الأئمة الاثنا عشر (كتاب) المؤلف ابن طولون الدمشقي المتوفى سنة 953 هـ ق البلد ايران - قم المقدسة اللغة العربية الموضوع تاريخ الأئمة الإثنا عشر (عليهم السلام) الناشر مكتبة الرضي v t e ألأئمةُ الاثنا عَشَر أو ألشّذَراتُ الذّهَبية في تَراجِم الأئمةِ الإثني عَشَر عِندَ الإمامية، كتاب عربي كتبه العالم السني محمد بن طولون الذي ترجم فيه مختصراً لحياة الأئمة الإثني عشر عليهم السلام. محتويات 1 مؤلف الكتاب 2 الغاية من تدوين الكتاب 3 منهج التأليف 4 مصادر الكتاب 5 الهوامش 6 المصادر 7 وصلات خارجية مؤلف الكتاب شمس الدين أبو عبد اللّه محمد بن علي بن محمد بن علي بن خمارويه بن طولون، الدمشقي الصالحي الشهير بابن طولون نسبة إلى جده الأعلى. كان مؤرخا، فقيها حنفيا، محدّثا نحويا، يجيد الطبّ و تعبير الرؤيا، و غير ذلك. سيرة الائمة الاثنى عشر ع الامام موسى | ارض الكتب. ولد سنة ثمانين و ثمانمئة تقريبا في صالحية دمشق من أب تركي و أمّ رومية تسمى "آزدان". و كان والده زاهداً متصوفا ُ. بذل ابن طولون جهده في تحصيل العلم و المعرفة فتفقه على مذهب آبائه الأحناف و خاض في علوم الحديث و أصول الفقه و التفسير و الهيئة و الفلك و غيرها، و مال إلى التصوف و ألف فيه و كان يقضي أكثر وقته في تكايا الصوفية و مدارسهم حيث كان عزباً لم يتزوج، و قد تصدى فترة من حياته لرئاسة التكايا و إدارتها.
فقلت لأبي: ما قال؟ فقال: كلّهم من قريش» (1). وينقل في هذا الكتاب بسند آخر عن جابر، وجاء: «لايزال هذا الأمر» بدلا عن «لايزال هذا الدين عزيزاً»، وجاء في تعبير ثالث وبسند آخر: «لايزال هذا الدين عزيزاً منيعاً». ويروى عن عامر بن سعد بن أبي وقاص بتعبير رابع: إنني كتبت إلى جابر بن سمرة أن اكتب لي الأخبار التي سمعتها من رسول اللَّه صلى الله عليه و آله، فكتب لي: سمعت رسول اللَّه يقول: «لا يزال الدين قائماً حتى تقوم الساعة، أو يكون عليكم اثنى عشر خليفة كلهم من قريش». وسمعت أيضاً: «عصيبة من المسلمين يفتتحون بيت أبيض، بيت كسرى أو آل كسرى». وسمعته يقول أيضاً: «إنّ بين يدي الساعة كذّابين فاحذروهم» (2). وعن طريق آخر جاء في صحيح مسلم نفسه عن جابر: «لا يزال هذا الدين عزيزاً منيعاً إلى اثني عشر خليفة»، وفي آخر هذا الحديث تلاحظ أيضاً جملة «كلهم من قريش» (3). ذهب وجدران: ما الفائدة من التمسك بـ ’شباك الضريح’؟! | الائمة الاثنا عشر. 2- جاء هذا الحديث في صحيح البخاري وبعبارات مشابهة، يقول جابر: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه و آله يقول: «يكون اثنى عشر أميراً فقال كلمة لم اسمعها، فقال أبي إنّه قال كلهم من قريش» (4). 3- وذكر هذا المعنى في صحيح الترمذي أيضاً مع شيء من الاختلاف، ويقول الترمذي بعد نقله: «هذا حديث حسن صحيح» (5).
