130. 5K views 3K Likes, 209 Comments. TikTok video from دلال الهلال (@dalal_d0d0): "احمد الله اني هلالي #foryoupage #foryou #صداره_بس #بطل_الدوري #جيش_الهلال #رقص #طقطقه #وناسه #جيش_دلال#الهلال_التعاون#طقطقه_على_النصر". الصوت الأصلي. user326330906 ســـ الـدوسـري ــــعـود 29. 8K views 1K Likes, 55 Comments. TikTok video from ســـ الـدوسـري ــــعـود (@user326330906): "احمد آلله اني هلالي. احمد آلله اني هلالي. عالمي وانتم تعرفونه عالمي وأنتم تعرفونه.... مبروك جمهور الأزرق العظيم.. جريدة الجزيرة|الأحد 22 جمادى الأول 1443. من تصميمى سعود الدوسري. 💙🤍". 💙🤍 halalyh119 هلاليه عالميه 💙 2012 views 159 Likes, 17 Comments. TikTok video from هلاليه عالميه 💙 (@halalyh119): "#احمدالله_اني_هلالي #عالمي_وانتم_تعرفونه #اكسبلوررر". halalyh119 هلاليه عالميه 💙 31. 8K views 540 Likes, 51 Comments. TikTok video from هلاليه عالميه 💙 (@halalyh119): "#احمدالله_اني هلالي#عالمي💙🤍 #مبروك #فوز_مستحق #اكسبلورر #". الاغنيه والرقصه ضابطه صح👌😄. abo_saleh999 ابو صالح 6073 views 164 Likes, 7 Comments. TikTok video from ابو صالح (@abo_saleh999): "احمد الله اني هلالي 👏🏻🕺🏽💙🤍#اكسبلور #الهلال #السعودية_تيك_توك".
من نحن الجزيرة صحيفة سعودية يومية تصدر عن مؤسسة الجزيرة للصحافة والطباعة والنشر ومقرها العاصمة الرياض. أسسها الشيخ عبدالله بن خميس وصدر عددها الاول كمجلة شهرية في أبريل 1960م.
إياك أعني يعتقد بعض السُذج وأصحاب التفكير السطحي أن الرئيس العام لرعاية الشباب الأمير عبدالله بن مساعد سيوظف كل طاقاته وصلاحياته لخدمة ناديه الذي كان شرفياً فيه لسنوات طويلة جاء ذلك عبر تلميحات وإشارات سمجة حملتها تغريدات بعض المحسوبين على الإعلام الرياضي أو حتى من خلال الأطروحات الصحفية حيث يرى أصحاب هذا التوجه أن تكريس هذا المفهوم سيشكل ضغطا على الرجل الأول ليحمي فيه مصالحهم وميولهم ويحرم النادي المتهم حقوقه المشروعة!! وهذا الطرح البليد لن يؤثر أبداً على المتلقي الواعي أو على حتى المسؤول الأول المعروف بخلقه واستقامته وصراحته ووضوحه وقدرته الفائقة على إدارة الأمور بمبدأ وضمير حي وبفكر يدرك الجميع أنه عالي الجودة. كيف لا وهو عراب الخصخصة عبر الملف الذي استغرق أعداد مضمونه سنوات وبانتظار اعتماده من الجهات المسؤولة ولعل ثقة القيادة بشخص عبدالله بن مساعد وبفكره وطموحه جعلتهم لايترددون في اختياره لهذا المنصب الهام والذي يعنى بشؤون الشباب في مرحلة هامة وحساسة جداً.
وعلى كل حال هنيئاً للهلاليين بانتمائهم وولائهم لهذا النادي الكبير والعظيم الهلال ومرئياً على قلوب الهلاليين هذه البطولة الآسيوية المستحقة والتي تحمل الرقم (63) في مجموع بطولاتهم الرسمية والـ( 8) في رصيد بطولاتهم الاسيوية والـ( 4) في سجل انجازاتهم في دوري أبطال آسيا رغماً عن المتأزمين والمضللين والمتنهدين حسرةً وقهراً! !.
