بحث عن الايمان بالكتب السماوية لكي يتعرف على ثمرات الايمان بها، لذا نقدم هنا في الموسوعة بحث عن الإيمان بالكتب فهذا البحث يعتبر شامل للأحكام الفقهية التي تساعد الفرد في أن يتعرف على صحيح دينه، ويتعرف على الحكمة من أن يؤمن بالكتب السماوية التي أنزلها الله سبحانه وتعالى على رسله لعباده، والكتب ليست الكتب الثلاثة المعروفة فقط (التوراة- الإنجيل- الإسلام) بل والصحف الأولى والزبور وهذا ما سوف نقوم بسرده هنا بالتفصيل. بحث عن الايمان بالكتب الإيمان بالكتب السماوية يعتبر الإيمان بالكتب من الأصول في العقيدة الدينية التي لا يجب على الفرد أن ينكرها لأنها تعتبر من الركائز التي من خلالها يعتبر الفرد صحيح الدين والإيمان، فالله سبحانه وتعالى في سورة البقرة تحدث مع المؤمنين ومع الرسول صلى الله عليه وسلم وخاطبهم قائلًا: (آمن الرسول بما أُنزل إليه من ربه، والمؤمنون كلٌ آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله)، وهذه الآية تعني أن الرسول عليه أن يؤمن بكل ما أُنزل إليه من وحي، والمؤمنون به عليهم أيضًا أن يؤمنوا بالله سبحانه وتعالى والملائكة، والرسل السابقين والكتب الخاصة بهم، لأن هذه هي شروط الإيمان. إن الكتب السماوية هي ليست فقط الكتب الإبراهيمية المعروفة (التوراة والإنجيل والقرآن)، ولكن هناك كُتب وصُحف على المسلمين أن يكونوا على علم بها، وهذه الكتب السماوية ما يلي: صُحف إبراهيم وموسى تعتبر هذه الصُحف من أوائل الصحف التي نُزِّلت على سيدنا إبراهيم وموسى، وهذه الصحف تمّ ذكرها في سورة الأعلى وسورة النجم.
ولن يقدِّر العبد ما أسبغ الله عليه من نعمة الإيمان به، وما يتبعه من إيمان بما أنزله من كتب إلا عندما يتأمل حال من حُرم هذه النعم، وحال من كان يحيا حياة الغيّ والضلال، لا يدري ما الهدف من سيره، وما هي الغاية التي يسعى إليها في حياته، قال تعالى: { أفمن يمشي مكباً على وجهه أهدى أمن يمشي سوياً على صراط مستقيم} (الملك:22) وقال أيضاً في حق الضالين عن هديه: { أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون} ( الأعراف:179).
ونؤمن بأن القرآن الكريم هو آخر الكتب السماوية لذا فقد تكفل الله وحده بحفظه من التحريف دون سائر الكتب السماوية ، وقد تحقق ذلك منذ لحظة نزوله وحتى يومنا هذا ، بل إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها ، قال تعالى «إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ»، (الحجر:)9 . *د. تيسير التميمي [email protected] *قاضي قضاة فلسطين، رئيس المجلس الأعلى للقضاء الشرعي سابقاً، أمين سر الهيئة الإسلامية العليا بالقدس
وتختلف الكتب السماوية في الشرائع، فشريعة عيسى تخالف شريعة موسى في بعض الأمور، وشريعة محمد تخالف شريعة موسى وعيسى في أمور، قال-تعالى-: ( لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا) [المائدة: 48]. وليس معنى ذلك أن الشرائع تختلف اختلافًا كليًّا، فالناظر في الشرائع يجد أنها متفقة في المسائل الأساسية، فالاختلاف بينها إنما يكون في التفاصيل، في عدد الصلوات، وكيفيتها، ومقادير الزكاة، ووقت الصوم ونحو ذلك، وقد يُحِلّ الله أمرًا في شريعة لحكمة، ويحرمه في شريعة أخرى لحكمة يعلمها -سبحانه-. عباد الله: والقرآن الكريم أعظم الكتب السماوية وأفضلها وأكملها، أنزله الله -عز وجل- على خاتم رسله، وأفضلهم نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم-، وجعله تبيانًا لكل شيء وهدًى ورحمة للعالمين، قال -سبحانه-: ( وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ) [النحل: 89]. الموقع الرسمي للدكتور علي الصلابي - 26 - أهمية الإيمان بالكتب السماوية. وكما أن شريعة النبي -صلى الله عليه وسلم- أكمل الشرائع، وهو أفضل الأنبياء وأكملهم، وأمته أكمل الأمم، وكتابه أحسن الكتب؛ فهو سيد الأنبياء وخاتمهم، وأمته أفضل الأمم وآخرها، وكتابه أفضل الكتب وأحسنها، وشريعته أكمل الشرائع وآخرها، ( وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ) [آل عمران: 85]، فقبول الأعمال مترتِّب على العمل بالقرآن العظيم، إذ لا يقبل الله العمل بغيره بعد نزوله.
والقرآن هو آخر الكتب السماوية وهو خاتمها، وهو أطولها، وأشملها، وهو الحاكم عليها. قال الله: [وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنْ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ] (المائدة: 48). الايمان بالكتب السماويه للأطفال. وقال: [وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرَى مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ] (يونس: 37). وقال: [مَا كَانَ حَدِيثاً يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ] (يوسف: 111). قال أهل التفسير في قوله تعالى [وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ]: مهيمناً وشاهداً على ما قبله من الكتب، ومصدقاً لها؛ يعني يصدق ما فيها من الصحيح، وينفي ما وقع فيها من تحريف، وتبديل، وتغيير، ويحكم عليها بالنسخ أو التقرير. ولهذا يخضع له كل متمسك بالكتب المتقدمة ممن لم ينقلب على عقبيه كما قال تبارك وتعالى: [الَّذِينَ آتَيْنَاهُمْ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ (52) وَإِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ](القصص:52 ، 53).
فجملة: "وأَنْزَل معهم الكتاب" دَلَّتْ على جميعهم دون أن يُستَثْنى منهم أحدٌ. فالواجب على المؤمن الإيمان بها جُملةً وتفصيلاً، فإنَّ ذلك رُكنٌ من أركانِ الإيمان، والشك فيها يُخْرِج من الْمِلَّة. ويا مَن آمنتَ بذلك، واعتقدتَ به خالصًا من قلبك، إن كمالَ الإيمان أنْ تعتقدَ أنَّه لَمْ يَبْقَ كتابٌ صحيحٌ منها إلاَّ القرآن الكريم، وأمَّا الكتب التي سبقتْه فقد بُدِّلَتْ وغُيِّرتْ، وزِيدتْ، وأُنْقِصتْ وحُرِّفَتْ. الإيمان بالكتب السماوية | صحيفة الخليج. فاليهود حَرَّفوا التوراة، والنصارى حَرَّفوا الإنجيل، والباقيات لَم يبقَ منها شيءٌ، وكل هذا من حِكْمة الله تعالى فبقاء القرآن الكريم جامعًا ومحفوظًا هو المعجزة الخالدة. فأخبر الله عن اليهود أنهم حَرَّفوا التوراة، فقال: ﴿ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا ﴾ [النساء: 46].