الرئيسية مناقصات مختبرية المناقصات المفاتحة المرقمة Lab/2022/5/A والتي موعد غلقها 2022/5/10على ان تقوم الشركات بتزويدنا بكتاب عدم ممانعة من الهيئة العامة للضرائب 2022-04-20 09:23:58 / Ghada
تضمن القانون رقم 119 لسنة 2008 بإصدار قانون البناء ضوابط بشأن مهام الإدارات العامة للتخطيط والتنمية العمرانية بالمحافظات سواء وضع الاقتراحات اللازمة للمشروعات وكيفية تحقيقها. ووفقا للقانون تحدد الإدارات العامة للتخطيط والتنمية العمرانية بالمحافظات، وفقًا لدلائل أعمال المخصصات العمرانية التى تعدها الهيئة العامة للتخطيط العمرانى وبمشاركة الوحدة المحلية المختصة والمجالس الشعبية المحلية والأجهزة التنفيذية المختصة وممثلى المجتمع المدنى والأهلى، احتياجات وأولويات التنمية العمرانية على المستوى المحلى فى إطار الأهداف والسياسات الإقليمية والمحلية واقتراح المشروعات اللازمة وخطة العمل لتحقيقها. وتتولى المراكز الإقليمية للتخطيط والتنمية العمرانية إعداد مشروع المخطط الاستراتيجى العام للمدينة أو القرية بواسطة من تعهد إليه من الخبراء والاستشاريين والجهات والمكاتب الهندسية والاستشارية المتخصصة المقيدين لدى الهيئة العامة للتخطيط العمرانى، على أن يراعى عند وضع مشروعات المخططات الاستراتيجية العامة للمدن والقرى التى تتضمن مناطق ذات قيمة متميزة الأسس والمعايير والاشتراطات التى يصدرها المجلس الأعلى للتخطيط والتنمية العمرانية، وتبين اللائحة التنفيذية لهذا القانون قواعد وإجراءات إعداد المخططات الاستراتيجية العامة للمدن والقرى.
و يتوقع من هذا الصندوق أن يؤدى إلى زيادة قدرة المناطق الصناعية على جذب الاستثمارات وتشجيع التنافس فيما بينها. أهداف الهيئة [ عدل] ولها في سبيل ذلك: دراسة التشريعات المتعلقة بالصناعة واقتراح ما تراه بشأنها. إعداد دراسات ومخططات التنمية الصناعية قطاعيا وجغرافيا ومتابعة وتشجيع تنفيذها. وضع السياسات العامة والخطط اللازمة لتنمية المناطق الصناعية بالتنسيق مع المحافظات والجهات المعنية الأخرى، ويكون للهيئة وحدها صلاحية البت في طلبات إنشاء المناطق الصناعية أو التوسع في القائم منها، ووضع الشروط والقواعد المرتبطة بذلك من الدولة أو من القطاع الخاص. الهيئة الطبية العامة بالرياض. تحديد الأراضي التي تخصص للأغراض الصناعية بالتنسيق مع المركز الوطني لتخطيط استخدامات أراضي الدولة. وضع الشروط والقواعد التي تتيح لشركات القطاع الخاص إنشاء وترفيق وإدارة المناطق الصناعية وتوفير المساحات والأراضي والأماكن فيها للمستثمرين والترخيص لها بإنشاء وإدارة المناطق الصناعية. تحديد الأنشطة والمنتجات الصناعية وكذلك الأنشطة الخدمية المرتبطة بها التي يتم مزاولتها في المناطق الصناعية بالتنسيق مع جهاز شؤون البيئة والمحافظات والجهات الأخرى من الدولة والقطاع الخاص.
فضل الجلوس للاشراق – المنصة المنصة » اسلاميات » فضل الجلوس للاشراق بواسطة: Abo Soliman فضل الجلوس للاشراق، لصلاة الفجر سمة خاصة في الدين الإسلامي نظرًا لصعوبة وقتها والتي تأتي بعد منتصف الليل خلال فترة النوم العميق للإنسان مما يجعلها من أكثر الصلوات أجرًا وثوابا كما ورد أنها تعد من أثقل الصلوات على المنافقين الكسالى في أداء الصلاة بوقتها فنجد أن ركعتا الفجر الواجبتين على المسلم الملتزم يجتهد في قيامها ويجلس بعد أداءها في المنزل أو في المسجد حتى الإشراق لما في ذلك أجر عظيم كبير عند الله عز وجل ومن خلال تلك المقال سوف نوضح فضل الجلوس للإشراق.
