⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ قال: هذا في عائشة، ومن صنع هذا اليوم في المسلمات، فله ما قال الله، ولكن عائشة كانت إمام ذلك. وقال آخرون: نزلت هذه الآية في أزواج النبيّ ﷺ، فكان ذلك كذلك حتى نزلت الآية التي في أوّل السورة فأوجب الجلد، وقبل التوبة. ⁕ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي قال: ثنا أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ﴾... إلى: ﴿عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ يعني أزواج النبيّ ﷺ، رماهنّ أهل النفاق، فأوجب الله لهم اللعنة والغضب وباءوا بسخط من الله، وكان ذلك في أزواج النبيّ ﷺ، ثم نزل بعد ذلك: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ﴾... إلى قوله: ﴿فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ فأنزل الله الجلد والتوبة، فالتوبة تُقبل، والشهادة تردّ. تفسير سورة النور - معنى قوله تعالى والذين يرمون المحصنات. وأولى هذه الأقوال في ذلك عندي بالصواب، قول من قال: نزلت هذه الآية في شأن عائشة، والحكم بها عامّ في كلّ من كان بالصفة التي وصفه الله بها فيها.
قائمة بأكثر القراء إستماعاً المزيد من القراء 119244 727197 77877 688357 72049 657291 74979 648277 67748 632654 59267 606832 استمع بالقراءات الآية رقم ( 7) من سورة التوبة برواية: جميع الحقوق محفوظة لموقع ن للقرآن وعلومه ( 2022 - 2005) اتفاقية الخدمة وثيقة الخصوصية
تفسير آية: ﴿ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ... ﴾ قال تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ * إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [النور: 4، 5]. الغَرَض الذي سِيقَتْ له الآيتان: بيان حد القذف وما يتعلق به. ومناسبتهما لما قبلهما: لما ذكر حد الزنا وحكم نكاح الزناة، بيَّن هنا حد القذف بالزناة وما يتعلَّق به. ومعنى ﴿ يَرْمُونَ ﴾ يقذفون، والمراد هنا: القذف بالزنا لدلالة السياق عليه؛ إذ الكلام قبله وبعده في شأن الزنا؛ كما أنَّ قوله: ﴿ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ ﴾ يدل على ذلك؛ إذ إن هذا العدد إنما يُشترط لإثبات الزنا خاصة. ولا يُشترط في الرامي أن يكون رجلًا: للإجماع على عدم اشتراط الذكورة في القاذف. كما أنَّ قوله: ﴿ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ ﴾ يشمل بعمومه مَن قذف زوجته، لكن الزوج مخصوص بقوله فيما بعد: ﴿ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ ﴾. ان الذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا. و(المحصنات) جمع مُحصَنة، وأصل الإحصان المنع، والمحصَن - بفتح الصاد - يطلق على معنى اسم الفاعل، وعلى معنى اسم المفعول، فقد سُمع في كلام العرب: أحصن فهو محصَن، وأسهب فهو مسهَب، وأفلج - إذا افتقر - فهو مفلَج، وعلى وزن اسم المفعول في الجميع.
♦ الآية: ﴿ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النور (4). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ ﴾ بالزِّنا ﴿ الْمُحْصَنَاتِ ﴾ الحرائر العفائف ﴿ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا ﴾ على ما رموهنَّ به ﴿ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ ﴾ أَيْ: يشهدون عليهنَّ بذلك ﴿ فَاجْلِدُوهُمْ ﴾ أَي: الرَّامين ﴿ ثَمَانِينَ جَلْدَةً ﴾ يعني: كلَّ واحدٍ منهم ﴿ وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ﴾ لا تُقبل شهادتهم إذا شهدوا لأنَّهم فسقوا برمي المحصنات إلاَّ أن يرجعوا ويُكذِّبوا أنفسهم ويتركوا القذف فحينئذ تُقبل شهادتهم.
{ وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا} أي: لهم عقوبة أخرى، وهو أن شهادة القاذف غير مقبولة، ولو حد على القذف، حتى يتوب كما يأتي، { وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} أي: الخارجون عن طاعة الله، الذين قد كثر شرهم، وذلك لانتهاك ما حرم الله، وانتهاك عرض أخيه، وتسليط الناس على الكلام بما تكلم به، وإزالة الأخوة التي عقدها الله بين أهل الإيمان ، ومحبة أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا، وهذا دليل على أن القذف من كبائر الذنوب. وقوله: { إِلا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} فالتوبة في هذا الموضع، أن يكذب القاذف نفسه، ويقر أنه كاذب فيما قال، وهو واجب عليه، أن يكذب نفسه ولو تيقن وقوعه، حيث لم يأت بأربعة شهداء، فإذا تاب القاذف وأصلح عمله وبدل إساءته إحسانا، زال عنه الفسق، وكذلك تقبل شهادته على الصحيح، فإن الله غفور رحيم يغفر الذنوب جميعا، لمن تاب وأناب، وإنما يجلد القاذف، إذا لم يأت بأربعة شهداء إذا لم يكن زوجا. #أبو_الهيثم #مع_القرآن 2 0 18, 134
شكرا لدعمكم تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
شركات الرياض تنظيف خزانات شركات توظيف بالرياض للاجانب شركات الرياض تنظيف فلل شركات بالرياض توظف نساء المسمى الوظيفي: – ممثل مبيعات (مراكز هيلتي). المؤهلات والخبرات: – شهادة الثانوية أو الدبلوم، يفضل البكالوريوس في تخصص ذي صلة. – إتقان اللغة الإنجليزية – كتابةً ولفظياً. – مهارات الحاسب الآلي وبرامج Microsoft Office. عقلية تحليلية وموجهة نحو النتائج واستباقية. رابط التقديم إضغط هنا طريقة التقديم في وظائف شركة هيلتي: من هنا وظيفة مدقق تقنية المعلومات في الشركة السعودية للخدمات اللوجستية بالرياض المسمى الوظيفي: – مدقق تقنية المعلومات. الشروط: – درجة البكالوريوس في نظم المعلومات أو ما يعادلها. – يفضل شهادة CISA أو CISSP أو CRISC أو CISM أو ISACA. – خبرة 4-6 سنوات في تدقيق تكنولوجيا المعلومات ، ودعم نظم المعلومات ، وهندسة الأمن ، والمخاطر والحوكمة أو في مجال ذي صلة. للتقديم: اضغط هنا! وظيفة مستشار أول قطاع التمكين في هيئة كفاءة الإنفاق والمشروعات الحكومية - الرياض وظائف لحملة البكالوريوس في شركة تكامل القابضة - الرياض جديد اليوم من الوظائف بشركة Zamil Industrial Investment Company, متوفر اماكن لوظيفة شركات توظيف ذوي الاحتياجات الخاصة, براتب يعتمد على خبرة المتقدم.
