معنى قوله -: « خلق الله آدم على صورته » بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله --- اما بعد عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - قال: «خلق الله آدم - صلى الله عليه وآله وسلم -[على صورته]، وطوله ستون ذراعاً، ثم قال: اذهب، فسَلَّم على أولئك- نفرٌ من الملائكة جلوس- فاستمع ما يحيونك به فإنها تحيتك وتحية ذريتك، فقال: السلام عليكم، فقالوا: عليك السلام ورحمة الله، فزادوه: ورحمة الله، فكل من يدخل الجنة على صورته، فلم يزل ينقص من الخلق حتى الآن ». صححة الالبانى وفي هذا الحديث دلالة صريحة على بطلان حديث: «خلق الله آدم على صورة الرحمن). مرجع الضمير في حديث إن الله خلق آدم على صورته - إسلام ويب - مركز الفتوى. وبهذا الحديث الصحيح يُفسَّر حديث أبي هريرة الآخر الذي صح عنه من طرق بلفظ " خلق الله آدم على صورته " وقد مضى برقم (129/ 173) مع التعليق عليه بما يناسب هذا الحديث الصحيح. وبهذه المناسبة أقول: لقد أساء بعض العلماء فضلا عن طلبة العلم - - إلى العقيدة والسنة الصحيحة معاً ببعض الكتب الذي أسماه: " عقيدة أهل الإيمان في خلق آدم على صورة الرحمن "، فإن العقيدة لا تثبت إلا بالحديث الصحيح، والحديث فية التصريح بأن مرجع الضمير إلى آدم عليه السلام كما ترى، [قال البخاري]: عن أبي هريرة قال: " لا تقولن: قبَّح الله وجهك ووجه من أشبه وجهك؛ فإن الله عز وجل خلق آدم - صلى الله عليه وآله وسلم - على صورته ".
فإذا قال قائل: وصورة الرجل الآدمي، أليس الله هو الذي صوَّرها؟! ان الله خلق ادم على صورته. قلنا: بلى، الله هو الذي صوَّرها؛ لكن لا تستحق أن تضاف إلى الله، فأشرف ما خلق الله هم بنو آدم، قال الله ـ تبارك وتعالى ـ: ﴿ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ﴾ [التين:4]، لا يوجد أحدٌ أحسن خَلْقاً من الخَلْق الإنساني. إذاً: تكون صورة آدم ليست كصورة غيره من البشر؛ ولهذا استحقت أن تضاف إلى الرب ـ عزَّ وجلَّ ـ تشريفاً، وتكريماً، فصار الحديث له معنيان: المعنى الأول: إجراؤه على ظاهره، وأن نقول: لا يلزم من كون الله خلق آدم على صورته أن يكون مماثلاً لله. المعنى الثاني: أن يقال: «على صورته » بمعنى: أن الله خلق آدم على الصورة التي اختارها، وأضافها إليه على سبيل التشريف؛ ولهذا قال: لا يُقبَّح الوجه، ولا يُضرب فتتغير هذه الصورة التي خلقها الله ـ عزَّ وجلَّ ـ.
وروى ابن أبي عاصم (516) أيضا عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا قاتل أحدكم فليجتب الوجه فإن الله تعالى خلق آدم على صورة وجهه" وقال الشيخ الألباني: إسناده صحيح. وهذان الحديثان يدلان على أن الضمير في قوله " على صورته " راجع إلى الله تعالى. شرح حديث " خلق الله آدم على صورته " - الإسلام سؤال وجواب. وروى الترمذي (3234) عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أتاني ربي في أحسن صورة فقال يا محمد قلت لبيك ربي وسعديك قال فيم يختصم الملأ الأعلى... " الحديث ، صححه الألباني في صحيح الترمذي. وفي حديث الشفاعة الطويل: " فيأتيهم الجبار في صورة غير صورته التي رأوه فيها أول مرة" رواه البخاري (7440) ومسلم (182). ومن هذه الأحاديث يعلم أن الصورة ثابتة لله تعالى ، على ما يليق به جل وعلا ، فصورته صفة من صفاته لا تشبه صفات المخلوقين ، كما أن ذاته لا تشبه ذواتهم. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: ( لفظ الصورة في الحديث كسائر ما ورد من الأسماء والصفات ، التي قد يسمى المخلوق بها ، على وجه التقييد ، وإذا أطلقت على الله اختصت به ، مثل العليم والقدير والرحيم والسميع والبصير ، ومثل خلقه بيديه ، واستواءه على العرش ، ونحو ذلك) نقض التأسيس 3/396 والصورة في اللغة: الشكل والهيئة والحقيقة والصفة.
