تمهيد: بدايةً عزيزي القارئ إذا وجدت أن العنوان غريباً، فهذا طبيعي، وهذا الاستغراب أصابني أول مرة عندما سمعت بها، لأبحث عنها أكثر وأنقلها لكم، حتى يزول الغموض فهي نظرية موجودة فعلاً وهذا ماسنبينه لكم في هذا المقال.. مفهوم الجندر: ظهر مفهوم الجِندِر بدايةً في ثمانينات القرن العشرين، كمصطلحٍ استُخدِم وتداول في قاموس الحركات النسوية التي ظهرت في أميركا الشمالية ومن ثم أوروبا الغربية عام 1988م. أما أول ظهور دولي لكلمة (جندر Gender) كان في مؤتمر السكان والتنمية الذي عقد في القاهرة عام 1994م، وقتها كان لفظاً غامضاً ومريباً عزيزي القارئ كما هو الأمر بالنسبةِ لك، ولم يُحدد له مفهوماً أو معنى دقيق له، مما أوجد جدلاً واسعاً في العالم العربي و الإسلامي، لأن ما حوته تلك الوثائق كان نَسَقاً من المصطلحات غير واضحة المعالم، وذلك على طريقة دعاة العولمة عندما يمررون نظرياتهم في المجتمعات على صورة مصطلحات غير واضحة، فتنطلي على العامة. ليأتي بعدها المؤتمر الدولي الرابع حول المرأة الذي عقد في بكين عام 1995م، ليؤكد أن هذا المفهوم هو نظرية عامة تنتشر مبادئها في بنود الاتفاقيات الدولية الخاصة بالمرأة أو الشباب، حيث ذكرت كلمة الجندر (254) مرة خلافاً لمؤتمر السكان والتنمية الذي عقد في القاهرة عام 1994م فلم تذكر كلمة الجندر سوى ( 51 مرة).
ومن هنا فالجندرية هي مرجعية المرأة قبل الأسرة، والمرأة قبل المجتمع، والمرأة فوق الجميع، في حين أن النظرة الفطرية ترى أن التكامل الإنساني يفترض النظر إلى الرجل والمرأة كزوجٍ وجوديٍّ لا يقبل الانفصال، فالإنسان ليس جوهراً مفرداً، إما أن يكون ذكرًا أو أنثى، وإنّما هو كينونةٌ جوهريّةٌ تستوي فيها الذكورة والأنوثة، وحين يفتقد الإنسان نظيره في التكوين لا يقدر على الاستمرار في الحياة. [1] الجندر Gender كلمة انجليزية ذات أصل لاتيني تعني الجنس من حيث الذكورة والأنوثة، ويستخدم للتعبير عن عملية دراسة العلاقة المتداخلة بين الرجل والمرأة في المجتمع، وقد تطور لفظ الجندر حتى اقترب من النظرية والأيديولوجية، ويرى دعاته أنه يمكن إلغاء وتغيير الأدوار المنوطة بالرجل والمرأة في المجتمع، ومن ثم تنكر الجندرية تأثير الفروق البيولوجية الفطرية في تحديد الأدوار المنوطة بالرجال والنساء، وأن الاختلاف في الأدوار والخصائص بين الرجل والمرأة إنما هو من صنع المجتمع. [2] بدأ التيار المتطرف من حركة فيمنيزم Radical Feminism بتقديم تعريف جديد لمصطلح الجندر يميزه عن كلمة الجنس؛ فأصبح يطلق على دور ومكانة كل من الرجال والنساء الذي يتشكل اجتماعياً، وبالتالي فهو قابل للتغيير.
