أنا الآن محتارة ماذا أفعل؟ هل أزور طبيباً آخر للتأكد أم ماذا؟ وهل صحيح أن الكيس قد يختفي لوحده؟ أرجوكم أفيدوني، أنا خائفة جداً، وتعبت جداً من التفكير، ولا أستطيع النوم، وأرى كوابيس بالأمراض بسبب وساوس الأمراض التي تحدث معي عند قراءة المقالات الطبية على الإنترنت، والتي لا تطمئنني بل تزيد حالتي النفسية سوءاً. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ أسماء حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: شكراً على تواصلك مع الشبكة الإسلامية. لقد ذكرت أن كل الأطباء أخبروك أنه عندك كيس وليس عقدة في الغدة، ولا بد أنك قرأت في النت أن كيس الغدة الدرقية دائماً يكون حميداً، ولذا طمأنك الأطباء أنه لا حاجة لأن تشغلي بالك إلا أنك كلما راجعت طبيباً أجرى لك صورة للغدة، وهذا لا حاجة له. عقدة في الغدة الدرقية - بيت الطب. كما قرأت في النت أن وجود عقدة في الغدة عند النساء شائع، ومعظم العقد في الغدة أي 95% تكون العقدة حميدة، وإذا كانت هذه العقدة هي عبارة عن كيس بالفحص بالأمواج فوق الصوتية فإنها دائماً تكون حميدة، وقد تختفي هذه الأكياس لوحدها في 15% من الحالات. الحمد لله أنها كيسة وأنها يمكن أن تختفي كما ذكر الأطباء لك، ولا حاجة لمراجعة الطبيب من أجل الكيس، ولا حاجة لإعادة الصور.
وأما ما الذي يجب عمله في مثل حالتك فإن هناك العديد من الأمور التي تشير إلى أن هذه العقد حميدة وهي: وجود تاريخ مرضي لعقد الغدة الدرقية في الأسرة, وجود تضخم متعدد العقد, وهذه العقد في معظم الأحيان لا تحتاج لعلاج, ولا بد وأن الطبيب المعالج الذي طلب لك التصوير قد طمأنك من هذه الناحية. وبالنسبة للحمل فإن هذه العقد لا تؤثر على الإنجاب, ولا تؤثر على الحمل, هذه العقد قد تخف عند بعض المرضى, وعند مرضى أخر قد تزيد عددها. كيف يتم التخلص من كيس الغدة الدرقية - موقع الاستشارات - إسلام ويب. والله الموفق. مواد ذات الصله لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن
وتتكون العقد الكاذبة نتيجة التليف الذي يصيب الغدة من الالتهاب المناعي و تختلف عن العقد الحقيقية و يجب على طبيب الأشعة أن يميز بينهم حيث أن العقد الكاذبة لا تحتاج الي عينه ولا ترتبط بزيادة خطر الأورام الخبيثة و تحتاج الى المتابعة بالأشعة التلفزيونية بعد عام
يمكن للإنسان أن يعيش بشكل طبيعى تماماً مثله مثل أى شخص لم يخضع لاستئصال الغدة الدرقية حيث تقوم الغدة الدرقية بإفراز مواد تدعى بالهرمونات الدرقية، وهى مسئولة عن بعض الوظائف الاستقلابية فى الجسم. حين تستأصل الغدة الدرقية بشكل كامل فإن المريض يفقد هذه الهرمونات الدرقية من الجسم، وبالتالى يجب إعطاؤه هذه الهرمونات بشكل أدوية. ولذلك فإن المريض الذى يخضع لاستئصال الغدة الدرقية التام يجب أن يأخذ جرعة واحدة يومياً من الهرمون الدرقى. وفى هذه الحالة يمكن أن يعيش بشكل طبيعى تماماً. وأوضح دكتور حسن أن الغدة الدرقية تصاب بالعديد من الأمراض، ويمكن معالجة الكثير من هذه الأمراض بالأدوية، حيث يشرف طبيب الغدد الصم على المعالجة (وهو أخصائى بالأمراض الداخلية والغدد الصم). ولكن بعض هذه الأمراض قد يحتاج إلى المعالجة الجراحية، حيث يتخذ القرار بشكل مشترك من قبل طبيب الغدد الصم والطبيب الجراح وبشكل عام. ويقول دكتور حسن إن الحالات التى يتم فيها استئصال الغدة عندما يكون المريض يعانى من الأعراض الآتية: 1 – فرط نشاط الغدة الدرقية: يجرى فى بعض الحالات كما عند عدم الاستجابة للمعالجة الدوائية أو عدم تحملها. عقدة في الفص الايمن من الغدة الدرقية بالانجليزي. 2 – ضخامة الغدة الدرقية: وتدعى بالسلعة الدرقية حيث تجرى العملية حين تكون الضخامة شديدة ومزعجة.