تاريخ النشر: الأحد 21 رمضان 1421 هـ - 17-12-2000 م التقييم: رقم الفتوى: 6305 99949 0 1043 السؤال يقول الشيعة إن الخلافة بالنص، ويقول السنة إنها بالشورى، فأي القولين أصدق وما الدليل؟ ويقول الشيعة أيضاً إن السنة لم يستطيعوا الإجابة عن سؤال وهو من هم الأئمة الاثني عشر الذين وردوا في كتاب البخاري. وأشكركم جزيل الشكر. الائمة الاثنا عشر. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، وبعد: فما ذكرته من أن الشيعة تقول: إن الخلافة بالنص ويقول السنة إنها بالشورى، فجوابه: أولاً: اختلف العلماء من أهل السنة هل خلافه أبي بكر كانت بالنص أم بالشورى، وآراؤهم متقاربة في ذلك إذ هم متفقون على صحة خلافته رضي الله عنه، أما الشيعة فينازعون في إمارة أبي بكر ويعدونها اغتصاباً، ويدَّعـون أن النبي صلى الله عليه وسلم نص على خلافة علي، ومجمل ما يستدلون به إما أنه غير صحيح نقلاً أو غير سليم نظراً. وتفصيل ذلك تجده في كتاب منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، وقد أوعب في الرد عليهم بما لا تجده في غيره. والله أعلم. وأما ما ينسبه الشيعة إلى أهل السنة من عجزهم عن الإجابة عن معرفة الأئمة الاثني عشر الذين وردوا في كتاب البخاري، فهذا ليس صحيحاً، فإن أهل السنة تكلموا في بيان هذا الحديث، والجمع بينه وبين غيره من الأحاديث، على ما سننقله قريباً، لكن يجب أن يعلم أنه لا علاقة لهؤلاء المذكورين في الحديث بما يعتقده الشيعة في أئمتهم.
قال: صدقت يا محمد فأخبرني عن قولك: إنه واحد لا شبيه له. أليس الله تعالى واحد والإنسان واحد ؟ فوحدانيته أشبهت وحدانية الإنسان ؟ فقال (عليه السلام):"الله تعالى واحد أحدي المعنى، والإنسان واحد ثنوي المعنى جسم وعرض، وبدن وروح، وإنما التشبيه في المعاني لا غير". قال: صدقت يا محمد، فأخبرني عن وصيك من هو ؟ فما من نبي إلا وله وصي، وإن نبينا موسى ابن عمران أوصى إلى يوشع بن نون، فقال:"نعم إن وصيي والخليفة من بعدي علي بن أبي طالب، وبعده سبطاي الحسن والحسين، يتلوه تسعة من صلب الحسين أئمة أبرار". الائمة الاثنا عشر بالترتيب. قال: يا محمد فسمهم لي ؟ قال:"نعم إذا مضى الحسين فابنه علي، فإذا مضى علي فابنه محمد، فإذا مضى محمد فابنه جعفر، فإذا مضى جعفر فابنه موسى، فإذا مضى موسى فابنه علي، فإذا مضى علي فابنه محمد، ثم ابنه علي، ثم ابنه الحسن ثم الحجة بن الحسن فهذه اثنا عشر أئمة عدد نقباء بني إسرائيل " قال: فأين مكانهم في الجنة، قال:"معي في درجتي". قال: أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله، وأشهد أنهم الأوصياء بعدك، ولقد وجدت هذا في الكتب المتقدمة، وفيما عهد إلينا موسى بن عمران (عليه السلام) أنه إذا كان آخر الزمان يخرج نبي يقال له"أحمد"خاتم الأنبياء لا نبي بعده، فيخرج من صلبه أئمة أبرار عدد الأسباط، فقال:"يا أبا عمارة أتعرف الأسباط ؟"قال: نعم يا رسول الله!
