طهارة، ولكنى اتاكد و اتوضا من جديد. ايضا عند النوم انام و راس الذكر عليه لصقه حتي لا يظهر مذى و انا نائم، وبعد القيام من النوم اغير اللصقه و اتاكد من خروج المذى و اتوضا و اصلي. كما اعانى من انكماش القضيب، وبعد البول انتظر قليلا حتي تظهر قطرات متاخرة. اريد العلاج الامثل و المناسب لمشكلتي، فهذه المشكلة اتعبتني، خصوصا عند الوضوء، وفى الصلاة. وشكرا جزيلا لكم. الاجابة الاخ الفاضل/ محمد حفظة الله. و بركاته، وبعد: افراز المذى عند الشباب غير المتزوجين يحدث عديدا، وذلك بسبب تاثير هرمونات الذكوره على الغدد الجنسية، وايضا التعرض للعديد من المثيرات الجنسية بين جميع وقت و اخر، وهذا نوع من التصريف اللاارادى للغدد الجنسية.
وجزاكم الله خيرا. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ محب حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: خروج المذي يختلف من شخص لآخر، فنجد شخصاً قليل المذي، وآخر كثير المذي وكلاهما طبيعي، وليس لديهما مشكلة، وهذا ما يحدث معك فأنت كثير المذي، وهذه طبيعتك، ولكن لتقليل هذا الأمر عليك بالبعد عن الإثارة الجنسية، وذلك بتجنب الاختلاط، فأنت أخي الكريم حينما تجلس مع فتاة تقول أنك تحبها فمن الطبيعي أن يكون هناك إثارة جنسية وخروج للمذي حتى لو لم يكن هناك حديث صريح في الأمور الجنسية، لذا فعليك بتجنب مثل تلك الجلسات والاختلاط؛ حيث وكما تعلم أنها أمور محرمة شرعاً، فطالما ليس هناك عقد بينكما فهي تعتبر أجنبية عنك، ولا يجوز الخلوة بها أو الجلوس معها كما ذكرت. عن ألم الظهر فهذا يكون نتيجة احتقان البروستاتا نتيجة العادة السرية، ونتيجة الاختلاط والتعرض للمثيرات الجنسية، ويكون علاج ذلك من خلال البعد عن العادة السرية وعن الاختلاط وعن الإثارة الجنسية، مع الحرص على الصوم والرياضة المنتظمة. إذا كان الأمر مزعجاً لك فعليك بالعلاج التالي: - prostanorm cap مرة واحدة يومياً. - cataflam 50 مرتين يومياً. والله الموفق.
س: هل خروج المذي يوجب الغسل (١) ؟ ج: خروج المذي لا يوجب الغسل، ولكن يوجب الوضوء بعد غسل الذكر والأنثيين إذا أراد أن يصلي أو يطوف أو يمس المصحف؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل عنه قال «فيه الوضوء» وأمر من أصابه المذي أن يغسل ذكره وأنثييه. وإنما الذي يوجب الغسل هو المني، إذا خرج دفقا بلذة، أو رأى أثره بعد اليقظة من نومه ليلا أو نهارا. س: التيمم هل يُسْقِط عن الجنب الاغتسال بتاتا؟ وكم صلاة يمكن أن أصلي به، وما هي نواقضه (٢) ؟ ج: التيمم يقوم مقام الماء، فالله جعل الأرض مسجدا وطهورا للمسلمين، فإذا فقد الماء أو عجز عنه لمرض قام التيمم مقامه، فلا يزال كافيا حتى يجد الماء، فإذا وجد الماء وجب عليه الغسل عن جنابته السابقة، وهكذا المريض إذا برئ وعافاه الله يغتسل عن جنابته السابقة التي طهرها بالتيمم؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «الصعيد وضوء المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين» ثم قال «فإذا وجدت الماء فأمسه بشرتك» رواه الترمذي، من حديث أبي ذر رضي الله عنه، ورواه البزار، وصححه ابن القطان، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. فإذا وجد الماء الجنب أمسه بشرته، أي: اغتسل بعد ذلك عن ما مضى، وأما صلواته الماضية فهي صحيحة بالتيمم عند فقده الماء أو عجزه عن استعماله؛ لمرض (١) ج ١٠ ص ١٨٧ (٢) ج ١٠ ص ٢٠١
