رحمته صلى الله عليه وسلم عن أسامة بن زيد بن حارثة -رضي الله عنهما- قال: أرسلت بنت النبي -صلى الله عليه وسلم- إنَّ ابني قد احتُضِر فاشْهَدنَا، فأرسَل يُقرِىءُ السَّلام، ويقول: «إنَّ لِلَّه ما أَخَذ ولَهُ ما أَعطَى، وكلُّ شَيءٍ عِنده بِأجَل مُسمَّى فَلتَصبِر ولتَحتَسِب». فأرسلت إليه تُقسِم عَليه لَيَأتِيَنَّها، فقام ومعه سعد بن عبادة، ومعاذ بن جبل، وأبي بن كعب، وزيد بن ثابت، ورجال -رضي الله عنهم- فَرفع إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الصَّبِي، فأَقعَدَه في حِجرِه ونَفسه تَقَعقَع، فَفَاضَت عينَاه فقال سعد: يا رسول الله، ما هذا؟ فقال: «هذه رَحمَة جَعلَها الله تعالى في قُلُوب عِباده» وفي رواية: «في قلوب من شاء من عباده، وإنَّما يَرحَم الله من عِبَاده الرُّحَماء». شرح الحديث: ذكر أسامة بن زيد -رضي الله عنهما- أن إحدى بنات رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أرسلت إليه رسولاً، تقول له إن ابنها قد احتضر، أي: حضره الموت. حديث «إن لله ما أخذ، ولله ما أعطى..» (2-2) - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. وأنها تطلب من النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يحضر، فبلَّغ الرسول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال له النبي -صلى الله عليه وسلم- "مرها فلتصبر ولتحتسب، فإن لله ما أخذ وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى".
أمر النبي -عليه الصلاة والسلام- الرجل الذي أرسلته ابنته أن يأمر ابنته -أم هذا الصبي- بهذه الكلمات: قال: "فلتصبر" يعني على هذه المصيبة "ولتحتسب": أي: تحتسب الأجر على الله بصبرها؛ لأن من الناس من يصبر ولا يحتسب، لكن إذا صبر واحتسب الأجر على الله، يعني: أراد بصبره أن يثيبه الله ويأجره، فهذا هو الاحتساب. نســـيم البحـــر : " لله ما اعطى ولله ما اخذ وكل شيء عنده بمقدار " ننعــي أنفســنا.. قوله: "فإن لله ما أخذ وله ما أعطى": هذه الجملة عظيمة؛ إذا كان الشيء كله لله، إن أخذ منك شيئاً فهو ملكه، وإن أعطاك شيئاً فهو ملكه، فكيف تسخط إذا أخذ منك ما يملكه هو؟ ولهذا يسن للإنسان إذا أصيب بمصيبة أن يقول "إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ" يعني: نحن ملك لله يفعل بنا ما يشاء، وكذلك ما نحبه إذا أخذه من بين أيدينا فهو له سبحانه له ما أخذ وله ما أعطى، حتى الذي يعطيك أنت لا تملكه، هو لله، ولهذا لا يمكن أن تتصرف فيما أعطاك الله إلا على الوجه الذي أذن لك فيه؛ وهذا دليل على أن ملكنا لما يعطينا الله ملك قاصر، ما نتصرف فيه تصرفا مطلقاً. ولهذا قال: "لله ما أخذ وله ما أعطى" فإذا كان لله ما أخذ، فكيف نجزع؟ كيف نتسخط أن يأخذ المالك ما ملك سبحانه وتعالى؟ هذا خلاف المعقول وخلاف المنقول! قال: "وكل شيء عنده بأجل مسمى" كل شيء عنده بمقدار.
