ولهذه الأسباب تقوم النساء بالبحث حول الحكم الديني لكل سيدة تنهي فترة الطمث في صباح رمضان لكنها لم تغتسل بعد إذًا يمكنها الصيام أم لا يجوز. وما هو الحكم في ذلك الأمر وهل الصيام بغير اغتسال وطهرة قبل بزوغ الفجر أمر جائز أم لا يمكن، وماذا يكون الحكم في السيدة التي تطهر من الطمث خلال النهار يمكنها الإمساك والصيام؟ كلها أمور تترك علامة استفهام في عقل السيدات وكلها تجد إجابتها في الحكم على السيدة التي تطهر في أول النهار سواء كانت طهارة من الطمث أو من النفاس أو ما يشبه ذلك من المواضيع التي يجب أن تغتسل منها السيدة ولا يجوز لها صيام. شاهد أيضًا: هل يجوز الاستحمام من الجنابة بدون غسل الشعر المكوي؟ حكم من لم تطهر قبل الفجر في رمضان ولم تغتسل من الحيض هل تصوم ذلك الحكم سوف يجيب لنا عن جانب من جوانب سؤال هل يجوز للحائض الصيام قبل الاغتسال. ألا وهو الطهارة من الطمث في فترة النهار حيث كل فترة لها الحكم المتعلق بها. وفيما يتعلق بذلك الأمر فهناك آراء عدة جاءت من مصادر مهمة في دار الفتوى المصرية، وسوف نتعرف عليها كالتالي: يوجد حكم لكل سيدة كانت على طهارة في النهار أو في الوقت الذي سبق أذان الفجر. هل يجوز الاغتسال من الحيض في نهار رمضان .. وحكم الصوم - خبر صح. يرى أحد المستشارين العلميين في دار الفتوى المصرية الدكتور مجدي عاشور أن السيدة في الطمث في حالة عدم طهارتها قبل أذان الفجر ليس جائز عليها أن تصوم.
إنتهى. وخلاصة القول أن المرأة إذا لم تر الطهر قبل الفجر لا يجوز لها الصيام لأنها مازالت حائضا، ولو طهرت أثناء النهار فلا تطالب بالإمساك عند المالكية والشافعية، وإنما يجب عليها قضاء هذا اليوم ولو أمسكت بقية اليوم على مذهب الحنفية والحنابلة في المعتمد عندهم ، وإن كنت تعني أنها طهرت قبل الفجر ولم تغتسل أو لم يمكنها الغسل إلا في النهار فطالع الفتوى رقم: 25674. وللفائدة طالع الفتوى رقم: 15252. متى يصح الصيام عند الطهر من الحيض - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام. وننبه السائل الكريم إلى أن تبييت الحائض نية الصوم على أمل أن تطهر نهارا من التنطع في الدين فعليه أن يبين لها ذلك. والله أعلم.
السؤال: إذا طهرت الحائض قبل الفجر واغتسلت فما الحكم؟ الجواب: صومها صحيح إذا تيقنت الطهر قبل طلوع الفجر، المهم أن المرأة تتيقن أنها طهرت؛ لأن بعض النساء تظن أنها طهرت وهي لم تطهر، ولهذا كانت النساء يأتين بالقطن لعائشة رضي الله عنها فيرينها إياه علامة على الطهر، فتقول لهن: لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء. فالمرأة عليها أن تتأنى حتى تتيقن أنها طهرت فإذا طهرت فإنها تنوي الصوم، وإن لم تغتسل إلا بعد طلوع الفجر، ولكن عليها أيضًا أن تراعي الصلاة فتبادر بالاغتسال لتصلي صلاة الفجر في وقتها، وقد بلغنا أن بعض النساء تطهر بعد طلوع الفجر وقبل طلوع الفجر ولكنها تؤخر الاغتسال إلى ما بعد طلوع الشمس بحجة أنها تريد أن تغتسل غسلًا أكمل وأنظف وأطهر، وهذا خطأ لا في رمضان ولا في غيره؛ لأن الواجب عليها أن تبادر وتغتسل لتصلي الصلاة في وقتها ثم لها أن تقتصر على الغسل الواجب لأداء الصلاة، وإذا أحبت أن تزداد طهارة ونظافة بعد طلوع الشمس فلا حرج عليها. ومثل المرأة الحائض من كان عليها جنابة فلم تغتسل إلا بعد طلوع الفجر فإنه لا حرج عليها وصومها صحيح، كما أن الرجل لو كان عليه جنابة ولم يغتسل منها إلا بعد طلوع الفجر وهو صائم فإنه لا حرج عليه في ذلك؛ لأنه ثبت عن النبي ﷺ أنه يدركه الفجر وهو جنب من أهله فيقوم ويغتسل بعد طلوع الفجر، والله أعلم [1].