فهذه حكمه عظيمه و فوائد جليلة يؤدى اليها خروج المذي، فلا ينبغى ان تقلق منه، فان خروجة لديك هو امر طبيعي للغاية، بل ان عدم الطبيعي هو الا يظهر منك، وعدم المعتاد هو الا يظهر عند الاثارة، فاطمئن على نفسك و لا تقلق من هذي الناحية، وهذا الامر يختلف من رجل الى احدث و من امرأة الى اخرى، فتاره يصبح عديدا و تاره يصبح قليلا بحسب الاستعداد البدنى و النفسي للانسان، وها هو على بن ابي طالب رضى الله عنه يخبر عن نفسة انه كان رجلا مذءا اي كثير المذي، وكان يغتسل منه لانة يظن انه يجب عليه الغسل كالمني، فبعث بعض الصحابه لرسول الله صلى الله عليه و سلم ليسالة فقال: به الوضوء. و الحديث متفق على صحته. اى يجب منه الوضوء فقط، ولا يجب منه الاغتسال. وايضا يقول سهل بن حنيف رضى الله عنه كنت القي من المذى شده اي كثرة و كنت اكثر منه الاغتسال لظنة ان هذا و اجبا عليه فسالت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال: انما يجزيك من هذا الوضوء). فقد عرفت اذن انه يكفى به الوضوء و لا يجب به الاغتسال من الجنابه لانة ليس المنى الذي يوجب الغسل.
وبخصوص ما ورد برسالتك فإني أحيي فيك حرصك على طاعة الله تعالى وحرصك على تحري الحلال الحرام، وحرصك على معرفة شروط العبادة الصحيحة حتى تؤديها على الوجه المرضي الذي يوافق هدي النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم وهذا كله إن دل على شيء فإنما يدل على محبة الله لك وعلى إكرام الله لك بأن حبب إليك الإيمان وأعانك على القيام بأركان الإسلام. وفيما يتعلق بسؤالك عن موضوع المذي: فإنك تعلم أن الواحد منا إذا كان شاباً ولم يتزوج فإن المذي يكون عنده بنسبة عالية، ولذلك هو يقل غالباً مع الزواج حتى إن الإنسان يقضي حاجته في المسلك الشرعي وتكون حالات الإنزال قليلة؛ لأنها لا تتعلق إلا بالجانب الشرعي الحلال غالباً، يعني إذا أراد الإنسان أن يأتي أهله تحدث عنده بعض الإثارة بالمداعبة أو الكلام أو النظر أو غير ذلك. أما ما سوى ذلك فإن الرجل المتزوج عادة يكون هادئ النفس، ليست عنده الإثارة بالدرجة التي تكون عند الشباب الغير متزوج، ولذلك أبشرك بأن هذه المسألة - إن شاء الله تعالى – مع دخولك الحياة الزوجية ستكون أخف مما هي عليه الآن، ولكنها لا تنتفي لأنها سنة ماضية أوجدها الله تبارك وتعالى في عباده لحكمة يعلمها سبحانه، وكما ستعرف ذلك من كلام أخِي الطبيب وهو يحدثك عن فوائد المذي وعن علة من وجوده والسبب الذي أوجده الله تبارك وتعالى لأجله.
والله أعلم.
في اواخر الثمانينيات من عمرها نشرت كتابها الأول بعنوان The Angel Who Wore Black Tights، وكان يضم السيرة الذاتة الخاصة بها والرحلات التي قامت بها وكم الأمور السيئة التي مرت بها والتي نسبتها لنفسها وأنها هي من ألمت نفسها ولقي الكتاب حينها رواج كبيراً وانتشرت قصتها وصارت محل شغف للجميع، من بينهم جيمس كاميرون الذي اختارها لتكون هي الشخصية المسيطرة على بطلة الفيلم روز تيتانك. متى توفيت روز تايتنك الحقيقية روز تيتانك والمقصود منها السيدة بياتريس وود توفيت بعد العرض الأول من الفيلم والتي لم تستطيع الحضور إليه بسبب حالتها الصحية، فقد كانت في هذه الفترة عمرها 104 عام، ولكن ذهبت إليها بطلة الفيلم جلوريا ستيورات وكاميرون إلى منزل بياتريس وتناولوا معها العشاء وان معهم الفيلم ليمكنوها من مشاهدته ولكنها رفضت تماماً، وقالت من المؤكد أن الفيلم سيكون حزين للغاية بينما قد فات وقت الحزن، وبعدها بأيام قليلة توفيت السيدة بياتريس عن عمر يناهز 105 عام في عام 1997م.
