لوحة فنية " بريشة الفنان منير الحجي" … هي هكذا … في كربلاء بدت … وتأصلت … في موقف الحرِّ…. من يلبس الليل الطويل يرى أحلامه تنأى عن الفجر… الحبُّ كان أباً في الطف يختصر المعنى وقد وهب الأوجاع ما وهبا من خطرات الشاعر محمد أبو عبدالله @@@ مُذ خَرَّ …. كادَ العرشُ …. يَهوي بعده والرُّوحُ أذَّنَ …. في السَّمَاء وكبَّرا والكونُ يَسألُ ….. هل هناك قِيامةٌ ؟ أم أنَّ طُوفانَ …. محمد الحجي: سعيد بمرافقة الطيور في الحجر الصحي!. العذاب تَفجَّـرا ؟ أبيات للشاعر أحمد الخميس يمشي الوجود وملؤه أشباحُ في كلّ ثُقبٍ منه ثَمَّ رماحُ وكأنها ثَارتْ عليهِ.. نُصُولها تعدو وفي شَفَراتِها إلحاحُ مطلع قصيدة للشاعر مرتضى الخويلدي ولكنْ!
ومن ناحية أخرى؛ تمتلئ مواقع التواصل الاجتماعي بمنشورات تنتقد وبشدة تلك المشاهد الخادشة التي أصبحت حاضرة وبقوة في كثير من الأعمال الدرامية العربية وبمعظم الحلقات، والترويج لكل ما يعاكس القيم المجتمعية السليمة. ويستغرب كثيرون من صعوبة أن تتابع العائلة عملا دراميا متكاملا من دون أن يكون فيه ألفاظ مسيئة ومشاهد وايحاءات "مخجلة" لا ترتقي بأعمال عربية يفترض أنها تقدم رسالة هادفة. إقرأ المزيد:
منى أبوحمور عمان- لم تفلح محاولات هيام خالد التي أمضت ما يقارب الساعتين في البحث عبر المحطات عن عمل درامي او برنامج تشاهده برفقة أبنائها، كل ذلك رغم الكم الهائل من الأعمال التي تعج بها القنوات الفضائية في شهر رمضان. الفنان محمد الحجي - YouTube. تفاجأت هيام من أعمال درامية يفترض أن تجمع الصغير والكبير ضمن أجواء عائلية، لكنها كما تقول، جاءت بمضامين "غير مناسبة"، سواء بالألفاظ التي يتم تداولها والايحاءات المسيئة، وحتى المشاهد التي تتناقض مع القيم التربوية الصحيحة والسليمة. القضايا العائلية الشائكة وصراع الأسرة والسلب والنهب والخيانات وكل ما يتناقض مع القيم المجتمعية، هو ما تتناوله كثير من الأعمال الدرامية بحسب هيام، لافتة إلى أنه من غير الممكن مشاهدة مسلسل كامل برفقة أطفالها دون أن تضطر لتقلب المحطة عدة مرات في المسلسل الواحد. وتستهجن هيام كيف أصبحت الدراما الرمضانية بعيدة كل البعد عما اعتادت عليه الأسرة خلال العقود الماضية، فلم يعد الحديث إلا عن القتل والإدمان والسلب والنهب، وكل ما يتنقاض مع مفاهيم الأسرة، وكأنه يوجد شيء ممنهج لأن يعتاد المشاهد على ما كان يعتبر خاطئا ومسيئا وكأنه أصبح مقبولا وعاديا. ويوافقها الرأي خالد مراد الذي يقول إن الكثير من الأعمال الدرامية "أصبحت لا تشبهنا"، وتبحث فقط في القضايا المسيئة في المجتمع وتظهرها للعلن وتسلط الضوء عليها وكأن المجتمع لم يعد به سوى القتل والخيانة والسرقة والظلم والإدمان وأكل مال اليتيم، وعكس كل ذلك يصبح غريبا.
ويقول خالد "هذه الأعمال أصبحت مستفزة ليس فقط للصغار وإنما أيضا للكبار، فكمية الكراهية والسلبية والنقم على الحياة أصبحت لا تطاق"، مشيرا إلى أن الضغوط المادية والاجتماعية التي يتعرض لها الناس بشكل يومي لا تنتظر في نهاية اليوم مشاهدة عمل درامي يزيد سخط الإنسان على الحياة. في حين تفتقد أم علاء عبدالله تلك الأعمال الدرامية القديمة التي كانت تعالج قضايا الحياة الايجابية والسلبية بطريقة جذابة وتقدم رسائل مهمة ومعالجات منطقية، وتتيح للجميع فرصة مشاهدتها، لتكون حاضرة دوما بمشاهد قد لا تنسى أبدا مع الوقت، لأنها تحمل قيما مهمة. تقول أم علاء "لم نعد نعرف إلى ماذا تهدف الدراما التي تعرض في شهر رمضان وهل هي موجهة للأسر أم لا"، لافتة إلى أن المضامين التي تطرحها هذه الأعمال غيبت الأجواء الأسرية التي اعتاد عليها الناس منذ عقود، وتضاءل حجم برامج الفوازير التي كان الجميع ينتظرها، وعدد كبير من المسلسلات لا تحمل فكرة واضحة أو ذات أهمية. وتضيف "أصبح الجميع متأهبا حاملا جهاز التحكم بيده ومستعدا للانتقال لمحطة أخرى عند مواجهة أي مشهد خادش للحياء". التربوي الدكتور عايش النوايسة يؤكد بدوره الأثر الكبير للدراما الرمضانية التلفزيونية على القيم والأخلاق والسلوكيات، خصوصا عندما تكون هذه الأعمال مشاهدة من جميع أفراد العائلة.