ننعــي أنفســـنا ،،، بفقــدان أختنــا الغاليــة نســيم البحــر إبنتـي وأختـي وصــديقتي وتــوأم روحــي " لله ما اعطى ولله ما اخذ وكل شيء عنده بمقدار " ونحن ملك لله لا نملك من امر انفسنا شيء لاننا عبيد له ما اعطانا وله ما يأخذه فهو منه وله أدعــوا لهــا بالـرحمة والمغفــرة. ملحق #1 2012/09/26 نعم للأسف الخبر أكيد ملحق #2 2012/09/26 مصدر الخبر كان خالتها وعمها للأسف ملحق #3 2012/09/26 غدا ستدفن بالمدينة المنورة كما أوصت هى قبل وفاتها
ب سم الله الرحمن الرحيم (( يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي)) صدق الله العظيم انا لله وانا اليه راجعون ولا حول ولا قوة الا بالله انتقل الى جوار ربه الوالد في هذا اليوم الجمعة بعد أداء صلاة الجمعة ولله الحمد اللهم ارحمه واغفر له وثبتة بالقول الثابت وتجاوز عن سيئاته واسكنه فسيح جناتك وانا لله وانا اليه راجعون ولا تنسوه من دعكم جزاكم الله خير الجزاء
الرئيسية / مقالات / لله ما اخذ وله ما اعطى لله ما اخذ وله ما اعطى عزائي الكرام في موقع التعليمي حيث نقدم لكم الاجابة علي اسئلتكم حيث يبحث العديد من الاشخاص عن اجابة سؤال:.. لله ما اخذ وله ما اعطى نتمني ان ينال اعجابكم ويسرنا في موقع التعليمي ان نستقبل اسئلتكم لجميع المراحل ليتم الاجابة عليها من قبل اصحاب الاختصاص
"بأجل مسمى" أي: معين، فإذا أيقنت بهذا؛ إن لله ما أخذ وله ماأعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى؛ اقتنعت. وهذه الجملة الأخيرة تعني أن الإنسان لا يمكن أن يغير المكتوب المؤجل لا بتقديم ولا بتأخير، كما قال الله تعالى: (لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَلا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُون) ، فإذا كان الشيء مقدراً لا يتقدم ولا يتأخر، فلا فائدة من الجزع والتسخط؛ لأنه وإن جزعت أو تسخطت لن تغير شيئاً من المقدور. ثم إن الرسول أبلغ بنت النبي -صلى الله عليه وسلم- ما أمره أن يبلغه إياها، ولكنها أرسلت إليه تطلب أن يحضر، فقام -عليه الصلاة والسلام- هو وجماعة من أصحابه، فوصل إليها، فرفع إليه الصبي ونفسه تصعد وتنزل، فبكى الرسول -عليه الصلاة والسلام- ودمعت عيناه. فظن سعد بن عباده أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- بكى جزعاً، فقال النبي -عليه الصلاة والسلام-: "هذه رحمة" أي بكيت رحمة بالصبي لا جزعاً بالمقدور. ثم قال -عليه الصلاة والسلام-: "إنما يرحم الله من عباده الرحماء" ففي هذا دليل على جواز البكاء رحمة بالمصاب. معاني الكلمات: احتُضِر اقترب موته. اشهدنا تطلب منه الحضور. لتَحتَسِب تنوي بصبرها طلب الثواب من ربِّها؛ ليحسب لها ذلك من العمل الصالح.
السؤال: أحسن الله إليكم وبارك فيكم فضيلة الشيخ، هذا السائل يقول: ماذا يقول المعزيِ وماذا يقول المعزىَ؟ الشيخ: نعم أولاً يجب أن نعلم أن كلمة تعزية معناها تقوية. السؤال: نعم. الجواب: الشيخ: يعني تقوية المصاب على تحمل المصيبة والصبر عليها، وعلى هذا فمن مات له ميت ولم تلحقه مصيبة بموته لا يعزى، يعزى على أي شيء؟ ومن مات له ميت وأصيب به وحزن عليه فإنه يعزى، سواء كان من أقاربه أو أصدقاءه أو زملائه أو أهل بلده، المهم أن نعلم أن هذا الرجل حزن لفراق هذا الميت فإننا نعزيه، ما معنى نعزيه؟ أي نأتي بكلمات يتعزى بها ويستعين بها على الصبر، ومن أحسن ذلك ما ورد عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، حيث قال لإحدى بناته وعندها صبي في النزغ قال: «فلتصبر ولتحتسب؛ فإن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى».
الخزاما هو من النباتات التي تنتشر بشكل كبير ويتم زراعتها في كثير من الاماكن، فنجدها أيضا موجودة بكثرة في الأراضي الرملية وأيضا في السهول، وله طول حوالي 30 سم، كما ان له رائحة مميزة للغاية.