هو لسان حال كل منتمٍ لنادي الهلال يفخر ويفاخر بان ناديه الهلال لم يكن يوماً من الأيام رهينة الجيل الواحد أو الرمز الواحد أو النجم الواحد، ويتباهى ويتغنى بأن بطولات الهلال لا ترتبط بوجود أحد وإنجازات الهلال لا تتوقف مع رحيل أحد، وإن شئتم فتشوا في دفاتر التاريخ واسألوا منافسي الهلال كم مرة توقعوا بل وتمنوا أن ينهار الهلال لأي سبب كان وخسروا الرهان؟!.. وأحمد الله أني هلالي هو لسان حال كل مشجع لنادي الهلال يرى هذا العمل الإداري والاستثماري والفني التراكمي والتكاملي في ناديه الهلال الذي يعمل لحاضر الهلال إدارياً ويخطط ويبني لمستقبل الهلال فنياً واستثمارياً والذي ينطلق من مفهوم (نحن) والبعيد عن ثقافة (الأنا) في جميع إدارات الهلال المتعاقبة وهو من دفع الهلال ليكون دائماً في الأمام ووضع الهلال في مقدمة وقمة المنافسات المحلية والمسابقات الآسيوية!!. وأحمد الله أني هلالي هو لسان حال كل عاشق لنادي الهلال عاش وعايش هذا المقياس الواعي والعقلاني عند جمهور الهلال في تقييم نجاح أو فشل عمل إدارات الهلال المتعاقبة والمنطلق من نظرة جمهور الهلال لناديهم الشامخة وتقديرهم لقيمة ومكانة فريقهم العالية، ولذلك تجد جمهور الهلال في نهاية كل موسم لا يهتم بالمبالغ المالية التي دُفعت وبُذلت ولا ينظر إلى العقود الاستثمارية التي وُقّعت بل دائماً يسأل عن البطولات التي تحققت وعلى ضوئها يتم تقييم عمل الإدارة أياً كانت!!.
كما أجازت للكبار مساعدتهم في ممارسة هذا الحق، ولقد جاء في القانون الفنلندي (مثلا) أن " بإمكان الأشخاص دون الأهلية القانونية (الأطفال) ترتيب التجمعات العامة برفقة الكبار، إذا لم يكونوا قادرين على الوفاء بالمتطلبات التي يفرضها القانون على منظمي التجمعات (المحافظة على السلامة العامة وعدم الاعتداء على حريات وحقوق الآخرين.. إلخ).
ويُعرّف بأنه "كل ما يكتب للأطفال من قصص ومسرحيات وكتب مصورة ورسومات، وكل ما يسمعه أو يشاهده الطفل من برامج إذاعية أو تلفزية وأغاني وأناشيد وما إلى ذلك" (خريسات، 2004: 79). أما (عليان، 2014: 49) فيعرفه بأنه "هو كل ما يقدم للطفل من مادة أدبية أو علمية، بصورة مكتوبة أو منطوقة أو مرئية، تتوفر فيها معايير الأدب الجيد، وتراعي خصائص نمو الأطفال وحاجاتهم، وتتفق مع ميولهم واستعداداتهم، وتسهم في بناء الأطر المعرفية والثقافية، والعاطفية والقيمية، والسلوكية المهارية، وصولًا إلى بناء شخصية سوية ومتزنة، تتأثر بالمجتمع الذي تعيش فيه، وتؤثر فيه إيجابيًا". كما يُعرَّف أدب الأطفال بأنه "نوع من النتاج الأدبي المؤثر في إيحاءاته ودلالاته، والغني بوسائل التأثير وجذب الانتباه، القادر بميزته الفنية والنفسية على إشباع اهتمامات الطفل، ويشمل كل ما يقدم للأطفال من مواد تبرز المعاني والأفكار والمشاهد، ويتخذ شكل القصة والمسرحية والأنشودة، والأفلام الثابتة والمتحركة، وهو أدب يلتزم بضوابط نفسية واجتماعية وتربوية" (الخضيري، 2002: 13). زهير ساق الله - الأطفال .. مأساة متواصلة - YouTube. وهناك من يرى أن أدب الأطفال مجموعة من الخبرات اللغوية – المقدمة للأطفال في شكل فني أو أدبي، يناسب خصائصهم العقلية والاجتماعية والانفعالية، وذلك لإمتاعهم والسمو بأذواقهم، وإكسابهم القيم والعادات والتقاليد والاتجاهات الإيجابية السائدة في مجتمعهم – بشكل يساعد على نمو شخصياتهم نموًا متكاملًا، ويؤهلهم للتفاعل مع أبناء مجتمعهم والتكيف معهم بشكل طبيعي وسوي (إبراهيم وآخرون، 2009: 303).
2 – لا يجوز تقييد ممارسة هذه الحقوق بأية قيود غير القيود المفروضة طبقا للقانون والتي تقتضيها الضرورة في مجتمع ديمقراطي لصيانة الأمن الوطني أو السلامة العامة أو النظام العام، أو لحماية الصحة العامة أو الآداب العامة، أو لحماية حقوق الغير وحرياتهم. * لاحظوا أن الاتفاقية لا تكتفى بالنص على حق الاطفال في التجمع السلمى فقط، بل في تكوين الجمعيات (البند الأول). زهير زائر الأطفال و كورونا - YouTube. كما أن البند الثاني منع تقييد ممارسة هذه الحقوق بأية قيود إلا في حالات معينة تقتضيها الضرورة طبقا للقانون في مجتمع ديمقراطي (وأكرر: طبقا للقانون في مجتمع ديمقراطي) حتى لا ينبري أحد لتعطيلها أو تقييدها بدعوى حماية الأمن الوطني والسلامة العامة والصحة.. إلخ، بمزاجه أو برؤيته الشخصية، أو حتى بقانون جزافي ( مثل القوانين التي تصنعها الانظمة الشمولية والقمعية لخدمة اهدافها، وتفرضها على الناس). * بناءً على هذه الاتفاقية وما سبقها وما تلاها من اتفاقيات وتشريعات.. إلخ سنت معظم الدول قوانين تحمى حقوق الأطفال ( الطفل هو الذى لم يكمل 18 عاما)، في تكوين الجمعيات والتجمع السلمى للتعبير عن مطالبهم ومصالحهم وآرائهم، وتعاقب من يعتدى عليها أو يحاول إعاقتها وعرقلتها.
