تفسير سورة البروج افتتح الله سبحانه وتعالى هذه السورة بقوله تعالى: ﴿وَٱلسَّمَاۤءِ ذَاتِ ٱلۡبُرُوجِ (١) وَٱلۡیَوۡمِ ٱلۡمَوۡعُودِ (٢) وَشَاهِدࣲ وَمَشۡهُودࣲ (٣) قُتِلَ أَصۡحَـٰبُ ٱلۡأُخۡدُودِ (٤) ٱلنَّارِ ذَاتِ ٱلۡوَقُودِ (٥)﴾ صدق الله العظيم، فالله سبحانه وتعالى يقسم بمخلوقاته، وقد ورد في معنى البروج عدة أوجه ومن ذلك: الوجه الأول: البروج هي النجوم. الوجه الثاني: البروج يعني ذات المنظر الحسن. والبروج في لغة العرب هي القصور، فيكون المعنى: والسماء ذات البروج يعني ذات القصور، كما قال تعالى: ﴿أَیۡنَمَا تَكُونُوا۟ یُدۡرِككُّمُ ٱلۡمَوۡتُ وَلَوۡ كُنتُمۡ فِی بُرُوجࣲ مُّشَیَّدَة ﴾ صدق الله العظيم[النساء ٧٨] أي: لو كنتم في قصورٍ عاليه جداً، فالموت يأتيكم. قوله تعالى: ﴿وَٱلۡیَوۡمِ ٱلۡمَوۡعُودِ﴾ صدق الله العظيم. [البروج ٢] باتفاق أهل التفسير هو يوم القيامة، نسأل الله يجعل هذا اليوم خير أيامنا، لذلك قال تعالى: ﴿وَمَا نُؤَخِّرُهُۥۤ إِلَّا لِأَجَلࣲ مَّعۡدُودࣲ﴾ صدق الله العظيم[هود ١٠٤]. قوله تعالى: ﴿وَشَاهِدࣲ وَمَشۡهُودࣲ﴾ صدق الله العظيم [البروج ٣] ورد عن أهل العلم أكثر من تفسير، منها: أنّ الشاهد هو الحاضرُ المبصرُالرائي، وقيل الشاهد هم الخلائق الذين يشهدون يوم القيامة، والمشهود يوم القيامة.
ويُذكر أنه كان هناك اختلاف بين العلماء حول المقصود بأصحاب الأخدود، فيقول البعض منهم أنهم قوم كانوا يعبدون الله سبحانه وتعالى في قرية معزولة عن شر الكافرين، ولكن سمع عنهم واحد من الكافرين الجبارين فطلب منهم عبادة الأصنام وترك عبادة الواحد الأحد ولكنهم لم يستجيبوا له، وعندما هددهم بالقتل أصروا على موقفهم، فقام بحفر الأخدود وخيرهم بين القائهم به أو العودة عن دينهم، ولكنهم ثبتوا على إيمانهم. وقد تحدث بعض المفسرين والفقهاء على الإعجاز في تصوير شدة النار وارتفاع لهبها من كثرة الحطب الذي أوقد بها، لإيصال قوة وبأس هذه النيران فقد ارتفعت عن الظالم الجبار ومن معه من أتباع نحو 40 ذراع كما قال ابي مسعود. وإليكم المزيد أيضًا من خلال: تفسير سورة الفيل للأطفال بطريقة سهلة وفضلها وسبب تسميتها دروس مستفادة من سورة البروج ورد في سورة البروج الكثير من العبر والدروس المستفادة لمن يتدبر في معانيها السامية، والتي ينبغي أن نعلمها لأطفالنا لكي يكون لهم فيها عبرة وموعظة حسنة: ومنها ما يلي من المعاني السامية: تضحية المؤمنين بأنفسهم في سبيل العقيدة أو الإيمان والتمسك بها حتى ولو زاد العذاب وذلك لإيقانهم التام بأن الله سبحانه وتعالى سوف يعوضهم في الآخرة ويسكنهم جنة الخلد المخلدين فيها جزاء على إيمانهم برب السموات والأرض.
