إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُّبِينٍ (12) ثم قال تعالى: ( إنا نحن نحيي الموتى) أي: يوم القيامة ، وفيه إشارة إلى أن الله تعالى يحيي قلب من يشاء من الكفار الذين قد ماتت قلوبهم بالضلالة ، فيهديهم بعد ذلك إلى الحق ، كما قال تعالى بعد ذكر قسوة القلوب: ( اعلموا أن الله يحيي الأرض بعد موتها قد بينا لكم الآيات لعلكم تعقلون) [ الحديد: 17]. ونكتب ما قدموا واثارهم - محمد بن عبد الرحمن العريفي. وقوله: ( ونكتب ما قدموا) أي: من الأعمال. وفي قوله: ( وآثارهم) قولان: أحدهما: نكتب أعمالهم التي باشروها بأنفسهم ، وآثارهم التي أثروها من بعدهم ، فنجزيهم على ذلك أيضا ، إن خيرا فخير ، وإن شرا فشر ، كقوله صلى الله عليه وسلم: " من سن في الإسلام سنة حسنة ، كان له أجرها وأجر من عمل بها من بعده ، من غير أن ينقص من أجورهم شيئا ، ومن سن في الإسلام سنة سيئة ، كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده ، من غير أن ينقص من أوزارهم شيئا ". رواه مسلم ، من رواية شعبة ، عن عون بن أبي جحيفة ، عن المنذر بن جرير ، عن أبيه جرير بن عبد الله البجلي ، رضي الله عنه ، وفيه قصة مجتابى النمار المضريين. ورواه ابن أبي حاتم عن أبيه ، عن يحيى بن سليمان الجعفي ، عن أبي المحياة يحيى بن يعلى ، عن عبد الملك بن عمير ، عن جرير بن عبد الله ، فذكر الحديث بطوله ، ثم تلا هذه الآية: ( ونكتب ما قدموا وآثارهم).
ورواه ابن جرير ، عن سليمان بن عمر بن خالد الرقي ، عن ابن المبارك ، عن سفيان الثوري ، عن طريف - وهو ابن شهاب أبو سفيان السعدي - عن أبي نضرة ، به. وقد روي من غير طريق الثوري ، فقال الحافظ أبو بكر البزار: حدثنا عباد بن زياد الساجي ، حدثنا عثمان بن عمر ، حدثنا شعبة ، عن سعيد الجريري ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد قال: إن بني سلمة شكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد منازلهم من المسجد ، فنزلت: ( ونكتب ما قدموا وآثارهم) ، فأقاموا في مكانهم. وحدثنا ابن المثنى ، حدثنا عبد الأعلى ، حدثنا الجريري ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه. وفيه غرابة من حيث ذكر نزول هذه الآية ، والسورة بكمالها مكية ، فالله أعلم. الحديث الثالث: قال ابن جرير: حدثنا نصر بن علي الجهضمي ، حدثنا أبو أحمد الزبيري ، حدثنا إسرائيل ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال: كانت منازل الأنصار متباعدة من المسجد ، فأرادوا أن ينتقلوا إلى المسجد ، فنزلت: ( ونكتب ما قدموا وآثارهم) فقالوا: نثبت مكاننا. هكذا رواه وليس فيه شيء مرفوع. ورواه الطبراني عن عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ، عن محمد بن يوسف الفريابي ، عن إسرائيل ، عن سماك ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال: كانت الأنصار بعيدة منازلهم من المسجد ، فأرادوا أن يتحولوا إلى المسجد ، فنزلت: ( ونكتب ما قدموا وآثارهم) فثبتوا في منازلهم.
