خاص ( ثقافات) هل لفت نظرك أن أي اسم في اللغة العربية إما مذكَّر وإما مؤنَّث، وإما يجمع بينهما؟ أعتقد أن الإجابة البديهية هي: نعم، بالطبع، هذا واضح جدًّا في اللغة العربية. طيّب… هل لفت نظرك أن أي اسم في اللغة العربية ليس ذكرًا، ولا أنثى، ولا يجمع بين الذكورة والأنوثة؟ … ومعنى أنه "مذكَّر" أنه ليس بالضرورة ذكرًا، ومعنى أنه "مؤنَّث" أنه ليس بالضرورة أنثى، بل هو "شيء"، عاقل أو غير عاقل، ونحن نُضفِي عليه الذكورة فنذكِّره، أو الأنوثة فنؤنِّثه، أو كليهما فيجوزان فيه. سأل سائلٌ: هل الله مذكَّر أم مؤنَّث؟ ودارت مناقشات طويلة، وردود كثيرة، حول الذات الإلهية، وهل يجوز تذكيرها أم/أو تأنيثها، وتَطرَّق الأمر إلى فروع عديدة وصلت إلى الأنبياء والآلهة والأصنام، إلخ. ولكن كل الردود لم يلتفت إلى شيء شديد الأهمِّية، هو أن السؤال نفسه خطأ كبير. الله لا يمكن أن يكون مذكَّرًا ولا مؤنَّثًا، فما يكتسب التذكير أو التأنيث أو كليهما هو اللفظ، الكلمة، الاسم. ما الأفصح في كلمة ( البطن ) التذكير أم التأنيث ؟ - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية. مثلًا كلمة "الدار" مؤنَّثة، وهي بنفس معنى البيت، ولفظ "البيت" مذكَّر… فهنا التذكير والتأنيث يختصّ بهما اللفظ، لا المقصود باللفظ، فلا البيت ولا الدار ذكر ولا أنثى، فهما جَمادان، والجماد لا يتناسل، وليس فيه أي دليل أو سبب لأنوثة أو ذكورة.
اعضاء الانسان في التذكير والتانيث ماكان منها اثنتين كالعينين واليدين مؤنث وما كان واحد كالراس مذكر
تختلف اللغات حول العالم بطريقة تمييزها بين الأجناس فهناك بعض اللغات التي لا تقوم بالتمييز بين المذكر والمؤنث من الأشياء، بينما هناك لغات أخرى تقوم باستخدام التذكير والتأنيث في كل ما تتناوله اللغة، ومن اللغات التي تستخدم التذكير والتأنيث للأشياء اللغة العربيّة، فعلى سبيل المثال الباب مذكر إلا أنّه فعليًا لا يحمل علامات الذكورة، ونفس الشيء للطاولة مثلًا. ومن الأسماء التي يختلف حول تذكيرها أو تأنيثها العرب هو اسم "بطن"، وفي اللغة العربية الفصحى البطن هو خلاف الظهر والجزء الباطن من الشيء، ويعرف أيضًا على أنّه الجزء الداخلي للشيء، كمثال "دخل إلى بطن الجبل" بمعنى دخل إلى داخل الجبل (كهف)، والمعنى الأكثر شيوعًا والأكثر إستخدامًا هو جزء من جسم الإنسان يمتد من جذعه إلى أعلى الفرج. وحسب كتاب لسان العرب، البطن اسم مذكر أصلًا، كمثال على ذلك (هذا بطن، بطني يؤلمني) ويقول أبو عبيدة، وهو من أئمة اللغة، بأنّ تأنيث كلمة بطن لغة، لذلك يصح إستخدام بطن كأنثى (هذه بطن، بطني تؤلمني). هل البطن مذكر أم مؤنث؟ - مجتمع أراجيك. أمّا في اللهجات العاميّة فتختلف حسب اختلاف اللهجة بعضها يعتبر البطن كلمة مذكرة يجوز تأنيثها، والبعض الآخر يرى عكس ذلك، وأنها مؤنثة وتقبل الذكورة، وبشكل عام لا يوجد لتذير وتأنيث أعضاء الجسم بل هي سماعيَّة، وهناك لغويّين كثار ممن درسوا هذا الموضوع وكانت مؤلفاتهم تدور حول موضوع ظاهرة التذكير والتأنيث في اللغة العربية، مثل أبي عبيد القاسم بن سلّام، والمبرِّد، والزّجّاج، والفرّاء، أبي حاتم السجستانّي، والكثير الآخرين ممن درسوا هذا الموضوع.
