موبايلي مفوتر 400 كما تقدم شركة موبايلي ضمن أكثر أفضل الباقات لموبايلي مفوتر هي باقة مفوتر 400 التى تمنح باقة مكالمات لا محدودة لكل الشبكات داخل المملكة ، كما توفر أيضاً باقة نت لا محدودة، حيث تصل قيمة الاشتراك الشهري لباقة مفوتر 400 إلى 50 ريال يتم دفعها مرة واحدة عن الاشتراك. وإذا كنت تبحث عن عروض موبايلي للنت اللا محدود مع باقة مكالمات غير محدودة، سعر الاشتراك الشهري 400 ريال فقط فإن باقة مفوتر 400 اختيار ملائم ومميز لما يوفره من مميزات غير محدودة، وللاشتراك الشهري لباقة مفوتر 400 يكون بإرسال الكود 7400 إلى الرقم 1100.
الباقات مسبقة الدفع من موبايلي توفر خدمة متميزة بين كل باقة و أخرى، ويبدأ الاشتراك شهرياً لباقات مسبقة الدفع من 30 ريال شهريا إلى 360 ريال مما يسمح للعميل أن يقوم باختيار الأنسب له سواء كان يحتاج إلى باقات مكالمات أو باقات انترنت. ومن عروض موبايلي مسبقة الدفع، تتكون من الباقات التالية وهي: باقة موبايلي 30 مسبقة الدفع. باقة موبايلي مسبق الدفع 75. باقة 150 موبايلي مسبقة الدفع. باقة موبايلي مسبقة الدفع 220. باقة موبايلي مسبقة الدفع 360.
عروض موبايلي نت لا محدود هي عروض تتيحها شركة موبايلي السعودية لعملائها من أجل تقديم أفضل استفادة ممكنة عند استخدام الإنترنت، حيث تعتمد هذه العروض على تقديم انترنت غير محدود لمواقع التواصل الاجتماعي. عروض موبايلي نت لا محدود تنقسم عروض موبايلي نت لا محدود 2021 إلى فئتين: عروض موبايلي نت لا محدود مفوتر. عروض موبايلي نت لا محدود مسبق الدفع. وكل فئة من هذه الفئات تنقسم إلى فئات أخرى فرعية تختلف في مميزاتها وأسعارها وطريقة الاشتراك بها. وسوف نوضح فيما يلي تفاصيل ومميزات جميع هذه الفئات: عروض موبايلي نت لا محدود مفوتر تنقسم عروض موبايلي نت لا محدود مفوتر إلى 3 فئات فرعية مختلفة وهي: باقة موبايلي مفوتر 200. باقة موبايلي مفوتر 300. باقة موبايلي مفوتر 400. وفيما يلي تفاصيل ومميزات هذه الباقات: 1. باقة موبايلي مفوتر 200 العرض الأول من عروض نت لا محدود موبايلي هو باقة موبايلي مفوتر 200، وتتميز هذه الباقة بالمميزات التالية: توفر الباقة انترنت بلا حدود لاستخدامه على مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة. كما توفر أيضًا 97 جيجا بايت للإنترنت العادي. توفر الباقة أيضًا عدد دقائق غير محدود. يستطيع المستخدم أن يرسل 200 رسالة نصية قصيرة من خلال هذه الباقة.
