كشكول في هذه الاثناء، تداولت مواقع اسرائيلية اعلانا لوزارة خارجية حكومة الاحتلال مفاده ان وزير الخارجية الاسرائيلي "يائير لابيد" يعتزم عقد لقاء قمّة في القدس المحتلة يجمعه مع "أنتوني بلينكن" وزير خارجية الولايات المتحدة "الدولة الراعية للتطبيع العربي مع كيان "اسرائيل"، ليجتمع الثنائي المذكور مع وزراء خارجية الإمارات والبحرين والمغرب، الأسبوع المقبل. صحيفة القدس. ذلك في اعقاب لقاء تم عقده قبل أيام في شرم الشيخ المصرية جمع الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي وولي عهد أبو ظبي محمد بن زايد ورئيس وزراء الاحتلال الاسرائيلي نيفتالي بينيت، فيما افادت بعض المصادر بانضمام ولي العهد السعودي محمد بن سلمان إلى القمة بشكل غير معلن. سبق ذلك "قبل نحو أسبوعين"، زيارة قام بها وزير خارجية الاحتلال لابيد للأردن والتقى خلالها الملك عبد الله الثاني. دواعي هذه اللقاءات المتتالية كثيرة منها قرب الاتفاق النهائي على البرنامج النووي الإيراني وقرب حلول شهر رمضان المبارك وخوف كيان الاحتلال من اندلاع انتفاضة جديدة في الاراضي الفلسطينية المحتلة، اضف الى دخول حلف الناتو في مناورات بحرية في منطقة البحر المتوسط بمشاركة المغرب ودول عربية بينها السعودية، بالإضافة إلى 5 دول أوروبية و كيان الاحتلال"الإسرائيلي"، حسب ما افادت به صحيفة "هسبريس" المغربية.
ويبدو أنه كان من الممكن تجنب المأساة الأوكرانية التي تتكشف حاليا لو أن كييف ونخبتها الغربية الهوى اتبعت نصيحة شخص بخبرة هنري كيسنجر وواقعيته.
وفي العام ذاته، ارتبط بجمعية أنصار التمثيل، وانضم إلى فرقة "عبدالرحمن رشدي"، واعتلى خشبة المسرح لأول مرة في مسرحية "الرداء والشمس المشرقة"، وعمل موظفًا فى حديقة الحيوان، وهناك كان يراقب سلوك القِردة مع الزائرين، ووجد أنها تقوم بحركات تلقائية من دون مبالغة، وتعلم منها أهم دروس فن التمثيل. في تلك الفترة، اقترب طليمات من عالم الصحافة، وانتظم في كتابة مقالات نقدية، يتناول فيها سلبيات الحركة الفنية، ووقتها انتقل لفرقة "جورج أبيض"، لكنه تركها بسبب انتقاده لصاحبها في أحد مقالاته، وغضب منه أبيض، وأُغلِقَت في وجه الممثل الشاب أبواب الفرق الأخرى. استطلاع يكشف عن نظرة تشاؤمية للمستقبل لدى قطاع الصناعة والبناء في ألمانيا - بوابة الأهرام. بعثة باريس وأصر طليمات على الكتابة النقدية، وطموحاته الكبرى في الارتقاء بالمسرح المصري، ووقتها اشترك مع نجمة المسرح روز اليوسف والصحافي اللامع محمد التابعي في إصدار مجلة "روز اليوسف" عام 1925، ودخل مع روز في مسابقة وزارة المعارف، وفاز بالجائزة الأولى فأوفدته الوزارة في بعثة إلى فرنسا لدراسة فن التمثيل في باريس في مسرح "الكوميدي فرانسيز" و"الأوديون". وفي باريس احترف مهنة التمثيل لمدة عامين، وجمع بين دراسته لفنون المسرح وتحصيل علوم أخرى، تعتبر من مقومات الممثل، وتأتي في مقدمتها الفلسفة وعلم النفس.
وافتتح معهد التمثيل مرة أخرى عام 1944، وتحوّل فيما بعد إلى المعهد العالي للفنون المسرحية، وعيُن طليمات كأول مدير للمعهد، وأضاف إليه أقسامًا أخرى، كما وضع نواة مسرح القطاع العام، وأنشأ فرقة المسرح القومي، وضم إليها 14 من خريجي المعهد، وفرقة المسرح المصري الحديث عام 1950. بصمات إبداعية وأثمرت جهود طليمات عن نقلة نوعية في كافة عناصر العمل المسرحي، وظهور أجيال من الفنانين الدارسين، سواء في التمثيل أو الإخراج أو الديكور والأكسسوارات المسرحية. ولاحقا أصبحوا نجومًا، وأكملوا مسيرة التطوير، منهم المخرجون حمدي غيث وعبدالرحيم الزرقاني وكرم مطاوع وسعد أردش ونبيل الألفي وكمال ياسين، ومن الممثلين فريد شوقي وشفيق نور الدين وسعيد أبوبكر وسميحة أيوب وسناء جميل ومحمد السبع ومحمود عزمي وعمر الحريري وشكري سرحان ونعيمة وصفي. لماذا يراهن المطبعون العرب على وجود زائل لكيان محتل؟ - قناة العالم الاخبارية. ومهَّد الدور الأكاديمي لطليمات، وقناعته بخصوصية هوية الإبداع المسرحي، لظهور جيل من الكُتَّاب المسرحيين، أضاءوا بإبداعهم المتميز جنبات مسرح القطاع العام بفرقه المختلفة، منهم الرواد توفيق الحكيم ومحمد تيمور وعزيز أباظة، ومن جيل الستينيات نعمان عاشور وعبدالرحمن الشرقاوي وسعد الدين وهبة ويوسف إدريس ورشاد رشدي، ومن الجيل اللاحق محمود دياب وميخائيل رومان وصلاح عبدالصبور.
طهران - (د ب ا)- ذكر تقرير إخباري أن جولة خامسة من المباحثات عقدت بين ممثلين عن إيران والسعودية في العاصمة العراقية بغداد وسط آمال متزايدة في استئناف العلاقات بين طهران والرياض. وقال موقع نور نيوز الإخباري الإيراني في تقريره الذي نشره اليوم السبت " الاجتماعات حضرها مسؤولون كبار من الأمانة العامة للمجلس الأعلى للأمن القومي الإيراني ورئيس جهاز المخابرات السعودي بصفتهم ممثلين كاملين عن البلدين". وأضاف " حددت الجولة الخامسة من المباحثات بين ممثلي إيران والسعودية ، التي عقدت في العاصمة العراقية بغداد ، رؤية أوضح لاستئناف العلاقات بين البلدين". وتابع "لعب مسؤولون عراقيون وعمانيون رفيعو المستوى دورًا مهمًا في تشكيل اجتماعات مشتركة بين ممثلي طهران والرياض". وأوضح موقع نور نيوز "خلال الجولات الخمس من المحادثات الصريحة ، تم بحث التحديات الرئيسية على طريق استئناف العلاقات بين البلدين". على الرغم من عدم الإعلان عن أي أنباء رسمية حول مضمون الجولة الأخيرة من المحادثات والاتفاقات المحتملة ، تشير المعلومات التي تلقاها موقع "نور نيوز" إلى أن المناخ الإيجابي للاجتماع الأخير قد رفع الآمال لدى البلدين لاتخاذ خطوة نحو استئناف العلاقات.
وانتقد كيسنجر شيطنة أميركا والغرب للرئيس فلاديمير بوتين، وعدّها عملا غير سياسي، بل رآها دليلا على غياب السياسة. وعرض كيسنجر رؤية رباعية الأبعاد للحفاظ على أوكرانيا، وحفظ ماء وجه روسيا والغرب في الوقت ذاته معا على النحو الآتي: أولا: أن يكون لأوكرانيا الحق في أن تختار بحرية توجهاتها الاقتصادية والسياسية، بما في ذلك السعي للانضمام للاتحاد الأوربي. ثانيا: لا ينبغي لأوكرانيا أن تنضم إلى حلف الناتو على الإطلاق. ثالثا: أن تتبع أوكرانيا نموذج فنلندا الحيادي الذي تقترب فيه من الغرب في كل المجالات، لكنها تتجنب بعناية استعداء روسيا. رابعا: أن تقرّ روسيا بسيادة أوكرانيا على جزيرة القرم مع تمتعها وتمتع أسطولها بوضع خاص في قاعدة سيفاستوبول البحرية. وأقرّ كيسنجر أن رؤيته هذه ما هي إلا مجموعة مبادئ عامة لن ترضي أيا من أطراف الأزمة، لكنها قد تعكس رضاء متوازنا بينهم. قبل حرب 2014 كان أمام أوكرانيا خيار حاسم، إما اختيار الانضمام إلى حلف الناتو، أو اتباع سياسة الحياد. اختارت النخبة الجديدة في كييف حلف الناتو، واليوم تدفع أوكرانيا ثمنا باهظا نتيجة الاختيار الخاطئ لنخبتها، وتواجه دمارا كبيرا وربما فقدان مزيد من أراضيها.