لاشك أن الطفولة هي الركن الأساسي في بناء الإنسان ومجتمعه كله. لذلك فالاهتمام بنموها نموًا سليمًا، مع مواصلة العمل على حفظ هذا النمو ومتابعته بالرعاية والعناية، يكون مؤشرًا من المؤشرات الحضارية للأمة التي تسعى لإيجاد مواطن صالح قادر على العطاء وتحمّل أعباء الحياة، ويُسهم في بناء مجتمع قوي. والاهتمام في هذه المرحلة من حياة الإنسان (الطفولة) يأخذ جوانب متعددّة، لكنها تسير على خط واحد، وقد تلتقي جميعها في هدف واحد. هذه الجوانب هي الأمور الثقافية والاجتماعية والصحية والتربوية والترفيهية. والخط المشترك الذي تسير عليه، هو خط بناء الإنسان المتوازن في هذه الجوانب جميعها، والاهتمام بها على حدّ سواء، دون ترك أحدها يأخذ حق الآخر. زحير الطفل الرضيع أسبابه وأعراضه وطرق العلاج – الفنان نت. وأما الهدف الواحد الذي تلتقي فيه هذه الجوانب الهامة من حياة الإنسان في مرحلة طفولته، فهو التوصل إلى شخصية متكاملة في نموّها، تكون قادرة على القيام بدورها خير قيام في الحياة الإنسانية التي يعيشها. و لعل أدب الأطفال يشغل حيزًا لا بأس به من هذه الجوانب، لأنه أصبح حقيقة تربوية، واحتل مكانة في البيت والمدرسة وفي المؤسسات الاجتماعية التي تهتم بالطفولة. ويُعرّف أدب الأطفال بأنَّهُ "الكلام الجميل المنغم، والمنثور نثرًا منسقًا، ويقصد منه التأثير على السامع، وفي عواطف المتلقين، مما يجعله أقرب للذاتية والعاطفة، سواء أكان شعرًا أم نثرًا" (المشرفي، 2005: 26)، وهذا يتفق مع تعريف (بادود، 2003: 11) بأنه "الكلام الجيد الذي يحدث في نفوس الأطفال متعة فنية سواءً أكان شعرًا أم نثرًا، وسواءٌ كان تعبيرًا شفهيًا تحريريًا، فيدخل في هذا المفهوم قصص الأطفال ومسرحياتهم وأناشيدهم".
* إذن فالدولة هي التي تتحمل المسؤولية كاملة في حماية التجمع السلمى، بما في ذلك من المحرضين والمخربين، أو المندسين كما يحلو للمجلس العسكري وصف الذى يقتلون المتظاهرين والاعتداء عليهم لتبرئة نفسه، وبما أن مسؤولية الحماية تقع عليها، كذلك تقع عليها مسؤولية العجز عن توفير الحماية!! * الأطفال لهم كامل الحق في تنظيم التجمعات السلمية والمشاركة فيها، وليس من حق احد منعهم او التحريض على منعهم من ممارسة هذا الحق بأي وسيلة من الوسائل، أو تحت أي دعاوى أو مزاعم مثل الخوف عليهم من التعرض للمتاعب والمشاكل أو حتى القتل. لا يجوز حرمان أي شخص من ممارسة حقه بذريعة توفير الحماية له، أو توجيه التهمة إليه إذا مارس هذا الحق وعجزت الدولة عن حمايته، بدلا من توجيه التهمة إليها. هذا منطق أعوج، دعك من أن تكون الدولة هي التي اعتدت عليه أثناء ممارسته لهذا الحق، أو قتلته!! مناظير – زهير السراج صحيفة الإنتباهة
زهير ساق الله - الأطفال.. مأساة متواصلة - YouTube
وندعو المهتمين بالطفولة أن يحذوا حذو المسرح الوطني ويكرسوا التجربة في بلادهم ومراكزهم لعل النقد الجماعي يحرك المياه الساكنة في عالم أدب الأطفال ويسد الفراغ الكبير الذي تركه النقد الفردي.