وهي أضافت في المادة 16 منها ضرورة قيام الدول: * بتعديل الانماط الاجتماعية والثقافية لسلوك الرجل والمرأة، بهدف تحقيق القضاء على التحيزات والعادات العرفية وكل الممارسات الاخرى القائمة على فكرة دونية أو تفوق احد الجنسين أو على ادوار نمطية للرجل والمرأة. *بكفالة ان تتضمن التربية الاسرية تفهما سليما للامومة بوصفها وظيفة اجتماعية والاعتراف بالمسؤولية المشتركة لكل من الرجال والنساء في تنشئة اطفالهم وتطورهم، على ان يكون مفهوما ان مصلحة الاطفال هي الاعتبار الاساسي في جميع الحالات. ______________________________________________________________________مرفق قراءة لساما عويضة حول الجندر __حقيبة تدريبية حول إدماج قضايا الجندر في التنمية والتخطيط_ صندوق الأمم المتحدة الإنمائي للمرأة __مكتب لبنان
4- تعرفه منظمة " الصحة العالمية " على أنه " المصطلح الذي يفيد استعماله في وصف الخصائص التي يحملها الرجل والمرأة كصفات مركبة اجتماعيًّا، لا علاقة لها بالاختلافات العضوية ". 5 - تعرف الموسوعة البريطانية الهوية الجندرية " Gender Identity " بأنها: شعور الإنسان بنفسه كذكر أو أنثى، وتقول: "إن الهوية الجندرية ليست ثابتة بالولادة - كذكر أو أنثى - بل تؤثر فيها العوامل النفسية والاجتماعية بتشكيل نواة الهوية الجندرية، وهي تتغير وتتوسع بتأثير العوامل الاجتماعية كلما نما الطفل. 6- تكمُن خطورة تعريفات الجندر في النظرة إلى الأنوثة والذكورة بالمعنى العضوي، منفصلة عن البنية النفسية والأدوار الاجتماعية للأفراد، وأن هذه الأدوار هي مفاهيم اجتماعية مكتسبة وليس لها علاقة بالطبيعة العضوية والفسيولوجية لكلا الجنسين، فالتربية الاجتماعية هي التي تحدد الأدوار الاجتماعية، وبالتالي فالمجتمع والتربية هما العاملان الحاسمان في تكوين النفسية الأنثوية أو الذكورية بغض النظر عن الطبيعة العضوية؛ حيث إن الهوية الجندرية ليست بالولادة كما يوضح التعريف، بل تؤثر فيها العوامل النفسية والاجتماعية بتشكيل نواة الهُوية الجندرية، وهي تتغير وتتوسع بتأثير العوامل الاجتماعية كلما نما الطفل.
كان يا ما كان في احدى القرى البعيدة ، القريبة من الغابة كان هناك ذئب جائع لم يذق طعم اللحم منذ أيام ويشعر بالجوع الشديد ، أخذ يبحث في الغابة عن حيوان يأكله لكنه كان منهك فلم يستطع اصطياد أي حيوان ، صورة للتوضيح فقط - تصوير: FatCamera - istock فذهب للقرية لعله يجد بعض الطعام ليسد به جوعه ، وهناك وجد كلبا سمين جدا وكان سعيد جدا وكان يجلس ويحرس منزل صاحبة. فكر الذئب بالانقضاض على الكلب والتهامه ولكن الكلب كان سمين جدا وضخم ، فخاف الذئب من الانقضاض ، اقترب منه وقال له صباح الخير ايها الكلب الوسيم ، فما اروعك كلب سمين وجميل ، لابد إنك تأكل كثير جدا. قصة الأرنب والسلحفاة مكتوبة بالصور .. قصص الحيوانات للأطفال ⋆ بالعربي نتعلم. فرد الكلب بفخر قائلا: صباح الخير أيها الذئب شكرا لك ، فهل تود الطعام مثلي والأكل الكثير وتكون بصحة جيدة ، بدل ذلك الهزال والضعف في جسدك. فقال الذئب بحماس كبير ، وكيف أكون مثلك أيها الكلب السمين قل لي ، رد الكلب بفخر ، لن تفعل شيء صعب فما عليك إلا أن تطارد اللصوص والمتسللين إلى منزل سيدك ، وان ترضي سيدك وتتبعه باستمرار يا صديقي ، وسيقدم لك كل فضلات الطعام واللحوم وبعض المرح ولن يمنع عنك شيء. اخذ الذئب يتخيل السعادة التي سيكون فيها ، بالكثير من الطعام والشراب واللعب والرحة ولا احد يزعجة ياكل الكثير والكثير من بواقي الطعام لصاحبه.