أنواع من النباتات البرية هناك عدد كبير من النباتات البرية التي تتشابه مع بعضها البعض بشكل كبير، لذا سنتعرف على اهم تلك النباتات البرية. الرقروق يعرف الرقروق على انه واحد من النباتات الرائعة التي تظهر بشكل كبير في فصل الربيع، كما انه من النباتات المعمرة، وهو عادة ما نجده ينبت في الأرض الصلبة وأيضا في السهول، كما ان له أوراق صغيرة للغاية دائرية الشكل، ويرتفع عن الأرض حوالي 40 سم فقط، كما انه واحد من النباتات التي تصاحب فطر الكماة. القليقلان هو أيضا واحد من النباتات التي تظهر في فصل الربيع ، كما انه من النباتات الموسمية التي تظهر بشكل كبير في السهول وفي الأراضي الصلبة، كما ان النبات له سنبلة مثمرة ترتفع عن الأرض مسافة 20 سم، ولها أوراق شبه دائرية. نباتات جنوب المملكة | المرسال. الشقارا هو أيضا من النباتات الربيعية، ويتميز ذلك النبات بالوردة التي لها لون احمر واخر ابيض، كما انه من النباتات التي نجدها بشكل كبير في السهول. الصفار هو من النباتات الربيعية الحارة والتي تنبت في الأرض الرملية، وهو من النباتات التي تشبه في شكلها البيقيراء، كما انه يرتفع عن الأرض مسافة 35 سم، وله بعض الفروع التي تحمل الازهار الصفراء. النفل هو أيضا نبات ربيعي، نجده بشكل كبير في السهول وأيضا في الفياض، كما انه من النباتات التي تتكاثر بالبذور وتعمل على تغطية الارض، ويتميز ذلك النبات على انه يحتوي على جذور سطحية لها طول حوالي 15 سم، واوراقها مميزة لها شكل يشبه كثيرا نصف الدائرة مائلة الى الداخل، كما انها تحتوي على الكثير من الازهار التي تتميز بلونها الاصفر، وهي من الازهار صغيرة الحجم ولها رائحة مميزة للغاية تشبه كثيرا رائحة البختري.
مشاهد تمازج فيها اللون البنفسجي مع تلبدات الغيوم التي لامست جبال منطقة "عسير"، لتنتشر أشجار "الجاكرندا" بين الطرق وتزهر في موسمها الحالي، لتعلن أجواء طبيعية مختلفة، أثارت تهاتف عشاق التصوير الضوئي لالتقاط أجمل الصور. أمانة منطقة عسير، نشرت العديد من تلك الصور، والتي عنت بزراعتها لإضفاء الأجواء الساحرة والجمالية، حيث قامت بزراعة 1500 شجرة من نوع "الجاكرندا" ذات الأزهار البنفسجية في طريق الملك عبدالله بمدينة أبها، وفي العديد من المواقع والمنتزهات والميادين المختلفة، في إطار مبادرة تشجير المدينة، بدعم وتوجيه من أمين منطقة عسير الدكتور وليد الحميدي. هذا، وقد وثقت عدسة الفوتوغرافي "رشود الحارثي" جماليات الأشجار البنفسجية التي انتشرت على جوانب الطرقات، الذي قال لـ"العربية. آلاف أشجار الجاكرندا ذات اللون البنفسجي تزيّن شوارع مدينة أبها في السعودية رغم تفشي فيروس كورونا COVID 19 - أسيل إكسبرس. نت": إن جماليات هذه الشجرة ولونها الأخاذ، جذابة للمصورين الذين التقطوا جمالها من زوايا مختلفة، فهي شجرة مناسبة للعيش في المناطق الباردة إلى المعتدلة، ولا يمكن زراعتها في المناطق الحارة، وهي عبارة عن أشجار زينة ذات فروع عالية، واستطاعت هذه الأشجار أن تحول شوارع عسير إلى لوحات فنية، حيث تتساقط أوراقها على شكل أجراس برائحة قريبة من اللافندر.
هناك عدد كبير من الازهار التي تنتشر بشكل كبير في جنوب المملكة العربية، فالنباتات البرية من الاشياء الرائعة هناك والتي تتزين بها الشوارع وكل ركن من اركان المدينة، فنجد ان تلك النباتات تنمو بشكل كبير ولها الكثير من الألوان الرائعة، واليوم سنتعرف على أفضل النباتات التي توجد في الجنوب. نباتات في جنوب السعودية مدينة ابها في الجنوب والتي تتمتع بعدد كبير من النباتات والازهار الرائعة، كما انها تحتوي على عدد كبير من الأشجار المميزة، وواحدة من افضل الأشجار التي توجد في مدينة ابها هي شجرة الجاكراندا، وهي تعتبر واحدة من اجمل الازهار التي توجد في العالم، فهي تتميز بلونها البنفسجي الرائع، وتظهر بشكل كبير في فصل الربيع وأيضا الصيف، وهي من الأشياء التي زادت مدينة ابها في الجنوب جمال فوق جمالها، وقد اكد الدكتور حسين الواعي وهو مدير مركز الأمير سلطان للأبحاث البيئية والسياحية بجامعة الملك خالد، ان مدينة ابها تحتوي على نباتات واشجار خلابة تميزها عن باقي مدن العالم. كما ان الدكتور حسين قد أكد ان الشجرة الموجودة في مدينة ابها هي من الأشجار التي يعود أصلها الى البرازيل، كما انها من الأشجار التي تتساقط اوراقها، وهي تتبع فصيلة البنيونية، ما ان لها أوراق تتميز بقمتها الحادة، ولها لون اخضر باهت.