لمشاهدة النص الكامل، أنقر نص:سورة البروج. الانشقاق سورةالبروج الطارق رقم السورة: 85 الجزء: 30 النزول ترتیب النزول: 27 مكية/مدنية: مكية الإحصاءات عددالآيات: 22 عدد الكلمات: 109 عدد الحروف: 459 سورة البروج ، هي السورة الخامسة والثمانون ضمن الجزء الثلاثين من القرآن الكريم وهي من السور المكية ، وأسمها مأخوذ من الآية الأولى فيها. تتحدث عن تقوية معنويات المؤمنين لمواجهة الظروف الصعبة في الحياة، كما تناولت قصة أصحاب الأُخدود وقصة فرعون وثمود ، وتُشير إلى عظمة القرآن وإلى أهميته البالغة. ورد في فضل قراءتها روايات كثيرة، منها ما رويَ عن النبي (ص): من قرأ سورة البروج أعطاه الله بعدد كل يوم جمعة وكل يوم عرفة يكون فيه في الدنيا عشر حسنات. محتويات 1 تسميتها وآياتها 2 ترتيب نزولها 3 معاني مفرداتها 4 محتواها 5 أصحاب الأخدود 6 لوح محفوظ 7 فضيلتها وخواصها 8 الهوامش 9 المصادر والمراجع 10 وصلات خارجية تسميتها وآياتها سميت هذه السورة بــ( البروج)؛ لمطلعها المبارك في الآية الأولى من قوله تعالى: ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ﴾ ، [1] وآياتها (22) تتألف من (109) كلمة في (468) حرف. [2] وتعتبر هذه السورة من حيث المقدار من السور المفصلات ، أي: السور التي لها آيات متعددة وصغيرة.
2- ثم تحدَّثت السورة عن قدرته - سبحانه وتعالى - على الانتقام من أعدائه الذين فتنوا عباده الصالحين، ليكون في ذلك عبرة لكفار مكة الذين عذبوا المؤمنين؛ ليصرفوهم عن إيمانهم بالله ورسوله. 3- وتختم السورة ببيان عظمة القرآن المجيد وحفظ الله له من التغيير والتبديل. دروس مستفادة من السورة: 1- المؤمن يضحي بنفسه في سبيل عقيدته وإيمانه. 2- الكافرون يحقدون - دائمًا - على المؤمنين، ويريدون أن يصرفوهم عن دينهم بكل الوسائل الممكنة فعلى المؤمنين أن يتنبهوا إلى مكائدهم في كل زمان ومكان. 3- القرآن الكريم أعظم الكتب السماوية وأشرفها وقد حفظه الله - سبحانه وتعالى - من الزيادة والنقص، فلا يحدث فيه تغيير ولا تبديل.
وجود الطغيان والجبروت في كل زمان ومكان، ويوجد اتباع لهذا الطاغي الذين يزينون له ما يفعله ولا يتوانون عن دعمه وتقديم العون له بكافة الطرق والوسائل وقول ما يحيد عن الحق في سبيل ارضائه. الثقة المطلقة في قدر الله سبحانه وتعالى والاستغناء به عن جميع المخلوقات والتوكل عليه، والثقة بقدرته في الكون وفي المخلوقات من حولنا، والدعاء له بأن يخفف من الأقدار الصعبة من خلال عبادته حق العبادة، والإصرار على قول الحق بدون خشية من أي مخلوق والتحميل والصبر وبذل النفس في سبيل نيل الجنة في النهاية. توضيح أن الثبات على الموقف وعلى الإيمان ليس من قبيل الخسارة، بل الخسارة هي العودة عن الصواب وترك عبادة الله عز وجل حتى ولو كان الجزاء الموت أو التعذيب، وذلك من خلال التجرد من ملذات الحياة والسعي لتحقيق الرغبات والأهواء بل يجب أن يكون السعي لإرضاء وجه الله سبحانه وتعالى واتباع الطريق المستقيم. الإيمان بالابتلاء من عند الله عز وجل وأنه سنة لجميع الدعوات السابقة للإيمان لكي يتبين الظالم من العادل، والحق من الباطل والمؤمن من الكافر، وذلك لقوله تعالى في كتابه الحكيم: (لِيَميزَ اللَّـهُ الخَبيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجعَلَ الخَبيثَ بَعضَهُ عَلى بَعضٍ فَيَركُمَهُ جَميعًا فَيَجعَلَهُ في جَهَنَّمَ أُولـئِكَ هُمُ الخاسِرونَ).
