هل تعلم... آية في كتاب الله تبين حق الله وحق رسوله والفرق بين الحقين! بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين, وبعد: فلا شك أن حق الله عز وجل أنَ يُعبَد فلا يُكفَر ويُطاع فَلا يُعصى, وحق رسوله الكريم صلوات ربي وسلامه عليه أن يُصَدَّق فيما أخبر ويؤتمر بأمره ويُنتهى بنهيه صلوات ربي وسلامه عليه. فالرسول الكريم على جلالة قدره وعلو منزلته وعظيم النِّعمة به من الله على البشرية إلا أنه بشر وليس له من خصائص الربوبية والألوهية شيئ. قال تعالى: قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً [الكهف: 110] وآية في كتاب الله توضح الفرق بين حق الله عز وجل وحق رسوله صلى الله عليه وسلم.
شرح حديث: ما حق الله على العباد، وما حق العباد على الله؟ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ - رضي الله عنه - قَالَ: كُنْتُ رِدْفَ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و سلم عَلَى حِمَارٍ يُقَالُ لَهُ عُفَيْرٌ. قَالَ: فَقَالَ: يَا مُعَاذُ! أَتَدْرِي مَا حَقُّ اللّهِ عَلَى الْعِبَادِ وما حقُّ العبادِ عَلَى الله؟ قَالَ قُلْتُ: الله وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: «فَإِنَّ حَقَّ اللّهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوا اللّهِ وَلاَ يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً. وَحَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ لاَ يُعَذِّبَ مَنْ لاَ يُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً» قَالَ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللّهِ! أَفَلاَ أُبَشِّرُ النَّاسَ؟ قَالَ: «لاَ تُبَشِّرْهُمْ. فَيَتَّكِلُوا». وفي حديث أنس - رضي الله عنه -قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: «مَا مِنْ عَبْدٍ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلٰهَ إِلاَّ الله، وَأَنَّ مُحَمَّدا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، إِلاَّ حَرَّمَهُ الله عَلَى النَّارِ» قَالَ معاذ: يَا رَسُولَ اللّهِ! أَفَلاَ أُخْبِرُ بِهَا النَّاسَ فَيَسْتَبْشِرُوا؟ قَالَ: «إِذا يَتَّكِلُوا» فَأَخْبَرَ بِهَا مُعَاذٌ عِنْدَ مَوْتِهِ، تَأَثُّما.
رأي في الأنظمة تعتبر العقيدة هي الأساس الذي يقوم عليه بنيان الأمم فصلاح كل أمة مرتبط بصحة عقيدتها وسلامة أفكارها وأعتدال منهجها، والتوحيد أعظم حق لله تعالى فهو أصل دعوة الرسل قال تعالى:{ ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن أعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت} وفي الصحيح من حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه، قال النبي صلى الله عليه وسلم (يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله؟: قال: قلت: الله ورسوله أعلم قال: قال حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا وحق العباد على الله عز وجل أن لا يعذب من لا يشرك به شيئا) وهذا الحق هو أول وأعظم الحقوق على الإطلاق. والتوحيد أصيل مركوز في الفطر البشرية والشرك طارىء دخيل عليه لقوله صلى الله عليه وسلم:(ما من مولود يولد إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه).
تاريخ النشر: الأحد 1 رمضان 1424 هـ - 26-10-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 39230 21052 0 437 السؤال أنا عندي مشكلة أخي الصغير عمره 19 سنة سبب مشكلة في البيت مع الوالد والوالدة وإخواني، عاصٍ في كل الأمور حتى أنه يرفع صوته على الوالدة وإذا نصحه الوالد بشيء يرد عليه بهمجيه وعدم اهتمام للموضوع وما في البيت إلا أنا وهو فقط من الذكور؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلا شك أن أخاك قد أخطأ خطأ عظيماً في هذه المعاملة مع والديه، لأنه رفع الصوت على الوالدة ورد على الوالد بهمجية، كل هذا عقوق. وذلك أن حق الوالدين من أعظم الحقوق بعد حق الله تعالى وحق رسوله صلى الله عليه وسلم، وقد قرن الله سبحانه وتعالى الأمر بالإحسان إلى الوالدين بالأمر بعبادته وعدم الإشراك به، فقال عز وجل: وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً [النساء:36]. ونهى سبحانه وتعالى عن التأفف للوالدين الذي هو أدنى مراتب الإساءة، ونهى عن أن ينهرهما، وأمر بإلانة القول لهما، فقال عز وجل: فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيماً* وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً [الإسراء:23-24].
