مجالس العامة في العراق اختلفت أماكن مجالس العامة الاجتماعية، فقد كان بعضهم يعقدها في المساجد أو الجبانات، والبعض الآخر يعقدها في البيوت أو الحانات أو الأديرة أو كناسة الكوفة أو مربد البصرة. وكانت مجالس القُصَّاص من أبرز مجالس العراق؛ فكان القَصَّاص يجلس في المساجد أو البيوت ويقص على الناس القصص والتواريخ والأساطير، وهي تعتمد غالبًا على الخيال حتى تكتسب صفة التشويق والترغيب. تلك بعض المحافل الاجتماعية، وعلى رأسها مجالس الخلفاء والولاة والعامة في العصر الأموي، ولقد كانت هذه العادات والتقاليد من أبرز الأمثلة على التطور الحاصل في المجتمع الإسلامي، حيث الاختلاط والتنوع الجنسي، ومن ثَمَّ قوة الدولة وهيبتها.
تعاني المجتمعات بشكل عام من العديد من المشكلات الاجتماعية التي تعكر صفوها وتزلزل استقرارها ؛ والتي تندرج تحت مسمى الافات الاجتماعية ، وهي عبارة عن سلوكيات خاطئة يتبعها بعض الأفراد والتي تتفشى سريعًا داخل المجتمع ؛ لتشكل مجموعة من الأمراض المجتمعية التي قد تكون مدمرة في كثير من الأحيان. أشكال الافات الاجتماعية للآفات الاجتماعية العديد من الصور والأشكال ؛ حيث العديد من القصص التي تخص كل شكل على حدة ، ومنها آفة المخدرات وهي واضحة وضوح الشمس في كل المجتمعات ، وأضرارها المهلكة مكشوفة بالنسبة للأفراد الذين عرفوا عنها الكثير في قصة عن المخدرات على الأقل أو حتى مجموعة قصص مختلفة ، وهناك أيضًا آفة التدخين الذي يضر بالصحة ويبدد المال ، كما توجد آفة الخمر الذي حرمّه الله تعالى لكثرة أضراره على الإنسان ، ومن الآفات التي انتشرت مؤخرًا بطريقة غير عادية آفة إدمان الكنولوجيا ومواقع التواصل الإجتماعي والتي تسببت في كثير من المشكلات بين أفراد الأسرة الواحدة وبين المجتمع ككل. قصة عن الافات في المجتمع نتيجة لوجود الكثير من الآفات داخل المجتمع ؛ فإن القصص التي تتحدث عن تلك الآفات لا حصر لها ، وفيما يلي عرض لقصة تتحدث عن آفة إدمان مواقع التواصل الإجتماعي: كان الزوجان يعيشان حياة شبه مستقرة لا يشوبها قلق حتى حلّت بهما اللعنة التي لم تكن متوقعة ، لقد جذبت مواقع التواصل الإجتماعي هذا الزوج الذي أصبح لا يرى زوجته ؛ فكان معظم وقته يجلس برفقة هاتفه أو حاسوبه للتطلع إلى العالم الآخر خلف تلك الشاشة الشفافة التي تحدثه دون صوت ، شعرت الزوجة بمدى ابتعاد زوجها عنها ، وحينما فتشّت عن الأسباب وجدت هذا العالم السحري الذي جذب زوجها بعيدًا عنها.
و عندما علمنا و سمعنا من شيخنا عبد المجيد -حفظه الله- أن المبلغ ليس عنده وأنّ القضيّة محض افتراء وكذب عليه، طالبناه بالمبلغ يوم الإثنين بعد رجوع الشيخ إلى العاصمة وقد أرسل إلينا المبلغ. عين فكرون بتاريخ 15 شعبان 1443 الموافق لـ 18 مارس 2022 ــ. ــ فهذه شهادة الإخوة الكرام، تضمّنت أمورًا: أولا: يكفي كذبه، وافتراؤه؛ أنّ الشهود شهدوا: أن المبلغ 100 مليون، وليس 200 مليون. ثانيا: أن هذا المبلغ (100 مليون)؛ أرجعه المفتري إلى الأخ بالتقسيط؛ وليس كما افتراه: أنه سلّمه دفعة واحدة. ثالثا: بما أنه يقرّ ويصرّح أنه استلم 200 مليون فالسّؤال المطروح: أين هي 100 مليون المتبقيّة؟! وقد سبق بيان: أنّه احتال على الأخ حمودي، وأخذ منه 32 مليون و4000دج؛ ثم أراد أن يحتال عليَّ؛ ليأخذ مني 100 مليون؛ والتي ثبتت بالأدلّة القاطعة، والبيّنة السّاطعة؛ على أنّها: من مالي، ومال المحسنين لطباعة الرسائل. وإذا تقرّر هذا؛ فالآن أجيب عن بعض ما ورد في كلامه: قوله: « لما جاء أنه أنكر تماما أني توسطت له في قرض من بعض إخواننا جزاه الله خيرا قيمته «مليوني دينار بمعنى 200 مليون سنتيم ». قصص وعبر عن الكذب قصة احمد ونهاية الكذب. جوابه: هذا كذب صريح فلم يتوسط لي في دين 200 مليون وقد سبقت شهادة الإخوة أن ما اقترضه منهم 100 مليون وليست 200 مليون؛ ولكنه اعتاد أن يحتال بـ 100 مليون فأضاف إلى الدين هنا 100 مليون.
بسم الله الرحمن الرحيم «إذا حَدَّث كذَبَ» ــ. ــ الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلا على الظالمين. وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك الله؛ وليّ الصالحين، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله إمام المتقين. أما بعد؛ فعن عبد الله بن عَمرو، قال: قال رسول الله ﷺ: « أربع من كن فيه كان منافقا خالصًا، ومن كانت فيه خلة منهن، كانت فيه خلة من نفاق حتى يدعها: إذا حَدث كذب، وإذا عَاهد غَدَر، وإذا وَعَد أخْلَفَ، وإذا خَاصم فَجَر » [رواه البخاري (34) ومسلم (58)]. الكذب من كبائر الذنوب، وفضائح العيوب؛ وهو من أقبح صفات المنافق، وأخصّها؛ والنفاق؛ جماع الشر؛ والكذب أساسه؛ كما أنّ الصدق أساس الإيمان. والنفاق هو أن يظهر بخلاف ما يبطن؛ وهكذا الكاذب؛ يخبر بخلاف الواقع. وقوله ﷺ: « إذا حدث كذب » بأي شيء، أخبر بخلافه؛ وقوله: « إذا » مشعر بأن الكذب عادته، وديدنه؛ وهو كقوله ﷺ: « ومَا يزال الرجلُ يكذبُ، ويتحرَّى الكذب حتى يُكتب عند الله كذّابًا » [رواه البخاري (6094) ومسلم (2607) عن ابن مسعود]. قال الشيخ ابن العثيمين في «شرح رياض الصالحين» (495/1): «الكذب من الأشياء العظيمة في عهد الصحابة رضي الله عنهم، فيرونه من الموبقات؛ لكن كثيرا من الناس يعدّه أمرًا هيّنا، فتجده يكذب، ولا يبالي بالكذب، مع أن النبي ﷺ قال: « لا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا ».
تعليم الأطفال | الأحاديث النبوية | آية المنافق ثلاث| إذا حدث كذب | وإذا وعد أخلف | وإذا اؤتمن خان - YouTube