من نحن الافكار دائما ننفذها على أرض الواقع بسم الله الرحمن الرحيم روى الطبرانى مرفوعا (من سعى فى حاجة أخيه المسلم قضيت له أو لم تقض غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر, وكتب له براءتان: براءة من النار, وبراءة من النفاق) و أورده فى الفتح المبين شرح الأربعين. هذا الموقع مخصص لمساعدة الاخوة والاخوات من ذوي الاعاقة للحصول على وظائف مناسبة لهم ولمؤهلاتهم وهي فكرة خيرية نرجو من وراءها الدعاء والتوفيق لإخواننا وأخواتنا من ذوي الاعاقة ونسعى لعدم استغلالهم من اصحاب العمل مع اطيب تمنياتنا لكم بالتوفيق الموقع تحت ادارة وإشراف اخوكم احمد زايد تأخذك وساطة إلى عالم أفضل وأسهل يجب ذكر جميع المعلومات عن الوظيفة المعلن عنها الاخذ في الاعتبار حصول الشركة على شهادة موائمة وتهيئة المكان لعمل ذوي الاعاقة يجب تحديد فئة الاعاقة المستهدفة بالتوظيف متابة صندوق الرسائل في الموقع لتحديد موعد المقابلة مع الموظفين عبر الموقع الاشتراك في احدى باقات الموقع للحصول على المزايا
; الشبكة السعودية لتوظيف ذوي الاعاقة بسم الله الرحمن الرحيم قائمة بالمواقع المعروفة على شبكة الانترنت التي تقدم خدمات التوظيف لذوي الاعاقة مجانا:- - حقوق المعاق للتوظيف - وساطة لتوظيف ذوي الاعاقة - حلول البطالة - العنود الخيرية تنقيب - بوابة الموظفين
الشروط: 1- شهادة الثانوية أو الدبلوم أو يفضل درجة البكالوريوس. 2- لا يشترط الخبرة السابقة. 3- إجادة اللغة الإنجليزية (تحدثاً وكتابة). 4- إجادة برامج مايكروسوفت أوفيس. 5- سجل حافل كأفضل أداء يلبي ويتجاوز الأهداف باستمرار. 6- رغبة في العمل في بيئة مدفوعة بالمبيعات. وصف الوظيفة: – بصفتك ممثل مبيعات لمتجر هيلتي، ستعتني بمتجر البيع بالتجزئة لدينا ، والذي يخدم العملاء المحليين بدءًا من التجار والأفراد إلى مشاريع البناء الكبيرة. ستقوم بعرض منتجاتنا ، وتبيع برامجنا وخدماتنا ، وتقدم المشورة للعملاء حول الحلول الأكثر ابتكارًا وفعالية من حيث التكلفة لتلبية احتياجاتهم. بين خدمة العملاء ، ستنفذ عمليات يومية مثل إدخال الطلبات واستلام البضائع وقبول الإصلاحات وإدارة النقد والمخزونات. نبذة عن الشركة: – شركة هيلتي هي شركة متخصصة في صناعة وتسويق وبيع عدد البناء وأنظمة تدعيم عناصر البناء، مثل نظام دعم الأنابيب ومجاري هواء التكييف وأيضاً نظام مواد إيقاف الحريق، وهي شركة عريقة منظمة تعتمد على حلول مبتكرة وتعتني جداً بتأهيل كوادرها، وهي شركة ذات انتشار عالمي يصل رأس مالها حالياً إلى أربعة مليارات دولار.
أشارت المدير العام لمايكروسوفت مصر "من خلال منصة توظيف مصر تم توفير فرص عمل لائقة للشباب المصري، حيث تضم منصة توظيف مصر حاليا 250 شركة تستهدف جذب العناصر المتميزة، وقد حصل ما يقرب من 5 آلاف شاب وفتاة على وظائف من خلال المنصة، 23% من هؤلاء الشباب من الإناث، و2% من ذوي الإحتياجات الخاصة". وأضافت "تأتي شراكتنا مع وزارة الشباب و الرياضة كتتويج لشراكتنا المستمرة مع الحكومة المصرية ، فمن خلال هذه الشراكة نؤكد إلتزامنا الراسخ في دعم جميع المبادرات التي تُعنى بإتاحة فرص العمل ورفع مستوى المهارات وخلق الكفاءات على نحو يضمن بناء اقتصاد قوي قائم على المعرفة من شأنه تعزيز الميزة التنافسية للبلاد ، وتمكين الشباب المصري من أخذ مكانهم الريادي في المستقبل.