5ألف مشاهدة هل كلمة درب مذكر ام مؤنث يوليو 19، 2020 181 مشاهدة هل اسم شفق مؤنث أم مذكر ؟ يونيو 30، 2020 144 مشاهدة هل اسم شفق مذكر أم مؤنث ؟ 112 مشاهدة الماء مذكر ام مؤنث يونيو 10، 2020 330 مشاهدة هل كلمة يوم مذكر أم مؤنث يونيو 8، 2020 125 مشاهدة هل كلمه nom مذكر ام مؤنث مايو 9، 2020 355 مشاهدة هل كلمه chanson مذكر ام مؤنث مجهول
ـــــــــــــ ( 1) المعجم المُفَصَّل دقائق اللُّغة العربية ، للدكتور إميل بديع يعقوب ( ص: 119 ، 120). ( 2) تاج العروس من جواهر القاموس ، للزَّبيدي ، مادة ( ب ط ن).
هذا كل ما معي الآن فإما أن تبيعني الحمار أو أنصرف لحال. جمعنا لكم مجموعة من اشهر قصص جحا المضحكة جدا وهي بالفعل مفيدة لاطفالكم وايضا هناك العديد من القصص التي سترسخ عبر قيمة عند طفلك يمكن التعرف عليها من هنا قصص أطفال قصيرة. 05032017 موقع ملزمتي التعليمي يقدم لكم اليوم قصة جحا و الحمار الناقص من سلسلة نوادر جحا للأطفال من الجدير بالذكر أننا نقوم بنشر قصص للأطفال يوميا في خلال الساعة الثامنة مساءا على صفحتنا على الفيس بوك يمكنكم متابعتنا بالضغط هنا والأن نرجو أن تحوز هذه القصة على إعجابكم. هذا كل ما معي الآن فإما أن تبيعني الحمار أو أنصرف لحالي أخيرا وافق الرجل ومشى جحا يجر الحمار خلفه فرآه اثنان من الصوص فأتفقا على سرقة الحمار تسلل أحدهما. 19052019 كان جحا ذات يوم يسير مع ابنه يريدان أن يسافرا إلى بلاد بعيدة وكانت وسيلة التنقل في ذلك الوقت الحمار أو الحصان فالغني يشتري حصانا وقليل المال يشتري حمارا وجحا لم يكن من الأغنياء فقرر أن يشتري حمارا يساعده هو وابنه في سفرهما فاشترى جحا حمارا وركب عليه هو وابنه وبعد مسير قليل دخلا قرية فقال أهلها. قصة جحا والحمار في يوم من الأيام ذهب جحا. 26112018 قصة جحا والحمار ذات يوم كان جحا ذاهب إلى السوق حتى يشتري حمار وبالفعل عجبه حمار ووقف حتى يشتريه وطلب منه البائع ثمن كبير في الحمار وكانت النقود التي مع جحا لا تكمل ثمن الحمار.
قصة جحا والجرة عاد جحا إلى المنزل حاملاً جرة فارغة ، سألته زوجته لماذا اشتريت ذلك يا جحا ، قال بسعادة لشيء مهم ، زوجتي العزيزة ، قالت زوجته أحضرت جرة فارغة إلى المنزل وقلت إنها لشيء مهم ، قال جحا نعم لأنه بعد أيام يكون رمضان وهذه الجرة لرمضان ، قالت زوجته ما زلت لا أفهم هذا الأمر المهم جحا ، أرجو أن توضحها لي ، ثم قال جحا هذه الجرة يا سيدتي لأعرف عدد الأيام التي فاتت في رمضان ، قالت الآن فهمت ستضعون فيها حصى حجارة صغيرة.