اذا كانت جميع تحاليلك سليمه بالنسبه للغده الدرقيه ،فيجب البحث عن اسباب اخرى قد تؤدي الى عقم مثل تكيس علي المبايض، وجود اي التصاقات نتيجه لعمليه جراحيه بالبطن واسباب عديده اخرى، كما انه يجب اجراء فحص للسائل المنوي للزوج للتاكد من سلامه الفحص. لذلك انصحك بمراجعه الطبيب لاجراء الفحوصات الازمه لك ولزوجك
اضغط هنا لتستمع للمقال بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله الطاهرين علامة الفعل المضارع وأحكامه يتركب الفعل من أمرين: (الحدث) و (الزمن)، نحو: (ضَرَبَ)، فإنه مركب من الحدث وهو الضَرْب، وزمان الحدوث هو الماضي. وكذلك الأمر بالنسبة للفعل المضارع، نحو: (يَضْرِبُ)، فإنه يدل على الضَرْب والزمان الحالي (المضارع)، إلا أنَّ له دلالات زمانية غير واحدة، بحسب ما يدخل عليها، وقد ذكرنا ذلك بالتفصيل في مقالتنا السابقة (معنى الفعل المضارع ودلالاته). علامة الفعل المضارع: هناك تسالم على أنَّ (لَمْ) من علامات الفعل المضارع، نحو قوله تعالى: {لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ} [1] ، وذكروا علامات أخرى كعلامات التنفيس (سين) و (سوف)، و (أن) الناصبة [2] ، ولكن عمدة العلامات هي قبول (لَمْ) الجازمة. ولا بد في الفعل المضارع أن يبدأ بأحد حروف (نَأَيْتُ)، وليست علامة من العلامات [3] ، لأنها تدخل على الفعل الماضي، نحو: (الألف): أَكرمتُ زيدا. (التاء): تَعَلَّمْتُ القرآن. (النون): نَرْجَسْتُ الدواء. (الياء): يَرْنَأْتُ الشَّيْب. أحكام الفعل المضارع: وله اعتباران في الحكم، بلحاظ أوله وبلحاظ آخره.
علامات الفعل لنميز الفعل عن الاسم والحرف، نجرب عليه ما يلي: قبول الفعل التاء المتحركة ، نحو: ذَهَبْتُِ. قبول الفعل تاء التأنيث الساكنة ، نحو: ذَهَبَتْ، ونِعْمَتْ، وبِئْسَتْ. قبول الفعل ياء المخاطبة ( ياء الفاعلة) ، نحو: اضْرِبِي، وتَضْرِبِينَ. قبول الفعل نون التوكيد الثقيلة، والخفيفة. قال ابن مالك (رحمه الله): بِتَا فَعَلْتَ وَأَتَتْ وَيَـا افْعَلِى وَنُـونِ أَقْبِلَنَّ فِعْلٌ يَنْجَلِي لِمَاذا يشْترط في تاء التأنيث أن تكون ساكنة ؟ تسكّن تاء التأنيث احترازًا من التاء المتحركة التي تلحق الأسماء، نحو: هذه مسلمةٌ، ورأيت مسلمةً. و احترازًا من اللاحقة للحرف ، نحو: لاَتَ، ورُبَّتَ، وثُمَّتَ. ويجوز تسكين التاء مع رُبَّ، وثُمَّ، ولكنه قليل، نحو: رُبَّتْ، وثُمَّتْ. لِمَاذا قال ابن مالك (ويا افعلي)، ولم يَقُلْ ياء الضمير ؟ لأنّ ياء الضمير يدخل فيه ياء المتكلم وهو ضمير، ولا يختص ياء المتكلم بالفعل فقط، فهو مُشترك في الفعل ، نحو: أكرمني، والاسم، نحو: غلامي، والحرف، نحو: إني. أما قوله: "يا افعلي" فالمراد به ياء المخاطبة ، و ياء المخاطبة لا تكون إلا في الفعل. بداية وقبل أن نذكرَ علاماتِ الفعل الخاصة به والمميِّزةَ له عن الاسم والحرف، نذكر أقسام الفعل وأنواعَه، وهي: أقسام الفعل: الفعل ينقسم إلى ثلاثة أقسام: ماضٍ.
6- ياء المخاطبة ياء المخاطبة هي: ياء تتصل بفعل الأمر الموجّه إلى المخاطبة مثل: اجتهدِي يا زينب، وراجعي دروسك يا هند. 7- نون التوكيد نون التوكيد هي: نون تلحق آخر الفعل للدلالة على توكيده، وتأتي نون التوكيد مخفّفة ساكنة وتأتي مشدّدة، وتتصل نون التوكيد بالمضارع مثل قوله تعالى: ولا تحْسَبَنَّ اللـهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ"، وبفعل الأمر والدعاء كقول الشاعر: فأنْزِلَنْ سَكينةً علينَا وثبّت الأقْدامَ إنْ لاقَيْنَا
الحكم بلحاظ أَوَّلَه: يأخذ الفتحة في جميع حالاته إلا المضارع الرباعي فإنه يأخذ الضمة وكذلك المضارع المبني للمجهول، نحو: (يَفتحُ، يُدرِكُ، يُفْتَحُ). الحكم بلحاظ آخره: وهو على وجهين، (مبني، ومعرب)، يُبنى على السكون وعلى الفتح، وفي غيرهما يُعرب. البناء: المبني على السكون: يُبنى الفعل المضارع على السكون إذا اتصلت به نون النسوة، نحو قوله تعالى: {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ} [4] ، {وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ} [5]. ومنه كذلك: {إِلاَّ أَن يَعْفُونَ} [6] ، لأن الواو من أصل الكلمة (عفا، يعفو ، عفوا)، والفعل هنا مبني على السكون لإتصاله بنون النسوة، فالسكون مكانها على الواو، والنون فاعل مضمر عائد على المطلقات، ووزنه (يَفْعُلْنَ)، وليست هي كـ (يَعفون) في جمع المذكر السالم، لأن الواو فيها للجماعة، والمطلب كالتالي: أصلها يَعْفُو. دخلت عليها واو الجماعة وحُذِفَت الواو الأصلية، فصارت (يَعْفُون). والنون علامة الرفع، وتُحذف إذا دخل عليها الناصب، فتصبح (إلا أنْ تَعْفُوا) بقصدك جماعة الذكور، وتُكتَب الألف في الأخير -بعد الواو- كَتْباً دونها لفظا لتمييز الفعل عن الإسم. ومثله أيضا: (إلا أنْ يَنامُوا) في جماعة الذكور.