سورة الكهف مصورة من صلاة القيام - رمضان 1443هـ - YouTube
من المصحف المعلم للمنشاويتسجيلات نادره المنشاوي تجويد ترتيل مجدي الزغل فلسطين لا_تنسوا الاشتراك_والجرس. قراءه سورة البقرة – AlBaqara في صفحة واحدة نص مطبوع مع خيارات تكبير وتصغير النص والوضع الليلي بالأضافة الى تفسير كل آيه. سورة البقرة 2_____رابط المصحف المرتل من الحرم المكي الشريف للشيخ ياسر الدوسريwwwyoutube. سورة الكهف مصورة من صلاة القيام - رمضان 1443هـ - YouTube. 2 سورة البقرة Al Baqara مصورة من المصحف الشريف Bullet Journal Tool Storage Words 2 سورة البقرة Al Baqara مصورة من المصحف الشريف Hosting Services Web Hosting Services Holy Quran 2 سورة البقرة Al Baqara مصورة من المصحف الشريف Word Search Puzzle Words Word Search
الصفحة السابقة الفهرس الصفحة التالية
و تسلم أخونا أبوفيصل على أيصال المعلومه و أن الأسماء لم تدون بالتأكيد و تعتبر حقوق الطبع غير محفوظه. تقبلوا مروري. تحياتي للجميع 24-05-12, 08:15 AM المشاركة رقم: 6 المعلومات الكاتب: اللقب: الرتبة: البيانات التسجيل: Jun 2011 العضوية: 4329 الاقامة: السعوديه الجنس: ذكر المواضيع: 809 الردود: 3707 جميع المشاركات: 4, 516 [ +] بمعدل: 1. 14 يوميا تلقى » 101 اعجاب ارسل » 1 اعجاب اخر زياره: [ +] معدل التقييم: نقاط التقييم: 216 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: مجلس قصة وأبيات رد: لو كنتَ تعلمُ ما أقولُ عذرتَني **** أو كنتَ تعلمُ ما تقولُ عذلتُكا قصة رائعة مشكور ابن مطيع توقيع: 24-05-12, 04:38 PM المشاركة رقم: 7 المعلومات الكاتب: اللقب: عضو مجلس الإدارة الرتبة: البيانات التسجيل: Jun 2007 العضوية: 539 الاقامة: بـريـدة - الحي الاخضر الجنس: ذكر المواضيع: 2042 الردود: 12058 جميع المشاركات: 14, 100 [ +] بمعدل: 2. 60 يوميا تلقى » 45 اعجاب ارسل » 172 اعجاب اخر زياره: [ +] معدل التقييم: نقاط التقييم: 598 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: مجلس قصة وأبيات رد: لو كنتَ تعلمُ ما أقولُ عذرتَني **** أو كنتَ تعلمُ ما تقولُ عذلتُكا اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجديد أخونا أبن مطيع تسلم على النقل الجميل.
كان للخليل بن احمد ولد متخلف ، فدخل عليه يوماً فوجد أباه يُقَطّع بيتاً من الشعر بأوزان العروض ؛ فخرج الى الناس وهو يقول: ان ابي قد جُنّ. فدخلوا على الخليل وأخبروه بما قال ابنه ، فقال يخاطبه: لو كنت تعلم ما اقول عذرتني او كنت تعلم ما تقول عذلتكا لكن جهلت مقالتي فعذلتني وعلمت انك جاهل فعذرتكا ومما يقال ايضا في هذه المناسبة انه كان يتردد على الخليل بن احمد شخص يتعلم العروض ، وهو قليل الفهم. فأقام مدة يتعلم ، ولم يعلق في ذهنه شيء منه ، فسئم الخليل منه ؛ وقال له يوماً قَطّع هذا البيت: اذا لم تستطع شيئاً فدعهُ وجاوزه الى ما تستطيعُ فشرع الشخص في تقطيعه على قدر معرفته ، ثم نهض ولم يَعُد يجيء الى الخليل. فقال الخليل: فعجبتُ من فطنته لما قصدتهُ في البيت مع قلّة فهمه.
المنتديات الموقع العربي الموقع الانجليزي الهلال تيوب بلوتوث صوتيات الهلال اهداف الهلال صور الهلال زعيــم متواصــل النشاط الاخير: 09/07/2014 11:21 PM تعريف التوقيع لو كنت تعلم ما اقول عذرتني أو كنت تعلم ما تقول عذلتكا *** لكن جهلت مقالتي فعذلتني وعلمت انك جاهل فعذرتك احصائيات البيانات الأساسية النشاط الاخير: 09/07/2014 11:21 PM تاريخ التسجيل: 27/04/2007 واسطة: 0 الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3. الوقت الان » 07:30 AM. جميع الآراء و المشاركات المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها فقط, و لا تمثل بأي حال من الأحوال وجهة نظر النادي و مسؤوليه ولا إدارة الموقع و مسؤوليه.
معلومات عن الخليل الفراهيدي الخليل الفراهيدي العصر العباسي poet-Al-Khalil-al-Farahidi@ الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي الأزدي اليحمدي، أبو عبد الرحمن. من أئمة اللغة والأدب، وواضع علم العروض، أخذه من الموسيقى وكان عارفاً بها. وهو أستاذ سيبويه لا النحوي.... المزيد عن الخليل الفراهيدي
الحلم والأناة والرفق كل منها يتوجَّب أن تكون مقياساً لإيجابية الشخص من عدمها في الحكم على بعض جوانب شخصيته، إذا ما احتكمنا لميزان الإنصاف والموضوعية والشفافية والتجرّد من أي عاطفة أو ميول في غير محله قال الله تعالى وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (134 سورة آل عمران). وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأشجّ عبد القيس: «إن فيك خصلتين يحبهما الله: الحلم، والأناة» رواه مسلم. «إن فيك خصلتين» أي فيك أمران كريمان هما «الحِلمُ» يعني العقلُ والتثبّتُ في الأمور، و»الأناةُ» يعني عدم التعجل، وكلا الخصلتين محبوبتان عند الله. وقد دار حديث قبل أيام في أحد الصالونات الأدبية بوجود بعض الإعلاميين والشعراء، وكان محوره علاج سلبية كانت قد رُصِدت في حينها في بعض وسائل الإعلام، حول تذمُّر بعض الشعراء في بعض مسابقات الشعر من أسلوب تعامل وصفه بعضهم - بالمُهين من قبل بعض لجان الشعر - ودلّلوا على توثيق قضيتهم المطروحة للإعلام في هذا الشأن في أكثر من موضع، وعلّق بعض الحضور حسب وجهة نظرة أن الإشكالية تكمن في محور نصّه (مَن يُقَدِّم مَن)؟!