حكم حل السحر بسحر مثله إذا أصيب الإنسان بالسحر فليس له أن يتداوى بالسحر فالشر لا يُزال بالشر، ذلك أن الشر لا يٌزال إلا بالخير، فلهذا عندما سُئل الرسول صلى الله عليه وسلم عن النُشرة قال: "هي من عمل الشيطان" والنُشرة هي حل السحر عن الشخص المسحور بالسحر، وهذا لايجوز لأن السحر عبادة للشياطين فالسحر يعرف بالسحر بعد عبادته للشياطين وتقربه منهم وخدمته لهم وبعدها يعلمونه مايحصل به السحر. وما أنزل الله من داء يصيب الإنسان إلا وأنزل له شفاء والتداوي من السحر لا يكون الا بالحلال والمباح والأدعية المأثورة، فالله عز وجل لم يجعل شفاء المسلمين فيما حرم عليهم فقال صلى الله عليه وسلم: " تداووا ولاتداووا بحرام". أعد الله سبحانه وتعالى للسحرة الذين يؤذون الناس بعمل السحر بعذاب شديد يوم القيامة، ناهيك عن عقابهم بالخزي في الدنيا امام الناس، فما من ساحر الا وكانت عاقبته قبل الموت وخيمة ينكشف عمله السئ بين الناس وتصبح سمعته سيئة، الى هنا نكون قد وصلنا الى ختام مقالنا الذي تعرفنا خلاله على حكم حل السحر بسحر مثله.
وسئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله عن حكم حل السحر بسحر مثله فأجاب: "أما قضية حل السحر بسحر مثله فقد نص كثير من العلماء على أن ذلك لا يجوز ، لأن التداوي إنما يكون بالحلال والمباح ، ولم يجعل الله شفاء المسلمين فيما حرم عليهم ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( تداووا ولا تداووا بحرام) 0 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: ( إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم) ، ومن أعظم المحرمات السحر فلا يجوز التداوي به ولا حل السحر به ، وإنما السحر يحل بالأدوية المباحة وبالآيات القرآنية والأدعية المأثورة ، هذا الذي يجوز حل السحر به " انتهى من "المنتقى من فتاوى فضيلة الشيخ صالح الفوزان" (2/132،133).
ولا يجوز اللجوء إلى الساحر للقيام بالسحر، إذ قال الرسول صلى الله عليه وسلم" من أتى عرَّافاً فسألَه عن شيٍء لم تُقْبَلْ لهُ صلاةٌ أربعين ليلةً". وعندما سُئِل الرسول صلى الله عليه وسلم عن حل السحر بالسحر أو ما يُعرف بـ"النشرة" قال:" إنها من عمل الشيطان"، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم عن السحر " ليس منا من سحر أو سحر له". وقد ذُكر السحر ضمن السبع موبقات أو السبع مهلكات مع الشرك عندما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "اجتنبوا السبع الموبقات" قالوا: وما هي يا رسول الله؟ قال: "الشرك بالله والسحر وقتل النفس". وبناءً على ذلك فلا يجوز علاج المسحور بفك السحر بمثله فيجب علاج السحر بالحلال وليس بأمر محرم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم:" تداووا ولا تداووا بحرام". ص19 - كتاب كيف تتخلص من السحر - حكم حل السحر بسحر مثله - المكتبة الشاملة الحديثة. ويتم حل السحر بالدعاء لله بزوال هذا البلاء أولاً وبإلقاء السحر إما في ماء جاري أو من خلال حرقه، وذلك لا يتم إلا من خلال الاستعانة بالشيوخ أولاً. إ حكم علاج السحر بالقرآن أشار العلماء إلى أن علاج السحر بالقرآن الكريم أمر واجب وذلك من خلال تلاوة آيات الرقية الشرعية مثل: آية الكرسي. الآيات الأولى والأخيرة من سورة البقرة آية السحر رقم 102 من سورة البقرة.
المراجع ^, الطريق لتحصين البيوت المسلمة من أذى السحر ، والتحذير من المشعوذين, 18-2-2021
"مجلة الدعوة" – تاريخ 10 / 11 / 1414 هـ 0 وسئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله عن حكم النشرة. فأجاب: "حل السحر عن المسحور ( النشرة) الأصح فيها أنها تنقسم إلى قسمين: القسم الأول: أن تكون بالقرآن الكريم والأدعية الشرعية والأدوية المباحة ، فهذه لا بأس بها لما فيها من المصلحة وعدم المفسدة ، بل ربما تكون مطلوبة لأنها مصلحة بلا مضرة 0 القسم الثاني: إذا كانت النشرة بشيء محرم كنقض السحر بسحر مثله ؛ فهذا موضع خلاف بين أهل العلم: فمن العلماء من أجازه للضرورة. ومنهم من منعه لأن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن النشرة فقال: ( هي من عمل الشيطان) رواه أبو داود وإسناده جيد. وعلى هذا يكون حل السحر بالسحر محرما ، وعلى المرء أن يلجأ إلى الله سبحانه وتعالى بالدعاء والتضرع لإزالة ضرره والله سبحانه وتعالى يقول: ( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّى فإني قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعي إِذَا دَعَانِ) ويقول الله تعالى: ( أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الأَرْضِ أإلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلا مَا تَذَكَّرُونَ) والله الموفق " "فتاوى الشيخ ابن عثيمين " (1/238،239).