السؤال: نعود مع مطلع هذه الحلقة إلى رسالة وصلت إلى البرنامج من الأردن جرش، باعثة الرسالة إحدى الأخوات المستمعات من هناك، تقول: أختكم في الله فاطمة محمد ، أختنا عرضنا لها سؤالًا في حلقةٍ مضت، وفي هذه الحلقة تسأل عن حديث الرسول ﷺ الذي معناه: ومن مس الحصى فقد لغا ماذا يقصد بالحصى؟ وهل هي مقصودة لذاتها؟ أو أنها تشير إلى معانٍ فقط؟ جزاكم الله خيرًا. الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه، أما بعد: هذا الحديث الصحيح أرشد به النبي ﷺ إلى الإنصات للخطيب يوم الجمعة، وعدم العبث بما يشغله عن سماع الخطبة، ومس الحصى من ذلك، وليس مقصودًا بذاته، بل المقصود العناية في الاستماع، والبعد عما يشغل عن الاستماع والإنصات، فإذا مس الحصى، أو مس أشياء أخرى في المسجد، من أهداب الفرش، أو من أوراقٍ عنده، أو ما أشبه ذلك، أشبه ذلك مس الحصى. فالمقصود كله؛ هو أن ينصت للخطيب، وأن يفرغ قلبه لذلك، ويكف جوارحه عن العبث الذي قد يشغله عن الاستماع، ومعنى فقد لغا أي لغت جمعته، يعني ما يكون له ثواب الجمعة، يكون له ثواب الظهر، ما هو ثواب الجمعة؛ يعني يفوته الثواب العظيم الذي رتبه الله على الجمعة.
فإذا كان يشتغل بالكتابة تلهى عما يقوله الخطيب أثناء كتابته لما سبق، ولكن الحمد لله، الآن قد جعل الله للناس ما يريحهم، حيث جاءت هذه المسجلات. فبإمكانك أن تحضر المسجل تسجل الخطبة في راحة، وتستمع إليها في بيتك، أو في سيارتك، على أي وضع كنت. والله الموفق. «شرح رياض الصالحين» (2 /177 - 181) مرحباً بالضيف
فنصيحتي لإخواني الذين يفعلون ذلك أن يتوبوا إلى الله -عز وجل- وأن يدعوا التشويش على إخوانهم ولا حرج فيما أرى أن تنقل الإقامة من المنارة لقول النبي - عليه الصلاة والسلام -: «إذا سمعتم الإقامة فامشوا إلى الصلاة وعليكم السكينة» فإن هذا يدل على أن الإقامة تسمع من الخارج أي من خارج المسجد وإن كان بعض الإخوة قد كرهها وقال إن فيها ضررا وهو أن الكسالى إذا قيل لهم قوموا إلى الصلاة بعد الأذان قالوا لم تقم الصلاة بعد سننتظر حتى تأتي الإقامة لكني أرى أنه لا بأس بها إن شاء الله أي لا بأس بنقل الإقامة من على المنارة إن شاء الله تعالى. المصدر: الشيخ ابن عثيمين من فتاوى نور على الدرب
ويدل على أنه ليس شرطًا لصحة الصلاة وإنما هو واجب؛ أن أمير المؤمنين عثمان بن عفان - رضي الله عنه - دخل ذات يوم وأمير المؤمنين عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يخطب الناس يوم الجمعة، فقال أمير المؤمنين عمر: لماذا تأخرت؟ فقال: والله يا أمير المؤمنين ما زدتُ على أن توضأت ثم أتيت، يعني كأنه شُغِل - رضي الله عنه - ولم يتمكن من الحضور مبكرًا. فقال عمر - وهو على المنبر والناس يسمعون - قال لأمير المؤمنين عثمان: والوضوء أيضًا، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا أتَى أحدُكم الجُمعةَ فليغْتسِلْ»، يعني كيف تقتصر على الوضوء؛ وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إذَا أتى أحدُكم الجُمُعةَ فليَغْتسِلْ»، فأمر من أتى الجمعة بالاغتسال؟! منتديات الكعبة الإسلامية - معنى (من مس الحصى فقد لغا). ولكن لم يقل له اذهب فاغتسل، لأنه لو ذهب واغتسل، فربما تفوته الجمعة التي من أجلها وجب الغسل فيضيع الأصل إلى الفرع. فالحاصل أن هذا الحديث الذي ساقه المؤلف، وإن كان يدل على عدم وجوب الاغتسال؛ لكن هناك أحاديث أخرى تدلُّ على وجوبِ الاغتسال. وفي هذا الحديث دليل على فضيلةِ الاستماع إلى الخطبة، والإنصات. والاستماع: أن يرعاها سمعه، والإنصات: ألا يتكلم، هذا الفرق بينهما. فيستمع الإنسان ويتابع بسمعه كلام الخطيب، ولا يتكلم.