[١٩] مصير الكافرين وجزاء المؤمنين الكفار الظالمين الذين حاربوا وعذبوا المؤمنين والمؤمنات، وأحرقوهم بالنار ثم لم يتوبوا إلى الله -تعالى- من ذنوبهم، ولم يرجعوا عن تعذيبهم للمؤمنين والمؤمنات فمصيرهم في الآخرة عذاب جهنم، [٢٠] قال -تعالى-: (إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ). [٢١] والمؤمنون الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأطاعوا الله -تعالى- وصبروا على أذى الكفار المشركين، مصيرهم الجنة بما فيها من مختلف أنواع النعيم، [٢٢] قال -تعالى-: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۚ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ). [٢٣] التذكير بمصير فرعون وثمود يعظ الله -تعالى- المشركين والكفار، ويذكرهم بمصير من كفر وكذب من قبلهم من الأقوام السابقة؛ كقوم فرعون وقوم عاد، الذين عذبوا في الدنيا بسبب كفرهم وعنادهم وطغيانهم وتكذيبهم بما جاء به رسل الله -تعالى-، [٢٤] قال -تعالى-: (هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ* فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ* فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ* بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ* وَاللَّهُ مِن وَرَائِهِم مُّحِيطٌ).
وَاللَّهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ [ ٢٠] تفسير الأية 20: تفسير الجلالين { والله من ورائهم محيط} لا عاصم لهم منه. بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ [ ٢١] تفسير الأية 21: تفسير الجلالين { بل هو قرآن مجيد} عظيم. فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ [ ٢٢] تفسير الأية 22: تفسير الجلالين { في لوح} هو في الهواء فوق السماء السابعة { محفوظٍ} بالجر من الشياطين ومن تغيير شيء منه طوله ما بين السماء والأرض، وعرضه ما بين المشرق والمغرب، وهو من درة بيضاء، قاله ابن عباس رضي الله عنهما.
تصنيف بلوم للاهداف المعرفية المدرس: شحاده عبده سنة التدريس: 2019 (الفصل الثاني) مشاهدات: 247 المدة: دقائق وصف: يتعرف الطالب على تصنيف بلوم في صياغة الاهداف التعليمية المعرفية. وصياغة اهداف تعليمية لكل مستوى من مستويات بلوم الستة. مواد ذات صلة لا يتوفر وصف لهذا المساق.
وتلك المستويات بالترتيب هي المعرفة ثم الفهم والتطبيق وهذه المستويات الثلاث من النطاق الإدراكي تعتبر الأقل تعقيدا، ثم تأتي المستويات المتقدمة من النطاق الإدراكي مثل التركيب والتحليل والتقييم. مستويات النطاق الإدراكي الدنيا تبعا لتصنيف بلوم 1- المستوى الأول هو المعرفة knowledge وهو الاحتفاظ بالمعلومات التي درستها مسبقا وإعادة استخدامها حين تحتاج لذلك، مثل تذكر الكلمات والمفاهيم وبعض المسلمات الرياضية أو الحقائق العلمية. وهذا المستوي يشمل معرفة التفاصيل حيث يكون الطالب قادرا على التصنيف ومعرفة المنهج، ومعرفة اتجاهاته والأسس المبني عليها والمعايير القائمة عليه. موضوع عن تصنيف بلوم للأهداف التربوية - مقال. كذلك يجب على الطالب أن يعرف النظريات ومبادئ المنهج ونظرياته بشكل مجرد 2- المستوى الثاني هو الفهم comprehension حيث يجب على الطالب أن يفهم الأفكار التي يشتمل عليها المنهج ويبدي القدرة على ترجمتها ومقارنتها بما يشابهها أو يخالفها من الموضوعات. وعلى أن يقوم بوصف ما عرفه من معلومات عن طريق السرد، كذلك يجب أن يلخص المضمون لتلك الأفكار. 3- المستوي الثالث هو التطبيق application حيث يستخدم ما عرفه من معلومات وفهمه في حل المسائل، عن طريق تطبيق ما حصل عليه من معلومات بشكل علمي.
لا بُد من معرفة أنه يوجد هناك نوعان من الأهداف لكِل مرحلة تعليمية، وهذه الأهداف هي أهداف تعليمية وأهداف تربوية، فالأهداف التعليمية هي التي تهتم بالوسائل والمآرب التي تتم من خلال العملية التعليمة في حين أن الأهداف التربوية هي التي تهتم بالتركيز على الجانب الشخصي للمُتعلم بحيث يصبح مواطناً يحمل قيم واتجاهات تحددها الأهداف التربوية. المصدر: