[١] بدأ استخراج العنبر منذ عام 1724، حيث يطفو العنبر في بعض الأحيان على الشواطئ والساحل، وفي أوقات صيد الحيتان كان العنبر من أهم المنتجات التي يتمّ جمعها من الحيتان، حيث يتواجد العنبر بأحجامٍ وأشكالٍ مختلفةٍ ومتفاوتةٍ، ويتراوح وزنها من 15غرام إلى 420 كيلوغرام. [١] المسك المسك هو مادة مستخرجة من غزلان المسك الذكرية، ويستخدم المسك في صناعة أفخم العطور لرائحته القوية والمستمرة لأطول فترةٍ ممكنة، وتختلف جودة المسك حسب اختلاف عمر الغزال والموسم الذي يتمّ اصطياده فيه. [٢] استخراج المسك يُستخرج المسك من غدةٍ موجودةٍ تحت بطن الغزلان الذكرية وتكون قريبةً من العانة، وتحتوي هذه الغدة على ما يقارب نصف وزنها مسك، حيث تزن 30 غرام، ويتمّ اصطياد الغزلان في أوقات أواخر الشتاء وبداية الربيع، ثمّ يتمّ إزالة المسك من الغدة باستخدام ملاعق خاصة، وتُستخدم الغدة وتسمى الجراب كاملةً بعد تجفيفها، أو إفرازات الغدة وهي عبارة عن حبيبات المسك، ويتمّ استخدامها في صناعة العطور، وقديماً كان المسك يُستخرج عن طريق قتل الغزلان. من أين يستخرج المسك والعنبر - موضوع. [٣] فيديو عن المسك من غدة حيوان إلى عطرك ،شاهد الفيديو لتتعرف أكثر على هذه المادة الثمينة: المراجع ^ أ ب "Ambergris",, Retrieved 25-10-2017.
الحلم 07-12-2015, 03:33 PM استخراج المسك من الغزال صور استخراج المسك من الغزال صور استخراج المسك من الغزال بالصور.. ما هو الحيوان الذي يستخرج من بطنه المسك - موسوعة. يعتبر المسك ملك الأطياب والمسك كلمة عربية هي اسم لطيب من الأطياب القليلة التي مصادرها حيوانية, وقد ورد ذكر المسك في القران الكريم في وصف الأبرار إذ يقول عز وجل ((تعرف في وجوههم نظرة النعيم, يسقون من رحيق مختوم, ختامه مسك, وفي ذلك فليتنافس المتنافسون)). يعرف غزال المسك علميا باسم Moschus moschi ferus وهو غزال طوله حوالي متر وارتفاعه من عند الأكتاف نصف المتر وشعره بني رمادي ، وطويل ، وخشن ، وسهل الكسر, وغزال المسك خواف, يسعى لطلب طعامه ليلا ، وهو سريع الهرب, لهذا يتعب الصيادون في اصطياده وعادة ينصبون له المصائد في الأماكن التي يعتقدون تواجده بها. وغزال المسك يسكن غابات الهملايا ويفضل أعاليها ، وتمتد مساكنه الى التبت وإلى سيبيريا ، والشمال الغربي من الصين ، وأواسط اسيا عامة. تعتبر أنثى الغزال البري كنز في عالم العطور فهي المصدر الوحيد للمسك الأسود حيث يقوم الصيادون المتخصصون بمراقبة أنثي الغزال لفترة طويلة حتى يتأكدوا من حالتها الصحية ، وفي فصل مخصوص في السنة يقوم هؤلاء الصيادين بإصطياد أنثى الغزال البري مستخرجين من صرتها المسك الأسود الذي يعتبر كتلة متجمدة من الدم.
المسك في الوقت الحالي مادة ثمينة جداً ونادرة الوجود نظراً لقلة عدد غزلان المسك في العالم، وإن وجدت يتم خلطها ببعض المواد العطرية الأُخرى وبيعها. محتويات المسك الكيميائية يحتوي المسك على 1. 4% زيت طيار ذو لون أسود مائل للون البُني، والمُركب الرئيسي للمادة العُطرية التي تُعزى إليه رائحة المسك يُسمى مسكون. يحتوي على هرمونات ستيرويدية أهمها هرمون مسكوبايريدين. استعمالات المسك المتعددة يعتبر عطر المسك مقوياً جيداً للقلب، ونافعا للخفقان والأرياح في الأمعاء وسمومها. طريقه استخراج المسك من الغزال. يستعمل المسك في الأدوية المقوية للعينين، ويجلو بياضها الرقيق و يعمل على تنشيف رطوبتها ويعمل على إزالة الرياح منها، وهنا يجب استشارة طبيب العيون قبل استخدامه. منشط للباءة كما وينفع للوقاية من العلل الباردة في منطقة الرأس. ينفع اذا أستعط به الزكام، ومن أفضل الترياقات والأدوية لنهش الأفاعي. يتم استخدام مادة المسك كمركبات تعمل على تثبيت أجود أنواع العطور وأغلاها، حتّى تبقى رائحتها لسنوات طويلة. ذُكر المسك في القرآن الكريم والسُنة النبوية الشريفة، فهو ذو ريح طيب لا يوجد أطيب منه، ولا يوجد عطر على وجه الأرض وصل بطيب رائحته لرائحة المسك.
غزال المسك السرة التي يوجد بها المسك.. وهنا السرة مفتوحة وداخلها بودرة المسك.. كيف يحصلون على المسك من غزال المسك ؟ يقوم الصيادون بقتل غزال المسك الذكر أولا ؛ ثم فصل هذا الكيس, أو الغدة, فصلا كاملا ثم تجفيفها في الشمس ، أو على الصخور ، أو تغطس في زيت ساخن جدا. ويمكن الحصول عليه دون صيد غزال المسك وقتله حيث يقوم الغزال عند نضج الكيس الذي يحتوي على المسك بحكه على صخور خشنة لأن الغزال يشعر بحكة شديدة في الكيس عند امتلائه فيقوم بحك الكيس على الصخور فينقشع الكيس بما فيه من مسك ويلصق بالصخور ويقوم خبراء المسك بجمعه من على الصخور ويسمى الكيس الجلدي بما فيه من مسك " فأرة المسك " ولون المسك داخل هذا الكيس أسود والذي قل أن يوجد في الوقت الحاضر ، وهو غال جدا وإذا وجد يقوم تجار العطور بإدخال بعض المواد عليه وخلطه بها. كيف يستخرج المسك من دم الغزال - مقال. والمسك يظهر في التجارة على هيئة الغدد الكاملة ( فأرة المسك) ويعرف عالميا باسم Musk in Pods أو مستخلصا على هيئة حبيبات ، ويعرف باسم ( Musk in grain) وتستخدم هذه الألفاظ الأجنبية لأنها ألفاظ التجارة العالمية. وأحسن أنواع المسك هو الوارد من الصين ، أو التبت ، ويليه الوارد من أسام أو نيبال وأقلها الوارد من سيبريا ، والمسك الجيد مادة جافة, قاتمة اللون, أرجوانية, ملساء مرة المذاق المحتويات الكيميائية للمسك: يحتوي المسك على حوالي 1.
كذلك أيضاً إنه يخلص البطن من الغازات. يعمل على تنشيط الدورة الدموية، ويقوم بتنظيم ضربات القلب وتقوية عضلاته. كما يعمل على تخفيف الرأس من آلام الصداع النصفي والكلي. وأيضا يدخل في صناعة الكثير من الأدوية والعقاقير وبشكل خاص يدخل في علاجات العيون. فهو يساعد البياض على تنقيته وأيضاً تخليصه من الكثير من الإفرازات. بالإضافة إلى إنه يعمل على الوقاية من الإصابة بالبرد، كما إنه يعمل على الشفاء منه. يمكن أن يقضي على الجراثيم والبكتريا، حيث إن استخدامه مثل استخدام المضاد الحيوي. يعمل على تفتيح لون البشرة من البقع الداكنة. كما يعمل على التحسين من أداء الجهاز العصبي. وأيضا يساعد على تقوية الدماغ. أضرار المسك الأسود لم يتم ذكر العلماء من أي أضرار المسك الأسود. ولكن نود أن يتم الحرص جيدًا من المسك الذي يتواجد في محلات العطارة. حيث إن بعض التجار لكي يكثرون من كميته يخلطونه مع الكحول، والتي ينتج عليها آثار سلبية. تتمثل في ارتفاع درجة الحرارة والعقم والإصابة بالالتهابات. كما نود أن ننبه أن يمكن معرفة هذا الماسك عن طريق رائحته، حيث إنه من الروائح النفاذة جدًا. كذلك من المعروف عنه بإنه له سعر عالي. ذكر المسك في القرآن والسنة قد تم ذكر المسك في القرآن والسنة وذلك من خلال ما يلي:- قال الرسول صلى الله عليه وسلم (أطيب الطيب المسك) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.
مسك السلحفاة، ويوجد في الحقيقة عند سلحفاة المسك وهو نوع صغير الحجم، حيث أن يتراوح طوله ما بين 75 إلى 105 سم، تحتوي على غدد بها المسك بالقرب من ذيلها، ويعتبر هذا النوع من السلاحف نوع مائي لا تخرج من الماء إلا لوضع البيض. ثور المسك، يتم الحصول على هذا النوع من أنواع المسك من حيوان ثور المسك وهو نوع من أنواع عائلة البقر، ويعد هذا النوع من المسك من الأنواع الغالية لأنه ذات جودة عالية، ويتواجد هذا النوع في جرينلاند والأجزاء الشمالية الموجودة في أمريكا الشمالية، ويتميز ثور المسك برائحته الطيبة حيث يستخرج المسك كم الغدد الموجودة تحت أعين الثور حيث تترك رائحة المسك عند فركها مع أغصان الأشجار. مسك قط الزباد، يستخرج هذا النوع من المسك من قط الزباد الذي يتميز بذيل طويل وجسمه أطول من أي نوع من أنواع القطط العادية، ويتم استخلاص المسك من غدة عطرية في البطن تنمو عند الذكر والأنثى. المسك النباتي، وهو المسك الأمريكي والذي يستخرج من نوع من النباتات والتي لها رائحة تشبه إلى رائحة المسك الطبيعي بنسبة كبيرة. فوائد المسك يعتبر المسك من الروائح الطبيبة التي أوصى الرسول صلى الله عليه وسلم على التطيب بالمسك، لرائحته الطيبة الغير مزعجه ولفوائده الكبيرة.
فإذا البينات على الصحيح ليست منحصرة في أوجه من أوجه الثبوت، بل هي عامة في كل ما يبين الحق، ويظهره، وهذه تستجد مع الأزمان، وكل زمن له بينات تختلف أيضا، وتزيد عن الزمن الذي قبله، أو تختلف، فلا بد إذا في البينات من رعاية الحال ورعاية البلاد ورعاية أعراف الناس إلى آخره، فإذا تقرر هذا، فالبينة في اللغة: اسم للبيان، وما يبين به الشيء، يقال له: بينة، وأرفع منها البرهان، وأرفع من البرهان الآية، وقد قال -جل وعلا - ﴿ مَا جِئْتَنَا بِبَيِّنَةٍ وَمَا نَحْنُ بِتَارِكِي آلِهَتِنَا عَنْ قَوْلِكَ ﴾ (2). يعني: ما جئتنا بشيء يبين أنك صادق في ذلك، يعني: في دعوى النبوة، ودعوى الرسالة، وما نحن بتاركي آلهتنا عن قولك، وقال -جل وعلا -: ﴿ لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةً ﴾ (3) فجعل البينة هي الرسول، وفي الآية الأولى البينة يؤتاها الرسول، فتنوعت البينة؛ لأن البينة اسم لما يظهر الحق، ويدل عليه؛ فلهذا قيل للرسول إنه بينة، وللكتاب إنه بينة، وللشاهد إنه بينة، وهكذا. فالبينة إذن على التحقيق أنها اسم عام جامع لكل ما يبين الحق، ويظهره، قال: ولكن البينة على المدعي، واليمين على من أنكر، والعلماء يعبرون عن ذلك بقولهم: البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه، وهذا من باب التصرف في العبارة، وذكر -أيضا- وروي -أيضا- في بعض روايات هذا الحديث، وأجمع أهل العلم على ما دل عليه هذا الحديث: من أن البينة على المدعي، وأن المدعي لا تؤخذ دعواه، ولا يلتفت لها من حيث مطالبته بشيء، حتى يأتي ببينة تثبت له هذا الحق.
2- لا يُحكَم لأحد بمجرد الدعوى، وعلى المدعِي إقامة البينة، فإن عجز طولب المدعَى عليه باليمين. 3- قد يوجد من الناس من لا رادع عنده ولا تقوى؛ فيدعي دماء أناس وأموالهم. 4- الأصل براءة الإنسان المسلم من كل تهمة ونقيصة حتى تثبت بينة. 5- الحديث أصل في باب القضاء. قاعدة البينة على المدعي واليمين على من أنكر. الكاتب: عبدالعال بن سعد الرشيدي [1] الفتوحات الربانية (7/ 349). [2] شرح مسلم للنووي (12/4 ج 1711). [3] شرح الأربعين لابن دقيق العيد (99) المفهم شرح مسلم للقرطبي (5/ 148 ح 1802). [4] الإلمام (351). 36 16 368, 766
فعلم أن هذا الحديث تضطر إليه القضاة في مسائل القضاء كلها؛ لأن البينة اسم للمبين الحق. وهي تتفاوت بتفاوت الحقوق. وقد فصلها أهل العلم رحمهم الله. وقد بين صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الحكم، وبين الحكمة في هذه الشريعة الكلية، وأنها عين صلاح العباد في دينهم ودنياهم، وأنه لو يعطى الناس بدعواهم لكثر الشر والفساد، ولادّعى رجال دماء قوم وأموالهم. فعلم أن شريعة الإسلام بها صلاح البشر. وإذا أردت أن تعرف ذلك، فقابل بين كل شريعة من شرائعه الكلية وبين ضدها، تجد الفرق العظيم، وتشهد أن الذي شرعها حكيم عليم، رحيم بالعباد؛ لاشتمالها على الحكمة والعدل، والرحمة، ونصر المظلوم، وردع الظالم. وقد قال بعض المحققين: إن الشريعة جعلت اليمين في أقوى جنبتي المدعين. ومن تتبع ذلك عرفه. والله أعلم. الدرر السنية. المقال السابق المقال التالى مقالات في نفس القسم موقع نصرة محمد رسول الله It's a beautiful day
والناس يظنون أن القاضي إذا حكم، فمعناه أن من حكم له، فله الحق مطلقا، ولو كان مبطلا في نفس الأمر، وهذا باطل؛ لأنه -عليه الصلاة والسلام- قال هنا: « فمن قضيت له من حق أخيه، فإنما هو قطعة من النار، فليأخذ، أو فليدع » (5) وهذا يعني: أن المرء لا يحصل له الحق بمجرد حكم القاضي، بل لا بد أن يعلم هو أن هذا حق في نفسه، أو أن المسألة مترددة يحتاج فيها إلى حكم القاضي، أما إذا كان مبطلا، فلا يجوز له أن يستحل الأمر بحكم القاضي، فإنما هي قطعة من النار يأخذها، وما أعظم ذلك!. الحديث الثالث والثلاثون : البيّنة على المُدَّعي - الاربعين النووية. (1) البخاري: تفسير القرآن (4552), ومسلم: الأقضية (1711), والنسائي: آداب القضاة (5425), وابن ماجه: الأحكام (2321). (2) سورة هود: 53 (3) سورة البينة: 1 - 2 (4) البخاري: الحيل (6967), ومسلم: الأقضية (1713), والنسائي: آداب القضاة (5401), وأبو داود: الأقضية (3583), وابن ماجه: الأحكام (2317), وأحمد (6/320), ومالك: الأقضية (1424). (5) البخاري: الحيل (6967), ومسلم: الأقضية (1713), والنسائي: آداب القضاة (5401), وأبو داود: الأقضية (3583), وابن ماجه: الأحكام (2317), وأحمد (6/320), ومالك: الأقضية (1424).
8- سليم رستم باز، شرح المجلة، ج1، ص51. 9- منير القاضي، شرح مجلة الاحكام، ص139. 10- د. السنهوري، الوسيط، ج2، طبعة نادي القضاة، 1983، ص67؛ د. سليمان مرقس، اصول الاثبات في المواد المدنية، ط2، المطبعة العالمية، مصر، 1953، ص85؛ د. ادم وهيب النداوي، شرح قانون البيانات و الاجراء الاردني، مكتبة دار الثقافة للنشر و التوزيع، عمان، الاردن، 1998، ص56؛ د. نبيل ابراهيم سعد، الاثبات في المواد المدنية و التجارية، منشأة المعارف، الاسكندرية 2000م ، ص66؛ د. ولكن البينة على المدعي. مفلح عواد القضاة، البينات في المواد المدنية و التجارية، ط1، مطبعة جمعية عمال المطابع التعاونية، 1411هـ- 1990م ، ص35. 11- السنهوري، الوسيط، ج2، ص68؛ د. محمد فتح الله النشار، المصدر السابق، ص123؛ د. محمد حسن قاسم، الاثبات في المواد المدنية و التجارية،ط1، الدار الجامعية بيروت، 2001، ص33. 12- د. نبيل ابراهيم سعد، الاثبات في المواد المدنية و التجارية، منشأة المعارف، الاسكندرية 2000م ، ص73؛ قرار محكمة تمييز العراق رقم 621/ص/6 في 10/4/1961، عبد العزيز السهيل، احكام القضاء العراقي، ص136. 13- عز الدين الدناصوري و حامد عبد الحميد عكاز، التعليق على قانون الاثبات المصري، عالم الكتب القاهرة ، ص3؛ توفيق حسن فرج، قواعد الاثبات في المواد المدنية و التجارية، موسسة الثقافية الجامعة، الاسكندرية، 1983، ص30؛ جلال العددي، مبادئ الاثبات في المسائل المدنية، بدون بيانات طبع ، ص70؛ محمد الصوري، التعليق على مواد قانون الاثبات العراقي، ج1، ص41.
عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: "لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدعوَاهُمْ لادَّعَى رِجَالٌ أَمْوَال قَومٍ وَدِمَاءهُمْ، وَلَكِنِ البَينَةُ عَلَى المُدَّعِي، وَاليَمينُ عَلَى مَن أَنكَر" حديث حسن رواه البيهقي هكذا بعضه في الصحيحين. قوله: (لَو يُعطَى) المعطي هو من له حق الإعطاء كالقاضي مثلاً والمصلح بين الناس. وقوله: (بِدَعوَاهُم) أي بادعائهم الشيء،سواء كان إثباتاً أو نفياً. قوله: (لادعى) هذا جواب "لَو" قوله: (لادعَى رِجَال) المراد بهم الذين لا يخافون الله تعالى،وأما من خاف الله تعالى فلن يدعي ما ليس له من مال أو دم، (أَموَال قَوم) أي بأن يقول هذا لي، هذا وجه. ووجه آخر أن يقول: في ذمة هذا الرجل لي كذا وكذا ، فيدعي ديناً أو عيناً. قاعدة البينة على المدعي. قوله: (وَدِمَاءهُم) بأن يقول: هذا قتل أبي، هذا قتل أخي وما أشبه ذلك، أو يقول: هذا جرحني، فإن هذا نوع من الدماء. قوله: (وَلَكِنِ البَينَةُ) البينة:ما يبين به الحق، وتكون في إثبات الدعوى (عَلَى المُدَعي) (وَاليَمين) أي دفع الدعوى (عَلَى مَنْ أَنكَر). فهنا مدعٍ ومدعىً عليه، والمدعي: عليه البينة، والمدعى عليه: عليه اليمين ليدفع الدعوى.