السؤال: ما معنى حديثِ النبي -صلى الله عليه وسلم-: «إن الله خلق آدم على صورته» ؟ ،وما معنى حديثٍ: «وما ترددتُ في شيء أنا فاعله ترددي في قبض نفس عبدي المؤمن» ؟ الجواب: أما الأول ـ بارك الله فيك ـ «إن الله خلق آدم على صورته» فقد قيل فيه أقوال لا تُقْبَل، مثل: إن الله خلق آدم على صورة آدم، وجعل الضمير عائداًَ إلى آدم نفسه؛ فيبقى هذا الحديث لا فائدة منه، فإذا كان المعنى: إن الله خلق آدم على صورة آدم فما هي الفائدة؟ فنقول: وخلق غير آدم على صورته ـ أيضاً ـ أليس كذلك؟ لكن الصحيح المتعين: أن الضمير في (صورته) يعود إلى الله ـ عزَّ وجلَّ ـ ولكن هل يلزم من كون الله خلق آدم على صورته أن يكون مماثلاً له؟! لا. أولاً: لأن الله قال: ﴿ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ﴾ [الشورى:11]، فنحن نؤمن بأن الله ليس كمثله شيء، ونؤمن بأن الله خلق آدم على صورته؛ لأن الأول قول الله، والثاني قول رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وكلاهما يجب علينا الإيمان بهما، والتصديق. خلق آدم على صورة الرحمن - عبد العزيز بن عبد الله الراجحي - طريق الإسلام. فإذا قال قائل: كيف يُتَصَوَّر أن يكون الشيء على صورة الشيء، وليس مماثلاً له؟! وهذا هو الذي يَرِد على النفس! نقول: أليس قد ثبت عن النبي ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ أن «أول زمرة تدخل الجنة تكون على صورة القمر ليلة البدر» ، وهل يلزم من كون هذه الزمرة على صورة القمر أن تكون مثل القمر؟!
فكل موجود لابد أن يكون له صورة. قال شيخ الإسلام: ( وكما أنه لابد لكل موجود من صفات تقوم به ، فلابد لكل قائم بنفسه من صورة يكون عليها ، ويمتنع أن يكون في الوجود قائم بنفسه ليس له صورة يكون عليها).
وأما الجواب المفصل: فهذا الحديث يثبت أن الله تعالى له صورة ، وأن آدم عليه السلام خلقه الله تعالى على صورته. ولكن ليس في هذا الحديث ما يدل على أن صورة آدم عليه السلام مماثلة لصورة الله تعالى ، بل هذا المعنى باطل قطعاً ، ولم يرده الرسول صلى الله عليه وسلم ، لأن الله تعالى يقول: ( ليس كمثله شيء) ولا يلزم من تشبيه شيء بشيء أن يكون مثله مطابقاً له من كلِّ وجه ، بل تحصل المشابهة بالاشتراك في بعض الصفات ولا يشترط تطابق كل الصفات وتماثلها. ودليل هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ أَوَّلَ زُمْرَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ " رواه البخاري (3327) ومسلم (2834) فليس معنى هذا الحديث أنهم دخلوا الجنة وصورتهم مطابقة لصورة القمر من كلّ وجه ، وإلا لزم من ذلك أنهم دخلوا الجنة وليس لهم أعين ولا أفواه ، وإن شئنا قلنا: دخلوا وهم أحجار!! وإنما معنى الحديث أنهم على صورة القمر في الحسن والوضاءة والجمال واستنارة الوجه ، وما أشبه ذلك. فإذا قلت: ما هي الصورة التي تكون لله عز وجل ويكون آدم عليها ؟ قلنا: إن الله عز وجل له وجه وله عين وله يد وله رجل عز وجل ، لكن لا يلزم من أن تكون هذه الأشياء مماثلة للإنسان فهناك شيء من الشبه ، لكن ليس على سبيل المماثلة ، كما أن الزمرة الأولى من أهل الجنة فيها شبه بالقمر ، لكن بدون مماثلة.