فلما عاد إلى قريته، فسأله أحد الناس لماذا يا جحا تمشي بجوار الحمير ولا تركب على أحدهم حتى تستريح. فأجاب جحا (أمشي بجوار الحمير وتظل عشرة أفضل عندي من أن أستريح وتصبح الحمير تسعة حمير). شاهد أيضًا: قصص أطفال مكتوبة هادفة قصة جحا والقاضي كان جحا كعادته كل يوم في السوق يذهب حتى يتابع أحدث السلع ويعرف أسعارها، في ذات يوم تراهن أحد التجار مع أصدقائه التجار. أنه سوف يضرب جحا بالكف على وجه ولن يستطيع جحا أن يقوم ضده بأي إجراء. بالفعل استغل التاجر أن جحا كان ينحني في الأرض حتى يلتقط سلعة وقعت على الأرض. وفي هذه اللحظة قام التاجر بصفعة على وجه صفعة قوية كاد أن يختل توازنه فيها ولكنه تدارك نفسه. غضب جحا من ذلك فقال له التاجر أنه اعتقد أنه لص من اللصوص، خاصة أن اللص الذي سرق التاجر. كان يرتدي ملابس تشبه الملابس الذي يرتديها جحا، لكن جحا لم يقبل اعتذار التاجر وطلب منه الذهاب إلى القاضي حتى يحكم بينهم. بالفعل ذهب جحا والتاجر إلى القاضي حتى يحكم بينهم، لكن هذا القاضي كان لا يحب جحا. فلما سمع من حجا ما رواه، قال للتاجر هل اعتذرت إلى جحا؟ فأجاب التاجر أنه اعتذر منه أمام باقي التجار لأنه كان مشتبه فيه مع لص.
في اليوم التالي، أخذ الحراس جحا من أعلى الجبل إلى قصر الملك، وكان جحا سليمًا تمامًا ولم يصبه أي شيء، ودهش الملك وسأله إذا رأى أي حريق مشتعل في أي مكان وهو على قمة الجبل، فرد جحا: "نعم رأيت ضوء ضعيف لمصباح يومض بعيدًا جدًا من نافذة أحد بيوت القرية عند سفح الجبل" رد الملك: "أنت شعرت بالدفء على ضوء المصباح لذلك فقدت هديتي لك"، وهنا غضب جحا وعلا صوته، ثم فكر في خدعته لاستعادة المكافأة التي وعد بها هذا الملك المخادع. بعد أسابيع قليلة، ذهب جحا إلى قصر الملك ودعاه هو والحاشية إلى الطعام، وأنه سيعد لهم طاولة لذيذة للغاية بين الزهور والأشجار، وكان الملك وحاشيته قد طلبوا بالفعل ذلك من جحا. ذهبوا إلى منزله، كان جحا قد خصص لهم بالفعل مكانًا خاصًا بين الأشجار القديمة، وأخذ يتبادل النكات حتى تنتهي الوجبة. شعر الملك بالجوع. كان جحا يغادر من حين لأخر ثم يعود مرة أخرى، وعندما اشتد الجوع على الملك سأل جحا: "أين الطعام اشتد علينا الجوع يا جحا؟"، أجاب جحا أن الطعام لم ينضج بعد، أن هذا ليس ذنبه بل ذنب النار. قام الملك من مجلسه وقال لحاشيته: "دعونا نرى ما يحضره لنا جحا"، وبالفعل ذهبوا جميعًا ليروا ما يعده جحا من الطعام، فوجدوا أن جحا وضع عدة أوعية من الطعام وعلقها على الشجرة وأشعل النار في الأرض، بحيث لا تصل النار إلى الأواني ولكن الدخان فقط.
جحا والحمار وابنه ذات يوم كان جحا يذهب إلى السوق ومعه ابنه وكان جحا يركب الحمار وابنه يمسك الحمار فضحك الناس على جحا وقالوا له كيف تركب الحمار وتترك ابنك يسير؟ فنزل جحا من على الحمار وجعل ابنه يركب على ظهر الحمار. أمسك جحا بحبل الحمار ويسير بجواره وابنه يركب الحمار؛ فلم يعجب ذلك الوضع الناس وضحكوا علىه وقالوا: كيف يركب الطفل الصغير الحمار وأنت الرجل الكبير تسير على رجليك؟ فقام جحا بركوب الحمار خلف ابنه. وبعد أن سار الحمار وهو يحمل جحا وابنه في ذلك الحر الشديد فاعترض الناس على ركوب جحا وابنه على الحمار في هذا الحر ويجب عليهما أن يرحما هذا الحيوان الضعيف الذي لا يستطيع الحديث والشكوى؛ فنزل جحا عن الحمار هو وابنه وسارا بجوار الحمار. أثناء سيرهما بجوار الحمار ذلك الوضع أيضًا لم ينل إعجاب الناس وكيف يسير هو وابنه على قدميهما وهما يمتلكان حمارًا يمكن أن يحملهما وقال أحدهم في المرة القادمة عليك أن تحمل الحمار أنت وابنك. وهنا ضاق جحا مما يحدث وقال أشهر أقواله المعروفة (إرضاء الناس غاية لا يمكن تحقيقها). للمزيد من قصص جحا والحمار يمكن قراءة الموضوع التالي: طرائف جحا للأطفال. المراجع: 1 2.