وفي ذلك تأكيدٌ على عظيم فضل هذه الفترة من الوقت والتي ترتفع بها الدرجات عن الله تعالى، والقصد من هذا الحديث هو ترغيب المسلم في بذل الوقت الأكبر في ذكر الله والتقرب له وخاصة بعد أداء صلاة الفجر وحتى موعد صلاة الضحى. مسائل حول الجلوس بعد الفجر ذاكرا وصلاة ركعتين بعد طلوع الشمس - إسلام ويب - مركز الفتوى. وهنا لا بد من التأكيد على أنّ الأجر للمرأة والرجل سواء، ولا يصح قول بعض العلماء أنّ أجر المرأة نصف أجر الرجل في ذلك؛ لأنّها تصلي في منزلها، بل لها ذات الأجر والثواب. فالدين الإسلامي لا يفرق بين رجل وامرأة في الأجر. ولا مانع أن يتكلم المسلم مع أخيه في المسجد خلال هذه الفترة إذا دعت الحاجة، وكذلك للمرأة أن تتكلم مع أهل بيتها في ضرورة فليس في ذلك حرج على أن تكمل انشغالها بذكر الله تعالى طالبةً الأجر والثواب ورضا الله عز وجل.
[٣] قول: اللَّهُمَّ إنِّي أسألُك عِلمًا نافِعًا، وعَمَلًا مُتقَبَّلًا، ورِزقًا طَيِّبًا ويؤيد هذا ما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقوله إذا صلَّى الصُّبحَ: (اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ عِلمًا نافعًا، ورِزقًا طيِّبًا، وعَملًا مُتقَبَّلًا). [٤] الأذكار التي تقال بعد الصلوات المفروضة وردت عدة أحاديث في الذكر بعد الصلوات المفروضة عمومًا، وبالتالي تُقال أيضاً بعد صلاة الفجر، وتعدّ من أفضل الأذكار، ومن هذه الأذكار: قراءة آية الكرسي. فضيلة الجلوس للذكر بعد الفجر حتى الشروق وصلاة ركعتين. قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (مَن قرأَ آيةَ الكرسيِّ دبُرَ كلِّ صلاةٍ مَكْتوبةٍ، لم يمنَعهُ مِن دخولِ الجنَّةِ، إلَّا الموتُ). [٥] (اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ، تَبَارَكْتَ ذَا الجَلَالِ وَالإِكْرَامِ) ، [٦] مرة واحدة. عن المغيرة بن شعبة -رضي الله عنه-: (أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ إِذَا سَلَّمَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ).
[٦] تشهد ابن عباس -رضي الله عنه-: (كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كما يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ القُرْآنِ فَكانَ يقولُ: التَّحِيَّاتُ المُبَارَكَاتُ، الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أيُّها النبيُّ ورَحْمَةُ اللهِ وبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وعلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللَّهِ. وفي رِوَايَةِ ابْنِ رُمْحٍ: كما يُعَلِّمُنَا القُرْآنَ). فضل الجلوس بعد صلاة الفجر الرياض. [٧] تشهد ابن عمر -رضي الله عنه-: (التَّحياتُ للهِ، الصَّلواتُ الطَّيِّباتُ، السَّلامُ عليك أيها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، قال: قال ابنُ عمرَ: زدتُ فيها وبركاتُه، السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصَّالحينَ، أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ، قال ابنُ عمرَ: زدتُ فيها وحدهُ لا شريك لهُ، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه). [٨] [٥] حكم التشهد في الصلاة ويُعتبر التّشهد الأخير في الصلاة ركناً من أركانِ الصّلاة، فلا تصحّ الصّلاة بدونه، فتركه يُبطل الصّلاة كسائر أركان الصّلاة، حيث جاء الأمر به في الأحاديث الشريفة بصيغة فعل الأمر، والأمر يُفيد الوجوب، وسُمّي التّشهد بهذا الاسم لذكر الشّهادتين فيه، [٩] والمقصود بالتّشهد هو الذكر المأثور عن الرسول -صلّى الله عليه وسلّم-، فيُقال في آخر كل صلاة وفي وسطها، وأعظم ما يُقال بالتّشهد هو الإقرار بوحدانيةِ الله وحده لا شريك له، حيث يقول المصلّي: "أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أنَّ محمداً عبده ورسوله".