السلحفاة والأرنب - قصص عربية - رسوم متحركة - YouTube
لم يستيقظ الأرنب إلّا بعد حلول المساء، ونظرَ إلى خط البداية فلم يرَ السلحفاة هناك، فظنّ أنّها ما تزال بعيدة، ولكن عندما نظر إلى خطّ النهاية رأى السلحفاة تكاد تصل إلى الشجرة، فصرخ بشدة وركض بأقصى سرعته ولكن قد فات الأوان ووصلت السلحفاة إلى النهاية وبالتالي فقد فازت بالسباق، وفرحت الحيوانات كثيرًا بفوز السلحفاة في السباق، وندمَ الأرنب على تعامله مع الحيوانات بغرور، وصار يذهب إلى المدرسة مع الحيوانات الأخرى، وصارت السلحفاة تساعده في الواجبات لأنّه لم يلتزم بالدوام منذ بداية الفصل الدراسي، وهكذا صار الأرنب طالبًا مجتهدًا محبوبًا من الأساتذة. العبرة من هذه القصة هي أنّه يجب على المرء ألّا يكون مغرورًا بما وهبه الله تعالى من صفات ومواهب، فهي قد وجدَت فيه لتعينه على الحياة لا ليغترّ بها على الآخرين، فالغرور هو هادم الحياة. لقراءة المزيد من قصص الأرنب، اخترنا لك هذه القصّة: قصة الأرنب والأسد.
والسلحفاة ماتزال تقاوم تعبها وتثبت على خطواتها الثابت غير متراجعة بالرغم من شدة الحر والتعب والعناء الذي لحق بها، وعلى الرغم من خطواتها البطيئة وعدم قدراتها وإمكانيتها المحدودة إلا أنها أيضا استطاعت أن تصل للنقطة التي توقف بها الأرنب بل وسبقته أيضا. كان الأرنب غارقا في نوم عميق، والسلحفاة حينها كادت لتقترب من خط النهاية، وفي هذه الأثناء استفاق الأرنب من نومه وإذا به يخطو خطوات بطيئة للغاية مستهزئا بالسلحفاة، وعندما كاد يصل لخط النهاية وجد جميع الحيوانات يحملون السلحفاة ويكرمونها ويعطونها جائزة الفوز والانتصار أيضا. لقد كان الأرنب يعتقد أنها لا تزال بالخلف، ولم يكن ليخطر بباله أنها استك\طاعت التغلب عليه وتحقيق الفوز المستحيل أثناء نومه وتغافله عن المعركة التي بينهما والتي بها توعد كل منهما للآخر. قصه الارنب والسلحفاه. لقد تناسى الأرنب كليا بسبب غروره وتكبره ما عليه، واستخف بخصمه، فكانت النتيجة سحقه تماما؛ لم يحصد من هزيمته سوى الندم والحسرة، واكن المكسب حليف السلحفاة وسائر الحيوانات، وتعلم الأرنب درسا قاسيا من هزيمته النكراء. الدروس المستفادة من قصة السلحفاة والأرنب: أهمية وضرورة معرفة نقاط ضعف العدو، ونقاط القوة التي نتمتع بها، والعمل على ذلك الأساس أيضا.
ذهبت البطة إلى الأرنب لتقول له إنّ السلحفاة تنتظره غدًا بعد المدرسة في سباق طويل، وقالت له إنّ السلحفاة تتحداه وهي بانتظاره وسوف تغلبه بكل تأكيد، فنظر الأرنب مدهوشًا إلى البطة، ثمّ ضحك بصوتٍ عالٍ وانقلبَ على ظهره وهو يضحك ويقول له: السلحفاة تتحداني؟ ثم يغرق في نوبة ضحك طويلة، وهكذا بقي الأرنب يضحك كل يومه ذاك، وفي اليوم الآتي جاء الأرنب قبل السلحفاة بنحو ساعة وكان نائمًا، وما إن سمع صوت خطوات الحيوانات قادمة إليه حتى استيقظ ووقف في مكانه واستعدّ، وعندما وصلت السلحفاة قالت له: السباق حتى تلك الشجرة البعيدة، والذي يصل قبل الآخر فهو الرابح. وقفت الحيوانات تنتظر السباق لتشاهده وتستمتع، حتى السنجاب خرج من بيته في الشجرة وجلس يراقب السباق، وقال الأرنب: حسنًا، سأغلب أيتها السلحفاة، وما إن أطلقت البطة صافرة الانطلاق حتى راح الأرنب يعدو ويقفز ووصل إلى نصف المسافة بثوانٍ معدودة، والسلحفاة ما تزال قرب خط البداية، فعندما نظر إليها الأرنب وهي تقف قرب خط البداية قال في نفسه: لن تصل إلى هنا حتى المساء، وصار يضحك بسخرية، ثم قال: سأنام هنا عدة ساعات، وبالتأكيد لن تصل السلحفاة إلى هنا وأنا نائم، وفعلًا استلقى الأرنب على ظهره وغطّ في نوم عميق، بينما كانت السلحفاة تتابع طريقها بجدٍّ وعزيمة وإصرار.