وبنحو الذي قلنا في ذلك ، قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثني المثنى ، قال: ثنا أبو حذيفة ، قال: ثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ( أن تميد بكم): أن تكفأ بكم. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين. قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، مثله. حدثنا الحسن بن يحيى ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا معمر ، عن قتادة ، عن الحسن ، في قوله ( وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم) قال: الجبال أن تميد بكم. قال قتادة: سمعت الحسن يقول: لما خلقت الأرض كادت [ ص: 184] تميد ، فقالوا: ما هذه بمقرة على ظهرها أحدا ، فأصبحوا وقد خلقت الجبال ، فلم تدر الملائكة مم خلقت الجبال. تفسير: (وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم). وقوله: ( وأنهارا) يقول: وجعل فيها أنهارا ، فعطف بالأنهار على الرواسي ، وأعمل فيها ما أعمل في الرواسي ، إذ كان مفهوما معنى الكلام والمراد منه ، وذلك نظير قول الراجز: تسمع في أجوافهن صورا وفي اليدين حشة وبورا والحشة: اليبس ، فعطف بالحشة على الصوت ، والحشة لا تسمع ، إذ كان مفهوما المراد منه وأن معناه وترى في اليدين حشة. وقوله: ( وسبلا) وهي جمع سبيل ، كما الطرق: جمع طريق ، ومعنى الكلام: وجعل لكم أيها الناس في الأرض سبلا وفجاجا تسلكونها ، وتسيرون فيها في حوائجكم ، وطلب معايشكم رحمة بكم ، ونعمة منه بذلك عليكم ولو عماها عليكم لهلكتم ضلالا وحيرة.
* ذكر من قال ذلك:حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( سُبُلا) أي طرقا. حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة ( سُبُلا) قال: طرقا. وقوله ( لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ) يقول: لكي تهتدوا بهذه السبل التي جعلها لكم في الأرض إلى الأماكن التي تقصدون والمواضع التي تريدون، فلا تضلوا وتتحيروا. ------------------------الهوامش:(1) هذا من الرجز ، ولم أقف على قائله. والصور الصوت ( اللسان) ، أو لعله محرف عن الضور بالضاد ، والمراد به: الصوت يشبه الأنين في الجوف من شدة الجوع ، قال في اللسان: الضور: شدة الجوع. والتضور ، التلوي والصياح ، من وجع الضرب أو الجوع. وتضور الذئب والكلب والأسد والثعلب: صاح عند الجوع. والحشة ، بتشديد الشين " اليبس ، يقال حشت اليد وأحشت وهو محش: يبست. وأكثر ذلك في الشلل. تفسير قوله تعالى: وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم. والبور بالفتح: مصدر بار ، بمعنى هلك وفسد. والبور أيضًا: الهالك الفاسد ، ولعله يريد وصف ناقته بأنه أضر بها الجوع فصاحت ، وأن في يديها يبسا أي شللا وفسادا. وقد بين الإمام الطبري موضع الشاهد في التفسير.
وبنحو الذي قلنا في ذلك ، قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:حدثني المثنى، قال: ثنا أبو حذيفة، قال: ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ): أن تكفأ بكم. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النحل - القول في تأويل قوله تعالى "وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم "- الجزء رقم17. قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله. حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة، عن الحسن، في قوله ( وَأَلْقَى فِي الأرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ) قال: الجبال أن تميد بكم. قال قتادة: سمعت الحسن يقول: لما خلقت الأرض كادت تميد، فقالوا: ما هذه بمقرّة على ظهرها أحدا ، فأصبحوا وقد خُلقت الجبال، فلم تدر الملائكة مم خُلقت الجبال. وقوله ( وأنهَارًا) يقول: وجعل فيها أنهارا، فعطف بالأنهار على الرواسي، وأعمل فيها ما أعمل في الرواسي، إذ كان مفهوما معنى الكلام والمراد منه ، وذلك نظير قول الراجز:تَسْمَعُ في أجْوَافِهِنَّ صَوْرَاوفي اليَدَيْنِ حَشَّةً وبَوْرا (1)والحشة: اليُبس، فعطف بالحشة على الصوت، والحشة لا تسمع، إذ كان مفهوما المراد منه وأن معناه وترى في اليدين حَشَّةً. وقوله ( وَسُبُلا) وهي جمع سبيل، كما الطرق: جمع طريق ، ومعنى الكلام: وجعل لكم أيها الناس في الأرض سُبلا وفجاجا تسلكونها ، وتسيرون فيها في حوائجكم ، وطلب معايشكم رحمة بكم ، ونعمة منه بذلك عليكم ولو عماها عليكم لهلكتم ضلالا وحيرة.
عن الموسوعة نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم