-. وإذا اختلفت بداية شهر رمضان - كما نرى اليوم - من بلد إلى آخر ، فإن الليالي الفردية في بعض البلدان تكون حتى في بلدان أخرى ، فيكون الأحوط طلب ليلة القدر في جميع الليالي العشر.. وقد وردت علامات على ليلة القدر ، ومعظمها لا يظهر إلا بعد زوالها ، مثل: أن الشمس تظهر في الصباح بدون أشعة ، أو حمراء ضعيفة ، مثل: ليلة ممطرة وعاصفة. ، أو أنها ليلة مشرقة وكاملة ، لا حارة ولا باردة. "الأوقاف تعلن الآن" نص خطبة عيد الفطر المبارك 2022. كل هذه العلامات لا يقين عنها ، ولا يمكن تطرد عنها ، لأن ليلة القدر في بلاد مختلفة في مناخها ، وفي مواسم مختلفة أيضًا. في الحر والبرودة وظهور الشمس وغيابها وقوة أشعتها وضعفها ، يسهل أن تتزامن العلامات في جميع أنحاء العالم. وفي حديث عائشة: أرأيت يا رسول الله إن وافقت ليلة القدر ما أقول ؟ فقال: "قولي: اللهم إنك عفوٌّ تحب العفو فاعفُ عني". ليلة القدر ليلة عامة لكل من يطلبها ويطلب خيرها وأجرها ، وما مع الله فيها ، وهي ليلة عبادة وطاعة وصلاة وتلاوة وإذكار ودعاء وإحسان وعمل الخير وفعل الخير. أقل ما يجب على المسلم أن يحرص عليه في تلك الليلة: أن يصلي صلاة العشاء جماعة ، وصلاة الفجر جماعة ، فإنهما مثل صلاة الليل. قال صلى الله عليه وسلم: " من صلى العشاء في جماعة، فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة، فكأنما صلى الليل كله" والمراد: من صلى الصبح بالإضافة إلى صلاة العشاء، كما صرحت بذلك رواية أبي داود والترمذي: "من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة، ومن صلى العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليل.
ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا على نبيهم إلا كان عليهم ترة فإن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم. حديث: إذا سمعتُمُ المؤذِّنَ فقولوا مثلَ ما يقولُ، ثمَّ صلُّوا عليَّ، فإنَّهُ من صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللَّهُ عليْهِ بِها عشرًا. مَا مِن أَحَدٍ يسَلِّمُ عَلَيَّ إِلاَّ رَدَّ اللهُ عَلَيَّ روحِي حَتى أَردَّ عَلَيْهِ السَّلاَمَ. اللهم صلي وسلم على نبينا محمد. حديث: مَن سَرَه أَن يَكتالَ بِالمِكيَالِ الأَوفَى إِذَا صَلى عَلَيْنَا أَهْلَ الْبَيْتِ. فليَقلْ: اللَّهمَّ صَلِّ عَلَى محَمَّدٍ النبِيِّ وَأَزوَاجِهِ أمَّهَاتِ المؤمِنِينَ وَذرِّيَّتِهِ وَأَهْلِ بَيتِهِ كَمَا صَلَيتَ عَلَى ءَالِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. المزيد: ما هي فوائد بسم الله الرحمن الرحيم ؟ الرابط المختصر
والمُرادُ بالعِبادةِ: عمَلُ الطَّاعاتِ واجتِنابُ المعاصِي، وهي اسمٌ جامعٌ لكُلِّ ما يُحبُّه اللهُ ويَرضاهُ مِن الأقوالِ والأفعالِ. وعطَفَ على العِبادةِ عدَمَ الشِّركِ بِه سُبحانَه؛ لأنَّه تَمامُ التَّوحيدِ. اللهم صلي وسلم علي نبينا محمد. وقيل: الحِكمةُ في ذلِك: أنَّ بعضَ الكفَرةِ كانوا يَدَّعون أنَّهم يَعبُدون اللهَ، ولَكِنَّهم كانوا يَعبُدون معه آلهةً أُخرَى، فاشتُرِطَ نَفْيُ ذلك، وأنْ تكونَ عِبادتُهم للهِ وحْدَه؛ لأنَّه تعالَى هو الخالِقُ الرَّزَّاقُ، النَّافعُ، الدَّافعُ عن عِبادِه الآفاتِ والمُؤذِياتِ، فإذا كان كذلك وجَبَ عليهم أنْ يُوَحِّدوه ويُخْلِصوا له الطَّاعةَ دونَ مَن سِواه؛ فهذا هو حقُّ اللهِ تعالَى على عِبادِه. وسار صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُدَّةً من الزَّمَنِ، ثُمَّ قالَ: يا مُعَاذُ بنَ جَبَلٍ، فقال مُعاذٌ رضِيَ اللهُ عنه بأَدَبِه الجُمِّ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «لَبَّيْكَ رَسولَ اللَّهِ وسَعْدَيْكَ»، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «هلْ تَدْرِي ما حَقُّ العِبَادِ علَى اللَّهِ إذَا فَعَلُوهُ؟» أي: أيُّ شَيءٍ حَقيقٌ وجَديرٌ ولائقٌ أنْ يَفعَلَ اللهُ تعالَى بعِبادِه إنْ هُم أدَّوْا حقَّه؟ فقال معاذٌ رضِيَ اللهُ عنه: «اللهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ»، ففوَّض العِلمَ لله ورسولِه كما فعل قبل ذلك، فذكَرَ له صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ حَقَّ العِبادِ على اللهِ إذا فَعَلوا ذلك: ألَّا يُعذِّبَهم.