طريقة البحث نطاق البحث في الفهرس في المحتوى في الفهرس والمحتوى تثبيت خيارات البحث
دائمًا ما يُستخدم تروفادا كعلاج لفيروس نقص المناعة المكتسب وعقاقير أخرى، وهي حبة زرقاء اللون تعمل على المحافظة على نسبة الفيروس في الدم. الجرعة عبارة عن حبة يوميًا، نفس الساعة التي تتجرع فيها أول جرعة من التروفادا ستكون الساعة التي يجب أن تأخذ فيها الجرعة كل يوم. يعمل تروفادا منفردًا كعلاج واقٍ من الفيروس لمن هم وهن أكثر عُرضة للإصابة ووزنهم/ن فوق 35 كجم. الجرعة هي حبة يوميًا في نفس الساعة التي أُخِذت فيها أول جُرعة. حصلت على مخزوني الشهري وبدأت أفكر إذا ما كنت سأستمر في تناول هذه الجرعات اليومية من الأدوية كل يوم، فهو أمرٌ ممل ومُرهق نفسيًا. قصص واقعية لمثليين - مدونة المثلي. تتذكر كل يوم أنه عليك تناول الدواء بسبب إغفال الواقي الذكري في إحدى المرات أو بسبب خطأ طبيب لم يقم بالتحليل لأحد المتبرعين بالدم وكان كيس الدم هذا من نصيبي عندما كنت في غرفة العمليات بعد حادثة نجوت منها لأعيش ما تبقى من عمري أتجرع أدوية قد تساعد أم لا. سمعت الكثير من الشائعات في إحدى المرات عند انتظاري للدواء، تأخر الشخص المسؤول عن صرف الدواء ووجدت بعض الأشخاص ينتظرون الدواء مثلما كان ينتظر أهل مصر صرف القمح في السنوات العجاف. تكلّم الحاضرون عن الكثير من الأشياء ومنها الفيروس والدواء ومال عليّ أحد الحاضرين وقال "على فكرة الدواء هنا مضروب، مش زي بتاع برّة".
أخذ الأمر الكثير من تفكيري فتساءلت إذا ما كانت الحكومة تتلاعب بهذا الدواء أيضًا كما تتلاعب بكل شيء مدعوم، ولكن مع الوقت وجدت أنني أتحسن وأن التحاليل الدورية دائمًا جيدة مقارنة بما سبقها. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4- "أنا رئيسة قسم" كل ثلاثة أشهر أتجه إلى المعمل للقيام بالتحليل للاطمئنان إذا ما كان الدواء يأتي مفعوله وليس كما أخبرني أحدهم من قبل أن الدواء "مضروب". تتحكم في المعمل بعض الممرضات تنطبق عليهن المواصفات المصرية لملائكة الرحمة، ساخطات على الحياة ومن حولهن، يضحكن فيما بينهن لكن عند طرقي لباب المعمل ينقطع الضحك وتنظرن تجاهي نظرة من سرق قوت يومهن وخرّب يوم زفافهن. تقوم إحداهن متململة وتقرر أخذ العينة، تغرس الإبرة في وريدي منتقمة لتخريبي حديثها الشيّق مع باقي الملائكة، وإذا تألمت تنظر لي وتقول بنبرة مُستهزءة "ماتنشف كده مالك، دي إبرة". دائمًا ما يكون تعامل الأشخاص المسؤولين عن سحب العينات صعب. في إحدى المرات كان عدد الراغبين في التحليل كبيرًا نسبيًا مقارنة بالأيام الأخرى، فثار فريق الممرضات في وجهنا، أخذن ينهرن كل من كان يريد فقط أن يطمئن بعد شهور من العلاج إذا ما كان الأمر يؤتي ثماره.
أعلم أن كل هذا سيء وحرام ولكن ليس بدي أي خيار فقط سأثوب إلى الله وأحاول أن ابتعد عن كل شيء سيء وكانت هذه قصتي وشكرا لكم على القرائة ومع السلامة ، احبببببكممم باي. لمشاركة قصتكم مع آلاف الزوار يوميا على مدونة المثلي. اتصلو بنا عبر فيسبوك: مدونة المثلي قصص لواط حلوه, قصص شواذ, قصص لواط مثيرة, قصتي مع اللواط, قصص gay, قصص جنسية مثليين, قصص شواذ جديدة, قصص شواز, قصص لواط اجنب قصص لواط مكتوبة, قصص لواط رجال, قصص لواط شباب, قصص مثاليين, قصص لواط صبيان, قصص لواط عربي