آخر تحديث: 07/04/2022 17:00:13
وقالت شرطة منطقة مكة لمكرمة بأنها إذ تعلن ذلك لتؤكد حرص وزارة الداخلية على أمن الوطن والمواطن والمقيم ،وأن الجهات الأمنية ستعمل بكل قوة وحزم وصرامة على ردع كل من تسول له نفسه ، كائنا من كان ، المساس بأمن المجتمع وسلامته واستقراره. أخبار قد تعجبك
توقعات رئيس شعبة أصحاب الصيدليات: ظل رئيس غرفة أصحاب الصيدليات الخاصة الأسبق د. نصري مرقس يعقوب يصرح مراراً وتكراراً عن الصورة القاتمة لسوق الأدوية قبل اندلاع الحرب الروسية الأوكرانية، وإن كثير من المرضى قلصوا الروشتات، ويشترون الوصفات بالشريط بنظام قدر ظروفك، مما يعرض المرضى لمضاعفات قد يكلف علاجها الكثير مع تأثر الاقتصاد، وذلك بفقدان عدد من العمال والزراع المنتجين. أسعار الأدوية .. ارتفاع جنوني .. واختفاء أصناف منقذة للحياة - النيلين. أدوية مختفية: واقع مظلم انعكس على وفرة الأدوية، وصارت بعض الأصناف منعدمة، ويلجأ المواطن في كثير من الأحيان إلى اللجوء للمغتربين لتوفيرها أو عبر ارساليات من مصر والتي تأتي عبر الباصات، في حين أن الأدوية تحتاج إلى درجة حرارة محددة حتى لاتتعرض للتلف. الخرطوم: ابوبكر محمود صحيفة اليوم التالي
موريتانيا تشارك في الاجتماعات السنوية للهيئات المالية العربية بجدة جدة, 07/04/2022 انطلقت اليوم الخميس في مدينة جدة بمشاركة معالي وزير الشؤون الاقتصادية وترقية القطاعات الإنتاجية السيد أوسمان مامودو كان ومحافظ البنك المركزي السيد محمد الأمين ولد الذهبي، أشغال الاجتماعات السنوية المشتركة للهيئات المالية العربية التي تستضيفها المملكة العربية السعودية الشقيقة. وسيتم خلال هذه الدورة، التي افتتحت اشغالها من طرف معالي وزير المالية السعودي السيد محمد بن عبدالله الجدعان، مناقشة أبرز الموضوعات المالية والاقتصادية وتقييم الإنجازات والخطط والاستراتيجيات المستقبلية في مجالات التنمية المستدامة على الساحتين الإقليمية والدولية وأثرها على الاقتصادات العربية، إلى جانب الدور الرائد للهيئات المالية العربية كبنية مؤسسية. وتجري هذه الدورة، بحضور وزراء الاقتصاد والمالية العرب، ورؤساء مجالس إدارات الهيئات المالية العربية، ومحافظي المصارف المركزية العربية، ومديري مؤسسات التمويل العربية، وممثلين عن صندوق النقد الدولي ومجموعة البنك الدولي ومجموعة البنك الإسلامي للتنمية، والخبراء والمختصين في المجالين المالي والاقتصادي.
يبدو أن مسلسل ارتفاع أسعار الأدوية بالسودان سيظل مستمراً إلى مالا نهاية، وإن كانت هناك مجهودات لكبح جماع غول الغلاء، لتتربص مؤخراً زيادات جديدة ستؤدي حتماً إلى إنهاك جيوب الأسر قبل أجساد المرضى؛ خاصة المصابين بأمراض مزمنة. ليرسم صيادلة ومختصون في الملف الصحي صورة قاتمة للأوضاع خلال الأسابيع المقبلة مع الارتفاع الجنوني في أسعار الأدوية وانعدامها في أوقات غلائها. وقال مسؤولون حكوميون إن الجهات ذات الصلة تعكف حالياً على حزمة معالجات لتخفيف آثار سعر الصرف على قطاع الدواء. جده-هل يوجد صيدليه بجده تبيع بسعر الجمله كريمات و شامبوات تعبنا | اسأل مدينتك - askmadina. قبل عدة أسابيع من الآن؛ وبالتزامن مع اندلاع الحرب الضروس بين روسيا وأوكرانيا اجتمعت غرفة مستوردي الأدوية بوزير الصحة الاتحادي المكلف ومجلس الصيدلة على مضض؛ لإيجاد مسكنات عاجلة للجراحات المرتقبة للحرب التي تأثر بها العالم برمته، وخرج الاجتماع بجراحة صعبة للغاية وهي زيادة نسبة 5% في رسوم تسجيل الأدوية؛ ليزداد الطين بلة على إثر ذلك وسط احتجاجات من بعض الجهات التي انبرت لتحريك إجراءات قانونية؛ لجهة الطعن في القرار والدفع به إلى المحكمة الإدارية. كرت أحمر: أشهر رئيس الجمعية السودانية لحماية المستهلك؛ دكتور ياسر ميرغني عبد الرحمن؛ كرتاً أحمر َ تجاه ماحدث، واصفاً الأمر بأنه غير مقبول، ملوحاً بتحريك إجراءات قانونية في مواجهة متخذي القرار، لكنه تمهل لبعض الوقت بزعم أن الأمر برمته ترك لمحامي الجمعية وهو الملم بالتفاصيل القانونية قائلاً؛ إن زيادة رسوم التسجيل ليست من مهام وزير الصحة الاتحادية.