لعمل منافذ الغذاء يتم صنع فتحة بيضوية الشكل عرضها نصف سنتيمتراً تقريباً فوق كل ثقب بمسافة اثنين إلى خمسة سنتيمتر. ملئ الزجاجة بالبذور وغذاء الطيور، ومن ثم تعليق العلبة على أفرع الشجر بالخارِج حتى تتغذّى منها الطيور. صنع كرسي المواد والأدوات المطلوبة: [٥] ثمانية وثلاثون زجاجة بلاستيكيّة سعة اثنين لتر. شريط لاصق. فوم. إعادة تدوير العلب - اكيو. قماش. خيط. كرتون. مسطرة. أخذ زجاجة وقصّ الجُزء العلوي منها والتخلُّص منه، ومن ثم إحضار زجاجة ثانية وإدخالها بداخل الزجاجة الأولى من الجهة العلويّة التي بها الغِطاء، بحيث تصبح الزجاجتين كقطعة واحدة لها قاعدتين مُتطابقتين، ويكون طولها خمسة وخمسين سنتيمتراً تقريباً. تطبيق الخطوة السابقة على جميع الزجاجات البلاستيكية المُتبقيّة؛ بحيث يتم صنع تسع عشرة قطعة كاملة. عمل قاعدة الكرسي ، وذلك من خلال وضع قطعة في المنتصف، ومن ثم وضع ست قطع حولها لصنع شكل سُداسي، ومن ثم تثبيتها معاً باستخدام الشريط اللاصق؛ لصنع مركز صلب وثابت للكرسي، ومن ثم وضع بقيّة القطع حولها وتثبيتها معاً بالشريط اللاصق، والحرص على المُحافظة على الشكل السُداسي أثناء وضع القطع. قص لوحين من الكرتون بشكل سُداسي، بحيث يغطيان قاعدة الكرسي، ويمكن أخذ القياسات الصحيحة من خلال وضع القاعدة على الكرتون ومن ثم الرسم حولها باستخدام الخطاط وقصها باستخدام المقص، ومن ثم قص لوح سُداسي من الفوم بنفس حجم اللوح السُداسي الذي تم قصه من الكرتون بنفس الطريقة.
[٥] المعدن: قد تمتلئ بيوتنا بالمعادن التي يمكن إعادة تدويرها، مثل معدن الألمنيوم ، إذ توجد العديد من الأطباق وبعض الأدوات؛ مثل علب المشروبات والعصائر وعلب القهوة وأوعية الحساء وعلب الخضار، جميعها مصنوعة من الألمنيوم ، وقد تساعد في إنتاج الطاقة وتوفير بعض المواد لإعادة التصنيع من المواد الجديدة. [٦] الزجاج: قد لا تُعد مادة الزجاج من المواد التي يُعاد تدويرها بكثرة؛ وذلك بسبب تعدد ألوانها، إذ لا يمكن تجميع مجموعة من العناصر والألوان في قطعة واحدة، ويجب أن يُضاف كل عنصر إلى شبيهه، ومن أبرز أنواع الزجاج المتعددة ما يأتي: [٦] الزجاج البني أو زجاج العنبر؛ والذي من الصعب إعادة تدويره بسبب لونه. إعادة تدوير علب الماء - YouTube. زجاج الصوان؛ وهو من النوع الصافي الذي يشكل أغلب الأدوات الزجاجية المستخدمة في حياتنا. الزجاج الأخضر أو زجاج الزمرد الذي يمكن إعادة تدويره. مزايا وعيوب عُبوات البلاستيك يوجد غالبًا لأي منتج مزايا وعيوب، ويسعد المستهلك والمصنّع بالمزايا على حد سواء، إلا أنها في وقت ما قد تجلب المتاعب ليعودوا بالانشغال والتفكير بحلها، وفيما يأتي مجموعة من المزايا والعيوب التي توجد في عبوات البلاستك حسب الخبرات المتتالية والملموسة: [٧] تمتص النكهات: تستخدم العبوات البلاستيكية لحفظ الأطعمة، وقد لا يلاحظ البعض أنها تمتص روائح المواد المخزنة فتغير النكهات، ومهما حاول غسلها بالصابون ستظل عالقةً.