رواه أحمد. كتاب الصلاة / الفصل الثالث / حديث رقم: 1397 / مشكاة المصابيح 1 وضعفه الشيخ الألباني المكتبة الإلكترونية فيجب اعتقاد عدم نسبته للرسول صلى الله عليه وسلم منقول مشاركات معلمتنا أم أبي التراب
السؤال: حديث: من لغا فلا جمعةَ له ؟ الجواب: هذا جاء في "صحيح مسلم": مَن مسَّ الحصى فقد لغا، ومَن لغا فلا جمعةَ له ، يعني: يفوته فضلها، وأما الحديث هذا فهو كمثل الحمار يحمل أسفارًا فهذا في صحَّته نظر، فمجالد ليس ممن يعتمد عليه؛ اختلط، روايته فيها لين، إلا أن تكون له شواهد، هذا التَّشبيه: " مَن لغا مثله كمثل الحمار " أمر عظيم. س: تكون باطلةً أم ناقصةً مَن مسَّ الحصى؟ ج: يفوته فضلها، يعني: ليست له جمعة، يعني: فضل الجمعة، ولا يُعيد، ليس عليه الإعادة. س: مَن لغا فلا جمعةَ له؟ ج: لا فضلَ له، ليس له جمعة، فضل الجمعة. س: الحديث صحّته؟ ج: رواه مسلم في الصحيح. [1] 022 فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في خطبه
س: رسالة وصلت إلى البرنامج من الأردن ، جرش تقول: أختكم في الله ف. م.
يفتقر محتوى هذه المقالة إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها و إزالتها. (مارس 2016) هيدا حكي ألبوم إستوديو لـنجوى كرم الفنان نجوى كرم تاريخ الإصدار 2007 التسجيل 2006-2007 النوع عالمي / عربي المدة 37:52 العلامة التجارية روتانا المنتج التسلسل الزمني لـنجوى كرم كبر الحب (2005) عم بمزح معك (2008) تعديل مصدري - تعديل هيدا حكي هو أحد ألبومات المطربة نجوى كرم وصدر في عام 2007 وقد احتوى الألبوم على ثمان أغاني. الأغاني [ عدل] الحنونة حتى بأحلامك أنا بروح بحكيك راجع تسأل ع مين نور أيامي لو مابتكذب ع ن ت نجوى كرم ألبومات يا حبايب (1989) • شمس الغنية (1992) • أنا معكن (1993) • نغمة حب (1994) • ما بسمحلك (1995) • حظي حلو (1996) • ما حدا لحدا (1997) • مغرومة (1998) • روح روحي (1999) • عيون قلبي (2000) • ندمانة (2001) • تهموني (2002) • سحرني (2003) • شو مغيره (2004) • كبر الحب (2005) • هيدا حكي (2007) • عم بمزح معك (2008) • خليني شوفك (2009) • هالليلة.. ما في نوم (2011) أغاني أخرى ليش مغرب • وبيبقا الوطن بوابة موسيقى بوابة لبنان هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية بحاجة للتوسيع.
هيدا حكي - نجوى كرم. - YouTube
لقراءة المزيد من ترفيه: نجوى كرم تعتذر للنجمة أنغام بسبب المتسابقة المغربية إيمان الشميطي! ماذا قالت مايا دياب عن الحب الأول Via Copyright © 2021 An-Nahar Newspaper All rights reserved. مواضيع ممكن أن تعجبك الاشتراك اشترك في النشرة الإخبارية للحصول على تحديثات حصرية ومحتوى محسّن
هيدا حكي - نجوى كرم | Nagwa Karam - Haida Haki - YouTube
هيدا حكي حصل على 5 من 5 نجوم من عدد تصويت 67