موقفه مع ابن أبي موسى الأشعري: عن أبي موسى رضي الله عنه قال: (وُلِدَ لي غُلَامٌ، فأتَيْتُ به النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَسَمَّاهُ إبْرَاهِيمَ، فَحَنَّكَهُ بتَمْرَةٍ، ودَعَا له بالبَرَكَةِ، ودَفَعَهُ إلَيَّ، وكانَ أكْبَرَ ولَدِ أبِي مُوسَى) [المصدر: صحيح البخاري| خلاصة حكم المحدث: صحيح]. مع أبي عمير: عن أنس رضي الله عنه قال: (كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدخُلُ علينا، وكان لي أخٌ صغيرٌ، وكان له نُغَرٌ يَلعَبُ به، فمات، فدخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يَومٍ فرآه حزينًا، فقال: ما شأنُ أبي عُمَيرٍ حزينًا؟ فقالوا: مات نُغَرُه الذي كان يَلعَبُ به يا رسولَ اللهِ، فقال: يا أبا عُمَيْر، ما فَعَلَ النُّغَيْر؟ أبا عُمَيْر، ما فَعَلَ النُّغَيْر؟) [المصدر: تخريج المسند| خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط مسلم]. تقديم النبي صلى الله عليه وسلم للطفل في حقه: عن سهل بن سعد رضي الله عنه: (أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، أُتِيَ بشَرَابٍ فَشَرِبَ منه، وَعَنْ يَمِينِهِ غُلَامٌ، وَعَنْ يَسَارِهِ أَشْيَاخٌ، فَقالَ لِلْغُلَامِ: أَتَأْذَنُ لي أَنْ أُعْطِيَ هَؤُلَاءِ؟ فَقالَ الغُلَامُ: لا وَاللَّهِ، لا أُوثِرُ بنَصِيبِي مِنْكَ أَحَدًا.
في واقعنا ما يحدث مع الأطفال هو التوبيخ ويردد الأهل «عندما يتحدث الكبار لا يجوز لك أن تتكلم»، ويتم إلغاء ذاته تمامًا، وهذا غير صحيح لأنه «مشروع الغد»، فإن قتلت فيه ذاته من صغره فسيربى على السلبية واللامبالاة ومن الممكن أن يدخل في حالة انعزال وانطواء، وتصبح مشكلة نفسية أكبر، يقول «الهواري». حكايات| الرسول بين الأطفال.. حين قدم النبي العزاء في عصفور | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. مواساة الصغير على موت عصفوره وفي قصة أخرى، عن احترام النبي عليه الصلاة والسلام الأطفال، حتى وإن كانوا صغارًا جدًا، روى الشيخ الهواري، ما يقوله سيدنا أنس بن مالك رضي الله عنه، أن «النبي عليه الصلاة والسلام كان يزورنا كثيرا ويتفقد أحوالنا، وكان لي أخ فطيمًا» أي لم يتجاوز العامين أو الثلاث. وقال عندما وجده النبي صلى الله عليه وسلم هادئ لا يتحرك، فقال لأمه: «مالي أرى ابنك خائر النفس» أي لا يتحرك، فقالوا: «يا رسول الله مات كان له نغر يلعب به، فمات»، فداعبه عليه الصلاة والسلام: « يا أبا عُمَيْرٍ، ما فَعَلَ النُّغَيْرُ؟»، فكناه بقوله «أبا عمير» تكريمًا له رغم ان الكنية للكبير شرف، ويسأله عن حاله احترامًا لمشاعره. الباحث الأزهر أكد أنه علينا عدم إهمال أي شيء يهم الصغار، لأنه وإن كان تافهًا في نظرنا فهو مهم جدًا بالنسبة لهم، فلابد التعامل معهم بتفكيرهم وليس تفكيرنا، فكما كان النبي صلى الله عليه وسلم رحيمًا بالصغار علينا أن نرحمهم ونتأسى به.
أهمية حضور الأطفال إلى المساجد: أنا في جامعي في الشام ، معي أكلات غالية جداً ، كلما رأيت طفلاً مع أبيه أعطيه هذه الأكلة الطيبة ، ربطت الجامع بشيء نفيس ، الطفل عندما يُضرب بالجامع كره الصلاة ، كره الدين كله ، فأنا فعلت العكس ، كل طفل يأتي مع أبيه له هدية ثمينة ، أحياناً تكلفني مبلغاً كبيراً ، لكن هذا الطفل أحبّ الجامع ، أحبّ الدين ، أحبّ القرآن ، أحبّ هذا المنهج. رأيت لوحة سيدي في مسجد أن هؤلاء الأطفال الذين تخرجونهم اليوم من المساجد هم نفسهم الذين ستترجونهم غداً ليدخلوا إلى المسجد ، إذاً سيدي هذه الظاهرة الموجودة أحياناً بعض المساجد ارجع إلى الصف الثاني ، ارجع إلى الوراء ، لو أثار بعض الفوضى ما الذي يمنع أن يكون في المسجد ؟ أثر التربية والتعليم في بناء الأجيال: يوجد طيار كبير وهو يقود طائرة ، عنده معاون ، خرج من هذه الطائرة ، من غرفته ، رأى أستاذه ، انحنى وقبّل يده أمام الركاب كلهم ، هذا وسام شرف سيدي. يوجد قاض اشتكى إنسان أن هذا المعلم ضرب ابنه ، فجاء القاضي ، ورأى المعلم أستاذه ، خرج من طاولة الحكم إلى مكان المتخاصمين وقبّل يد المعلم ، أستاذه. فالذي يعرف قيمة التعليم. { عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال: دخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد ، وقوم يذكرون الله تبارك وتعالى ، وقوم يتذاكرون الفقه ، فقال صلى الله عليه وسلم: ( كلا المجلسين على خير ، أما الذين يذكرون الله تعالى ، ويسألون ربهم فإن شاء أعطاهم وإن شاء منعهم ، وهؤلاء يعلمون الناس ويتعلمون ، وإنما بعثت معلماً ، وهذا أفضل} [أخرجه الحارث في مسنده وأبو داود الطيالسي] هذا الحديث وسام شرف لكل المعلمين.