آحمد صبحي منصور: من حقك أن تقتنع أو لا تقتنع. المهم أن تجهز حجتك التى ستقولها أمام الله تعالى يوم الحساب ، ولقد جهزت حجتى فى كل ما أكتبه وأعتبر نفسى مسئولا عنه أمام رب العزة ، يوم لا يغنى مولى عن مولى و لا هم ينصرون. المهم أيضا ان تكون حجتك مستمدة من كتاب الله تعالى وفق مصطلحاته ومفاهيمه وليس مفاهيم التراث ومصطلحاته. بدون ذلك تقع فى فهم متعارض لآيات القرآن الكريم الذى أحكمت آياته. قال الله تعالى (( وإنك لعلى خلق عظيم )) . اسم الرسول الذي أثنى عليه الله في الآية القرآنية السابقة هو - منبع الفكر. لقد استشهدت فى مقالى بآيات قرآنية ، واستشهادك بقوله تعالى ( وإنك لعلى خلق عظيم) بالمفهوم التراثى لمصطلح الخلق يستوجب تعارضا بين الايات القرآنية التى تؤكد ان محمدا عليه السلام لا يجسد الاسلام وبين تلك الآية القرآنية ،مع انه ليس فى القرآن الكريم تعارضاو اختلاف. إذن لا بد أن نفهم المنعنى الحقيقى لمصطلح (الخلق)( بضم الخاء واللام). ولو رجعنا للقرآن العظيم لوجدنا هذه الكلمة قد جاءت فيه مرتين فقط ، هما قوله تعالى يخاطب النبى عليه السلام (وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ) ( القلم 4) وقول قوم عاد للنبى هود عن عبادتهم لآلهتهم (قَالُوا سَوَاء عَلَيْنَا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُن مِّنَ الْوَاعِظِينَ إِنْ هَذَا إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ فَكَذَّبُوهُ)(الشعراء: ـ 137 ـ)أى قالوا له عن عبادتهم الأصنام انهم توارثوه أى إن هذا ما وجدوا عليه آباءهم أى ( إِنْ هَذَا إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ).
الشيخ خيرالدين الهادي
{وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ (4)} [القلم] { وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ}: جمع النبي صلى الله عليه وسلم الكمال الإنساني في الصفات, وكما وصفته أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: كان خلقه القرآن. لو تأملت في كل خلق حسن من مكارم الأخلاق لوجدته وقد حاز منها السبق صلى الله عليه وسلم.
قال الله سبحانه وتعالى ( وأنك لعلى خلق عظيم) نوع الأسلوب مرحبا بكم زوارنا الكرام الى موقع دروب تايمز الذي يقدم لكم جميع مايدور في عالمنا الان وكل مايتم تداوله على منصات السوشيال ميديا ونتعرف وإياكم اليوم على بعض المعلومات حول قال الله سبحانه وتعالى ( وأنك لعلى خلق عظيم) نوع الأسلوب الذي يبحث الكثير عنه.