عند سطوع الشمس خلال فصل الشتاء يقوم الطير بإدارة ظهره إلى الشمس ويرفع ريشه قليلًا حتى يستفيد من حرارتها بسخونة ريشه وجلده. من أجل توليد المزيد من حرارة الجسم يقوم الطير بالارتعاش حتى يزداد معدل الأيض لديه. تدفئ الطيور الصغيرة نفسها من خلال تجمعها في قطعان كبيرة ليلًا وتتواجد في مساحة ضيقة حتى تتشارك مع بعضها البعض حرارة الجسم. بعض الطيور تقوم بالتوجه إلى جذوع الأشجار أو الأسطح المظلمة حتى تستفيد من درجة الحرارة التي تبقت من ضوء الشمس نهارًا. تحافظ الطيور على مستوى الطاقة لديها من خلال إدخال السوائل، وهي حالة من التمثيل الغذائي المنخفض تُسمى Torpor، وهي التي تلجأ إليها الطيور عندما تنخفض درجة حرارة أجسامها. يُعد السبات من الوسائل التي تستخدمها الطيور من أجل النجاة من الانخفاض الشديدة في درجات الحرارة. من خصائص الطيور تكتسي الطيور بالريش وتمتلك قلبًا به 4 حجرات، كما تمتلك هيكل عظمي خفيف ومنقار. الريش الذي يغطي أجسام الطيور يساعدها على الطيران ويعزلها عن البيئة المحيطة بها، وهو مصنوع من الكيراتين. تمتلك الطيور أجنحة تطير بها أو تستخدمها في السباحة، وتتباين تلك الأجنحة من حيث الشكل والحجم.
ثابتة الحرارة أو متجانسة الحرارة ( باليونانية: Homeothermy) (تعني: homoios = ομοιό = «شبيه»؛ thermē = θέρμη = «حرارة»). [1] [2] وهي تنظيم حراري يحافظ على درجة حرارة الجسم الداخلية المستقرة بصرف النظر عن التأثير الخارجي. وتكون درجة الحرارة هذه غالبا أعلى من البيئة المحيطة. وهي أحد الأنواع الثلاثة من أنواع ذوات الدم الحار ، وعكس متغيرة الحرارة. مراجع [ عدل] ^ Daniel, Roy M. ؛ Peterson, Michelle E. ؛ Danson, Michael J. ؛ Price, Nicholas C. ؛ Kelly, Sharon M. ؛ Monk, Colin R. ؛ Weinberg, Cristina S. ؛ Oudshoorn, Matthew L. ؛ Lee, Charles K. (15 يناير 2010)، "The molecular basis of the effect of temperature on enzyme activity" ، Biochemical Journal (باللغة الإنجليزية)، 425 (2): 353–360، doi: 10. 1042/BJ20091254 ، ISSN 0264-6021 ، PMID 19849667 ، مؤرشف من الأصل في 03 مارس 2019. ^ Ivanov, K. P. (2005)، "The development of the concepts of homeothermy and thermoregulation" (PDF) ، Journal of Thermal Biology ، 31: 24–29، مؤرشف من الأصل (PDF) في 25 فبراير 2017 ، اطلع عليه بتاريخ أغسطس 2020. بوابة علم الأحياء
إعراب الآية 10 من سورة القصص - إعراب القرآن الكريم - سورة القصص: عدد الآيات 88 - - الصفحة 386 - الجزء 20. (وَأَصْبَحَ فُؤادُ) الواو حرف عطف وماض ناقص واسمه (أُمِّ) مضاف إليه (مُوسى) مضاف إليه أيضا (فارِغاً) خبر أصبح والجملة معطوفة على ما قبلها. إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة القصص - تفسير قوله تعالى " وأصبح فؤاد أم موسى فارغا إن كادت لتبدي به لولا أن ربطنا على قلبها لتكون من المؤمنين "- الجزء رقم6. (إِنْ) مخففة من الثقيلة لا عمل لها (كادَتْ) ماض ناقص اسمه مستتر (لَتُبْدِي) اللام الفارقة ومضارع فاعله مستتر (بِهِ) متعلقان بالفعل والجملة خبر كادت (لَوْ لا) شرطية غير جازمة (أَنْ رَبَطْنا) أن حرف مصدري وماض وفاعله (عَلى قَلْبِها) متعلقان بالفعل، والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل رفع مبتدأ خبره محذوف والجملة الاسمية ابتدائية لا محل لها. وجواب لو لا محذوف لدلالة ما قبله عليه. (لِتَكُونَ) مضارع ناقص منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل واسمه مستتر (مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) متعلقان بمحذوف خبر تكون والمصدر المؤول من أن المضمرة وما بعدها في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بربطنا. وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا إِنْ كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلَا أَنْ رَبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (10) { أصبح} مستعمل في معنى ( صار) فاقتضى تحولاً من حالة إلى حالة أخرى ، أي كان فؤادها غير فارغ فأصبح فارغاً.
والفؤاد مستعمل في معنى العقل واللب. والفراغ مجازي. ومعنى فراغ العقل من أمر أنه مجاز عن عدم احتواء العقل على ذلك الأمر احتواء مجازياً ، أي عدم جولان معنى ذلك الأمر في العقل ، أي ترك التفكير فيه. وإذ لم يذكر أن فؤاد أم موسى لماذا أصبح فارغاً احتملت الآية معاني ترجع إلى محتملات متعلق الفراغ ما هو. فاختلف المفسرون في ذلك قديماً ، ومرجع أقوالهم إلى ناحيتين: ناحية تؤذن بثبات أم موسى ورباطة جاشها ، وناحية تؤذن بتطرق الضعف والشك إلى نفسها. فأما ما يرجع إلى الناحية الأولى فهو أنه فارغ من الخوف والحزن فأصبحت واثقة بحسن عاقبته تبعاً لما ألهمها من أن لا تخاف ولا تحزن فيرجع إلى الثناء عليها. وهذا أسعد بقوله تعالى بعد { لولا أن ربطنا على قلبها لتكون من المؤمنين} لأن ذلك الربط من توابع ما ألهمها الله من أن لا تخاف ولا تحزن. فالمعنى: أنها لما ألقته في اليم كما ألهمها الله زال عنها ما كانت تخافه عليه من الظهور عليه عندها وقتله لأنها لما تمكنت من إلقائه في اليم ولم يشعر بها أحد قد علمت أنه نجا. وهذا المحمل يساعده أيضاً ما شاع من قولهم: فلان خلي البال: إذا كان لا هم بقلبه. وهو تفسير أبي عبيدة والأخفش والكسائي وهذا أحسن ما فسرت به وهو من معنى الثناء عليها بثباتها.
فرغ.. سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلانِ…وفارغا.. منها راغ…فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِالْيَمِينِ…. فَرَاغَ إِلَىٰ أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ…. راغ إلى آلهتهم.. مال إليها خفية…وراغ من الروغان.. وعدم الثبات….