مع التأكيد على أن صلاة العيد في المسجد الجامع لا تقل أجرًا ولا ثوابًا عن صلاتها في الخلاء ، وقد ذكر الإمام الشافعي (رحمه الله) في كتابه الأم أنه: "إن عُمِّرَ بلدٌ فكان مسجد أهله يسعهم في الأعياد لم أر أنهم يخرجون منه ، وإن خرجوا فلا بأس". بل لقد ذهب الإمام النووي (رحمه الله) في شرحه على صحيح مسلم إلى أن صلاة العيد أفضل في المسجد إذا اتسع ، وقال في كتابه المجموع: "وإن اتسع المسجد ولم يكن عذر فوجهان أصحهما أن صلاتها في المسجد أفضل"، فالأمر في صلاة العيد على السعة ، وفق ما تقتضيه المصالح المعتبرة. ومع ذلك فقد أتحنا هذا وذاك من خلال جميع المساجد الكبرى والجامعة في جميع أنحاء الجمهورية وفيما يزيد على ستمائة ساحة ، ليكون للناس جميعًا متسع في أداء شعائرهم على الوجه الذي نؤمل معه حسن أداء هذه الشعيرة. في يوم القدس العالمي.. 160 ألف مصلٍٍ يؤدون صلاة الجمعة الأخيرة من رمضان في رحاب المسجد الأقصى المبارك/ فيديو | موقع جريدة المجد الإلكتروني. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر منقول وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة. اشترك فى النشرة البريدية لتحصل على اهم الاخبار بمجرد نشرها تابعنا على مواقع التواصل الاجتماعى
#سواليف تشير آخر مُخرجات النماذج العددية المُستلمة لدى مركز #طقس العرب إلى تأثر المملكة يوم الجمعة باقتراب مُنخفض جوي #خماسيني والمُترافق مع #كتلة #هوائية #حارة نسبياً، لذا يحدث ارتفاع واضح درجات #الحرارة لتكون اعلى من مُعدلاتها لمثل هذا الوقت من العام بعِدة درجات مئوية، ويكون الطقس حاراً نسبياً في عموم مناطق المملكة ولاسيما في المناطق المُنخفضة، بينما يكون حاراً في الأغوار والبحر الميت ومدينة العقبة، تزامناً مع ظهور تدريجي للسُحب على ارتفاعات مُتوسطة وعالية بعد الظهر خاصة في جنوب المملكة. وتكون #الرياح غربية إلى جنوبية غربية خفيفة إلى مُعتدلة السرعة، قد تنشط أحياناً فوق بعض المناطق فترة العصر. مُنخفض جوي #خماسيني يؤثر على المملكة السبت يُتوقع بمشيئة الله ان تتأثر المملكة بالمُنخفض الخماسيني يوم السبت لذا يطرأ ارتفاع آخر على درجات الحرارة لتبقى أعلى من مُعدلاتها بعِدة درجات مئوية، وتسود #احوال #جوية خماسينية بحيث يكون الطقس حاراً نسبياً إلى حاراً في اغلب مناطق المملكة ومُغبراً بنسب مُتفاوتة، بينما يصبح الطقس شديد الحرارة في الأغوار والبحر الميت، وتظهر السُحب على ارتفاعات مُتوسطة وعالية فوق بعض المناطق الشرقية.
فى: أبريل 29, 2022 القدس المحتلة – وكالات أدى عشرات آلاف المصلين صلاة ظهر اليوم الجمعة في المسجد الأقصى المبارك، وسط قيود وتشديدات على وصول المصلين إلى مدينة القدس المحتلة، بالجمعة الأخيرة من شهر رمضان الفضيل. وانتشرت قوات الاحتلال بكثافة في كافة مداخل وشوارع المدينة وبوابات الأقصى، وأوقفت عشرات الشبان وفحصت هوياتهم. ونصبت مئات الحواجز العسكرية والأشرطة الحمراء على مداخل القدس والشوارع ومحيط الأقصى المبارك، ما حال دون وصول المئات له. واعتدت قوات الاحتلال على شاب عند باب الملك فيصل أحد أبواب المسجد الأقصى بوحشية قبل اعتقاله واقتياده إلى مخفر شرطة باب الأسباط، تزامنا مع توافد المصلين له لأداء صلاة الظهر. سنة الظهر يوم الجمعة يوم عيد. ونظمت بعد صلاة ظهر اليوم وقفة ومسيرة نصرة للأقصى، رفعت خلالها أعلام فلسطين وكافة رايات الفصائل الوطنية، ورددوا هتافات نصرة للأقصى والمقاومة في غزة. وأفادت دائرة الأوقاف الإسلامية بأن 160 ألفًا أدوا صلاة ظهر اليوم الجمعة بالمسجد الأقصى، رغم ارتفاع درجات الحرارة. وتزامناً مع ذلك، شهدت البلدة القديمة انتشاراً مكثّفاً لقوات الاحتلال المدججة بالأسلحة، التي ضيّقت على المصلين والوافدين عن طريق تفتيشهم أو تفتيش هوياتهم واحتجازها.