على الرغم من تلقّي طاقم السفينة أكثر من إنذار على وجود جبل جليدي ضخم في مياه المحيط، إلّا أنّها كانت تسير بأقصى سرعتها عندما اقتربت من الجبل الجليدي، فكان من المستحيل على طاقمها إبعاد السفينة عن الجبل الجليدي وتجنّب الاصطدام به، وقد تسبّب الاصطدام بفتح شقّ في أسفل السفينة يمتدّ على خمس مقصورات متتالية، ممّا سمح للمياه إلى الاندفاع بقوة إلى داخل السفينة فقد صمّمت سفينة التايتنك على أن تبقى طافية إذا لحق الضرر بأربعة من مقصوراتها وليس خمسة كما حدث، ممّا تسبب ببدء المأساة وغرقها. لجأ طاقم السفينة إلى إرسال رسائل النجدة والاستغاثة للسفن القريبة لكن لم تكن أيّ منها قريبة كفاية لتصل قبل غرق السفينة، ممّا تسبّب بموت أكثر من نصف ركابها، بالإضافة إلى النقص الكبير في عدد قوارب النجاة على ظهر السفينة، كانت سفينة أو أم إكس كارباثيا هي أول السفن الواصلة لمكان غرق التايتنك في الساعة 9:15 من صباح يوم الخميس 15 أبريل اتكشف للعالم عن حادثة الغرق الفظيعة التي حلّت بالتايتنك. بعد 34 عاماً من اكتشاف حطام التايتنك.. إليكم القصة التي لم تروَ | مجلة سيدتي. فيديو أساطير سفن الأشباح هل تطارد سفن الأشباح أحلامك؟ ما رأيك لو علمت بأن الكثير من قصص سفن الأشباح حقيقية! :
ذات صلة تلخيص قصة كوخ العم توم حكاية بائعة الكبريت الكاتب تعود رواية بائعة الخبز إلى الكاتب والروائي الفرنسي الشهير كزافييه دومونتبان المولود في أبرمونت بهوتسارت عام 1823م، وهو كاتب روايات متسلسلة ومآسٍِ شعبية لاقى من خلالهما شهرة ونجاحاً واسعين، وله مؤلفات عديدة كان منها رواية طبيب الفقراء التي نُشرت كمسلسل روائي على شكل حلقات، ورواية سمو الحب، وجوهرة القصر الملكي، والأخت سوزان، والوصية الحمراء وغيرها من مؤلفات، فيما توفي دومونتبان في باريس عام 1902م. عن الرواية رواية بائعة الخبز هي إحدى الروايات الشهيرة للكاتب دومونتبان إذا لم تكن أشهرها، وقد صدرت هذه الرواية ذات 294 صفحة عام 1889م وترجمت إلى عدّة لغات، وقد حُوِّلت إلى مادة فنيّة انتشرت في المسرح والسينما والتلفزيون، وكان من بينها فيلم مصري أُنتج عام 1953م من إخراج حسن الإمام. تلخيص الروية تعرض هذه الرواية التي تدور أحداثها في النصف الثاني من القرن التاسع عشر الاستغلال والظلم اللذين يتعرض لهما الإنسان على يد أخيه الإنسان، فتتناول قصة أرملة فرنسية (جان فورتيه) توفي عنها زوجها أثناء عمله في مصنع للالآت وترك لها صبياً وفتاة (جورج ولوسي)، وهو الامر الذي اضطرها للعمل في المصنع ذاته لتغطية احتياجاتهما، وتتوالى الأحداث حتى يحاول أحد عمّال المصنع الجشعين (جاك جاورد) إغواء جان أو محاولة الزواج منها، إلّا أنّ رفضها لعرضه يستفز مكامن الشر فيه ويضطره إلى نصب مكيدة لها تنتهي بزجّها في السجن، وهربه هو بأحد تصميمات الآلات التي كان يعمل عليها صاحب المصنع بهدف تحقيق المال والسلطة.