ويقول أبو هريرة - رضي الله عنه-: سمعت أذناي هاتان وبصر عيناي هاتان رسول الله أخذ بيديه جميعًا بكفي الحسن أو الحسين، وقدماه على قدم رسول الله ، ورسول الله يقول: (ارقه ارقه) ، قال: فرقى الغلام حتى وضع قدميه على صدر رسول الله ، ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (افتح فاك) ، ثم قبله، ثم قال: (اللهم أحبه فإني أحبّه) رواه البخاري في الأدب المفرد والطبراني في معجمه. وجاء الأقرع بن حابس إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرآه يقبّل الحسن بن علي، فقال الأقرع: أتقبّلون صبيانكم؟! فقال رسول الله: (نعم) ، فقال الأقرع: إن لي عشرةً من الولد ما قبلت واحدًا منهم قط، فقال له رسول الله: (من لا يرحم لا يرحم) متفق عليه. أيها الناس، لقد بلغ من عناية الرسول - صلى الله عليه وسلم - بأطفاله أن ألقى لهم باله حتى أثناء تأديته للعبادة، يقول أبو قتادة: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي وهو حامل أمامة بنت بنته زينب، فإذا ركع وضعها وإذا قام حملها، وكان إذا سمع بكاء الصبي وهو في صلاته تجوّز فيها مخالفة الشفقة من أمه. متفق عليهما. وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطب ذات يوم فجاء الحسن والحسين عليهما قميصان أحمران يمشيان ويعثران، فنزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من المنبر فحملهما فوضعهما بين يديه، ثم قال: (صدق الله ورسوله: {إِنَّمَا أَموَالُكُم وَأَولادُكُم فِتنَةٌ} (التغابن:15)، نظرت إلى هذين الصبيين يمشيان فيعثران، فلم أصبر حتى قطعت حديثي ورفعتهما)، ثم أكمل خطبته.
وهذه تعد من المخطوطات السلطانية. التي تكتب بعناية فائقة في مدة طويلة، كما أنها مجلدة بجلد مشمع بالكر، ووضع ورق الكلك المستخلص من قشور الأرز؛ لحماية الأوراق من تداخل الألوان، والمصحف في قطع ( 25/40سم) والمصحف محلّى بزخارف باللون الذهبي على شكل منمنمات وزهور تبرز فيها جماليات الزخرفة الإسلامية وبدايته تتشكل من صفحتين متقابلتين توجد سورة الفاتحة على اليمين ثم بداية سورة البقرة على اليسار. المصحف التمبوكتي: ومن بين المصاحف التي تقتنيها المكتبة: مصحف شريف كتب في القرن 13 الهجري تقديرا، وهو مصحف تمبوكتي يتميز بحافظته على شكل حقيبة، وقد كتب المصحف على ورق مقوى باللون (البيج الفاتح) بخط عريض أسود مع وضع فواصل للآيات القرآنية بدائرة صغيرة بنية اللون وتشكيل الآيات بوضع علامات الترقيم باللون الأحمر الفاتح. ، كما تقتني المكتبة كذلك مصحفا آخر ( تمبوكتي) وله حافظة ويشبه السابق تماما فيما عدا نوع الخط المكتوب به ويعود إلى القرن الثالث عشر الهجري.
شاهد أيضًا: ما هي السورة التي ذكر في جميع آياتها لفظ الجلالة معلومات عن سورة البقرة إن سورة البقرة هي أطول سورة في القرآن الكريم وعدد آياتها هو 286 آيةً، في المصحف الشريف تكون هي السورة الثانية بعد سورة الفاتحة التي يبدأ بها كتاب الله، وهي أول آية نزلت في المدينة المنورة بعد هجرة النبي محمد عليه السلام، وتضم سورة البقرة آية الكرسي وهي آية ذات الرقم 255 بين آيات سورة البقرة وهي الآية الأعظم في القرآن الكريم، وقد سميت سورة البقرة بهذا الاسم لورود قصة البقرة وآل إسرائيل فيها في عهد النبي موسى عليه السلام. [1] شاهد أيضًا: سورة بالقران لم يذكر فيها حرف الميم خصائص سورة البقرة فيما يلي أشهر خصائص سورة البقرة التي لابد وأن يعلمها كل مسلم: سورة البقرة هي أطول سورة في القرآن الكريم. فيها الآية الأخيرة التي نزلت في القرآن الكريم وكان ذلك في حجة الوداع. فيها آية المداينة وهي أطول آية في كامل القرآن الكريم. فيها آية الكرسي وهي الآية الأعظم في القرآن. اسم سورة البقرة جاء بسبب ذكر قصة البقرة وآل إسرائيل في الآيات من الرقم 67 حتى الآيات رقم 73 ميلادي. فوائد قراءة سورة البقرة في البيت إن قراءة سورة القرآن في المنزل تضفي عليه الكثير من الهدوء والسكينة وتحل البركة والخير ويبعد المصائب، وقراءة سورة البقرة دون غيرها تعود على المنزل بفوائد كثيرة أهمها: تقي قراءة سورة البقرة من الحسد والسحر وتطرد الشياطين.