صفات سيدنا عيسى عليه السلام،كان مولد سيدنا عيسى عليه السلام في أرض تسمى أرض الجليل موجودة في فلسطين، وقد سمي بالمسبح لأنه كان ملسحا في الأرض، وقيل أيضا لأنه كان يمسح على الأشخاص المصابين بالأمراض فيشفيهم من مرضهم، وقيل أيضا أنه سمي بذلك لأن الشر والجهل والصفات الغير حميدة لم تكن من صفاته، وكان أخر نبي أرسله الله عز وجل إلى بني إسرائيل، ومن رفعه الله إلى السماء، وسمي الذي اتبعوه بالحواريين، وسوف نقدم لكم في السطور المقبلة صفات سيدنا عيسى عليه السلام. صفات سيدنا عيسى عليه السلام جاءت صفاته في الأحاديث، أنه كان معتدل القامة فلا هو قصيرا ولا هو طويلا، وكان شعره جميل، وما يشبه في شكله الصحابي الجليل عروة بن مسعود الثقفي رضي الله عنه، وكان عريض الصدر وبشرته تميل إلى الإحمرار. معجزات سيدنا عيسى عليه السلام كان سيدنا عيسى له الكثير من المعجزات التي أنعم الله بها عليه، فمنهم من كان قبل مولده ومنهم كان بعد مولده، فمن معجزات أنه قد ولد بدون أب، وقد منح الله أمه الكثير من العطايا والمنح، وقد جعله الله يتكلم وهو في المهد وكان طفلا رضيعا، وأكرمه الله عز وجل لإحياء الموتى وإبراء الأكمة والأبرص وكان يشفي المريض وغيرها من النعم الكثيرة التي وهبها الله له.
بتصرّف. ↑ سورة آل عمران، آية:48-49 ↑ الشفيع أحمد (2004)، عيسى ابن مريم من الميلاد حتى الوفاة (الطبعة 1)، بيروت:دار الوراق، صفحة 29-30. بتصرّف.
كيفية خلق سيدنا عيسى عليه السلام: أما عن كيفية خلق سيدنا عيسى عليه السلام فكان كالآتي:ـ أمر الله تعالى جبريل الأمين أن ينفخ في جيب درع السيدة مريم -وهو رقبة الثوب ومدخل الرأس منه- فنزلت النّفخة بإذن الله فولجت رحمها فصارت روحاً خلقها الله تعالى. وقد بيّن عزّ وجلّ مبدأ خلق عيسى عليه السلام فقال تعالى { والتي أحصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا} ، ثم بيَّن تعالى أن النفخ وصل إلى الفرج ، فقال عز وجل { ومريم ابنة عمران التي أحصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا}. ودلَ قوله تعالى { إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاماً زكيّاً} على أن النافخ هو جبريل ، وهو لا يفعل إلا بأمر الله. التفريغ النصي - عيسى بن مريم عليه السلام - للشيخ عبد الحي يوسف. مدة حمل مريم بعيسى عليه السلام: جاءت أقوال عن بعض المفسرين في مدة الحمل ، وأنها لحظات ، وهذا غير واضح ولا تدل عليه النصوص ، ولو كان كذلك لكان آية في نفسه ، يمكن أن يسلموا أنه ليس بالحمل العادي الذي تحمل به النساء ، وبعده: لا يتهمونها بالزنى كما قالوا { قالوا يا مريم لقد جئت شيئاً فريّاً}. وفيما يلي كلام لإمامين جليلين من أهل التفسير ، أحدهما ممن مضى – وهو ابن كثير رحمه الله – ، والآخر من المعاصرين – وهو الشنقيطي رحمه الله – في بيان هذا الأمر.