وإذا اجتاز الزائر أي باب من هذه الأبواب وصل إلى داخل الجامع حيث تتجلى له العظمة والفخامة التي تحفها المهابة، وكيف لا يكون ضخما ومسطحه بما فيه الزيادات ستة أفدنة ونصف فدان إما تصميمه، فعلى مثال المساجد الجامعة: أربعة إيوانات تحدق بصحن مكشوف أكبرها إيوان القبلة. وقد أقيمت عقوده على اكتاف ضخمة خلقت فيها عمد من البناء، حليت تيجانها بزخارف جميلة. وقد احيطت حافة العقود بزخارف جصية آية في الإبداع، ثم السقف وقد جددته إدارة حفظ الآثار العربية منذ أربعة أعوام على مثاله القديم. الخبير الفلكي عادل المرزوق هلال شوال لايمكن. وقد أُقيم السقف بالاسمنت المسلح على تقاسيم السقف القديم ثم غلفت بالأخشاب القديمة والجديدة كما كانت وترى في إزار هذا السقف آيات من القرآن من سورة البقرة كتبت بالخط الكوفي. فإذا ما اتجهت إلى المحراب رأيت محرابا كبيرا اكتنفته أربعة عمد تنوعت تيجانها المفرغة بأشكال دقيقة وترى به فسيفساء مذهبة كتب بواسطة إلا إله إلا الله محمد رسول الله، وهيكل المحراب بعددها طولون. ويجاور المحراب منبرًا يعد من الطرف الأثرية ولكنه ليس بالمنبر الأصلي للجامع بل من عمل المنصوري لاجين وقد كتب على بابه ما نصه: "أمر بعمل هذا المنبر المبارك مولانا السلطان الملك المنصور حسام الدنيا والدين لاجين المنصوري في العاشر من صفر سنة ٦٩٦)، وهو يتكون من حشوات غاية في الدقة والجمال، كذلك يرى فى هذا الإيوان نصف لوح من الرخام كتب علية من الخط الكوفي تاريخ إنشاء الجامع.
حفلة الافتتاح وسجلت المقالة تفاصيل افتتاح المسجد: وفى رمضان سنة ٢٦٥هـ (٨٧٨م) انتهى العمل من الجامع وفُرش بالحصر الميدانية، وعُلقت فيه السلاسل النحاسية سبعة والقناديل الجميلة، وحُملت إليه صناديق المصاحف، وعُين به القراء والفقهاء، وصلى فيه القاضي بكار بن قتيبة، ثم ألقى الربيع بن سليمان درسًا، فيما رُوى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:(من بنى لله مسجدًا ولو كمفحص قطاة بنى الله له بيتا في الجنة. علي جمعة: روح الإنسان تصعد بعد الوفاة لبارئها في 50 ألف سنة مما نعد - بوابة الأهرام. وجلس أحمد بن طولون لسماع هذا الدرس، ثم وزع هبات عظيمة وأمر بإطعام الفقراء والمساكين. وكان الناس يتقربون إلى ابن طولون بالصلاة في هذا المسجد ويلزمون أولادهم بصلاة الجمعة في فوارة الجامع، وخروجهم بعد الصلاة إلى مجلس الربيع بن سليمان لسماع العلم لتدوينه، أما نفقة بناء المسجد فقد بلغت ١٢٠ألف دينار. وأراد ابن طولون أن يستطلع رأى الشعب في هذا الجامع، فرصد العيون لسماع ما يقوله الناس فيه، فقال رجل: محرابه صغير، وقال آخر ما فيه عمود، وقال ثالث لست له ميضأة، فجمع الناس، وقال لهم: أما المحراب فأنى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد خطه لي فأصبحت فرأيت النمل قد أطاف بالمكان الذي خطه، وأما العمد فأنى بنيت هذا الجامع من مال حلال وما كنت لأشوبه بغيره، وأما الميضأة فأنى نظرت فوجدت ما يكون بها من النجاسات فطهرته منها، وها أنا أبنيها خلفه ثم أمر ببنائها.