الفائدة الخامسة: حديث الباب وكذلك ما تقدم من الأحاديث وكذلك حديث أبي هريرة القادم أحاديث فيها بشارات عظيمة لهذه الأمة، ولكنه إذا ساء فهم هذه الأحاديث حصل عند العبد خلل وإرجاء، فمن اعتمد على ظاهرها فقط كان على عقيدة المرجئة، الذين يقولون من جاء بكلمة التوحيد فلا يضره أي عمل ولو كان هذا العمل من نواقض الإسلام، ولذا نهى النبي -صلى الله عليه وسلم- معاذًا أن يبشر الناس لئلا يفهموه خطأ فيتوكلوا على هذا ويتركوا العمل وقال:" لاَ تُبَشِّرْهُمْ.
اعز الله به الاسلام وقوي به المسلمين ؟ من التساؤلات الديّنيّة التي يجب على كلّ مُسلمٍ ومسلمةٍ أن يكونوا على بيّنةٍ واضحةٍ منها، وذلك حتى يأخذوا منها العظات والعِبر، ويسلكوا مسلكه الذي من خلاله أعز الله به الإسلام، ولا يكاد يخلو كتابٌ من كُتُب السِّيَر من الحديث عن هذا الصحابي الجليل، وفيما يلي سنتعرّف على من هو الصحابي الذي أعز الله به الإسلام وقوي المسليمن.
#2 الوالدان دائما يسعيان لسعادة الأبناء، ولهما الدور الكبير في منح روح الأمل والتفاؤل لاستعداد الشاب أو البنت للزواج، فالأم والأب بحكم التجارب والمعاصرة للحياة الزوجية قد اكتسبا الخبرة والمعرفة بأمور هذه الشراكة، وعرفا مايوصل للسعادة وما يوصل للنكد.. وسلفنا الصالح كانت لهم تجارب كثيرة وحكم لازلنا بحاجة إليها لتجنب الضار منها وأخذ الصالح منها لنعيش في سعادة زوجية دائمة. وصية أم لأبنتها ليلة زفافها: لما خطب عمرو بن جحر الكندي إلى عوف بن ملحم الشيباني ابنته أم إياس وأجابه إلى ذلك، أقبلت عليها أمها ليلة دخوله بها توصيها، فكان مما أوصتها به أن قالت: أي بنية، إنك مفارقة بيتك الذي منه خرجت وعشك الذي منه درجت إلى رجل لم تعرفيه وقرين لم تألفيه، فكوني له أمة ليكون لك عبدا، واحفظي له خصالا عشرا يكن لك ذخرا: فأما الأولى والثانية: فالرضا بالقناعة وحسن السمع له والطاعة. وأما الثالثة والرابعة: فالتفقد لمواقع عينه وأنفه، فلا تقع عينه منك على قبيح، ولايشم أنفه منك إلا أطيب الريح. أما الخامسة والسادسة: فالتفقد لوقت طعامه ومنامه، فإن شدة الجوع ملهبة وتنغيص النوم مغضبة. وأما السابعة والثامنة: فالإحراز لماله والإرعاء على حشمه وعياله.
جعل الله لنا عقلا ندير به المنزل و نربي الأطفال و نراعي الزوج و إن أمكن أيضا أن نعمل للمساهمة في الحياة. هل لنا من الرجال الرعاية و الاهتمام و العناية ؟ نعم لنا هذا * لقول الرسول الكريم صلى الله عليه وآله ((رفقا بالقوارير)). يا أيها الزوج الكريم* أليس لزوجتك الحق بعد هذه المسؤوليات بكلمة حلوة و حديث طيب و مساعدة رقيقة ؟ هل ثقيل عليك بعد عودتك من العمل أن تقول لها اشتقت لك ؟ كلمة طيبة ابتسامة صافية... اسمع لها ساعدها انصحها أرشدها كل هذا ليس صعبا عليك. و لكما معا أقول: بالحب* بقليل من التنازل و الكثير من إنكار الذات يمكنكما أن تقودا سفينة حياتكما السعيدة * و بحبكما تبنون أسرة و تربون أولادا و تخرجون نشئا قويا * و اعيا ثابت الرأي و واثقا من نفسه.
السر الثالث مفتاح قلب الرجل اما مفتاح قلب الرجل فهو الجماع او الجنس ، فتستطيع الزوجة ان تجذب زوجها و تتحبب الية و تتجمل له و تونسة بما تستطيع من افكار و حركات حتى يستانس فيها و يحب الجلوس معها و يشعر بان غرفة النوم جزء اساسى فحياتة لا يستطيع ان يتخلي عنه ، بل و يشتاق اليها ، كما ان هنالك افكارا عديدة ممكن ان تستعملها الزوجة للوصول الى قلب الزوج من اثناء الفراش و غرفة النوم. نعم ان الوقت الذي يصرفة الرجل من حياتة الزوجية او حتى من عمرة للجنس وقت قليل و لكنة مهم جدا جدا له ، ويتوقف انطلاقة فالحياة و درجة انتاجيتة عليه ، بل و احيانا تتوقف نفسيتة عليه ، فهو اذن مفتاح مهم لقلب الرجل لو احسنت المراة استخدامة.