لؤي احمد المحارمة عدلة محمد المصري حنا شحادة حنا صايج ميسر محمود العباسي اضافة اعلان زكي علي الشلول محمد موسى مشعل محمد ابراهيم المحارمة صبحي محمد الشطناوي اكرام دياب مرقة محمد تحسين البعلبكي مصلح عبدالرحمن القاضي إنا لله وإنا إليه راجعون
اختيارات القراء محمد الحوثي يعلن عن إصابته بأخطر مرض ويدعو الجميع الى الدعاء له أخبار اليمن | قبل 1 ساعة و 16 دقيقة | 1118 قراءة
أعلنت وزارة الصحة والسكان، تدعيم منصاتها الموثقة على مختلف وسائل التواصل الاجتماعي بـ2350 منشورا توعويا خلال شهر رمضان المبارك، وذلك تفعيلا لدور الوزارة في إبراز إنجازات مبادرات الرئيس عبدالفتاح السيسي في مجال الصحة العامة، ونشر الوعي بالعادات الصحية والغذائية السليمة، وبالإجراءات الاحترازية للوقاية من فيروس كورونا، وأهمية تلقي اللقاحات، ومواجهة الشائعات. منشورات الصحة على السوشيال ميديا وأوضح الدكتور حسام عبدالغفار، المتحدث الرسمي لوزارة الصحة والسكان، أنّ المنشورات التوعوية جاءت بواقع 452 منشورا على فيس بوك، و600 على إنستجرام، و583 على لينكد إن، و583 على تويتر، و132 فيديو على يوتيوب، استهدفت جميع المتابعين من كافة الفئات العمرية، إضافةً إلى تقديم نصائح طبية خاصة لأصحاب الأمراض المزمنة (سكر، ضغط، قلب، اعتلال كلوي). «عيّد بأمان» وأضاف «عبدالغفار»، أنّ المحتوى التوعوي اشتمل على نصائح لاتباع نظام غذائي صحي، في ظل تغيير العادات الغذائية خلال شهر رمضان، عبر مجموعة منشورات بعنوان «رمضان بصحة»، مشيرا إلى أنّ الوزارة تتلقى أسئلة المتابعين، وتقدم إجاباتها عبر صفحاتها على وسائل التواصل الاجتماعي.
والهدف منه التقوى محمود مقاصد أو التقوى محمود مقاصد، حيث جاء موضوع موضوع "النوايا" في شكلين، مرة كفاعلية شرطية ومرة مضافة، على عكس اسم الفاعل. وبذلك نكون قد أجبنا على السؤال الجملة التي لا يوجد فيها اسم موضوع، كما تعلمنا عن الأوزان التي يمكن صياغتها في اسم الموضوع، وأخيراً تعرفنا على الفرق بين اسم الفاعل والاسم من الكائن.
وهي تدل على متكلم ، أو مخاطب أو غائب مثل الضمائر السابقة. الأمثلة: ساهَمْتُ في الشركةِ. قوموا بالواجبِ وانصروا المظلوم. لا تتأخري عن الدوام. أفادني إرشادُ أخي. النساءُ يُساعدنَ الرجالَ. حملَ البريدُ رسالةً منها إليَّ. أعارَك صديقُك كتابَهُ. المعلمُ المخلصُ يحترمُهُ طلابُهُ. أفادَنا اجتهادُنا. لنا كَرْمٌ فيهِ عنب ، شاركنا في الاحتفالِ. الضمائر المتصلة مثل الضمائر المنفصلة من حيث أنها مبنية، و لها موقع من الإعراب. الجمله التي ليس فيها اسم فاعل هي – أخبار عربي نت. وقد ذكرنا سابقا أن الضمائر قد تكون في محل رفع ، وقد تكون في محل نصب ، وقلنا أنها قد تكون في محل جر أيضا. الضمائر المتصلة ، بعضها يتصل بالأفعال ويكون في محل ضم مثل- ضمائر الرفع – وهي: تاء المتكلم ، وألف الاثنين ، واو الجماعة ونو النسوة وياء المخاطبة- وبعض هذه الضمائر يتصل بالأفعال مثل ياء المتكلم ، وهاء الغائب وكاف المخاطب ، وعندئذ تكون في محل نصب مفعولا به. عندما تتصل هذه الضمائر (ياء المتكلم وهاء الغائب وكاف المخاطب) بالأسماء أو بحروف الجر تكون في محل جر. الضمائر المتصلة الضمائر المتصلة ما تلحق الاسم أَو الفعل أَو الحرف فتكون مع ما تتصل به كالكلمة الواحدة، وذلك مثل التاء والكاف والهاء في قولنا: (حضرتُ خطابك الموجه إليه).
الكائن المعبر عنه، ويسمى الكائن اسم الموضوع، ويأتي اسم الكائن بمستوى لما يليه، وما يأتي بعده يتم التعبير عنه باعتباره الشرط الاسمي. فيما يتعلق بالبناء: يكتسب الاسم المندوب ثقله من غير الثلاثي عن طريق استبدال الحاضر ya بميم مترافق والافتتاح قبل الأخير الموضوع ومرة كإضافة، على عكس اسم الفاعل. بهذا نكون قد أجبنا على السؤال المتعلق بأي جملة لا تحتوي على اسم فاعل من خلال معرفة الأوزان التي يمكن صياغتها في اسم الفاعل، وأخيراً معرفة الفرق بين اسم الفاعل واسم الكائن.
إياي, إيانا, إياك, إياكما, إياكم, إياكِ, إياكما, إياكن, إياها, إياهما, إياهم, إياهن. النوع الثاني من الضمائر: الضمائر المتصلة: تاء الخطاب، واو الجماعة، نون النسوة، ياء المخاطبة، أَلف التثنية، ياء المتكلم، كاف الخطاب، هاء الغيبة، نا المتكلمين النوع الثالث من الضمائر: الضمائر المستترة النوع الأول من الضمائر هو: الضمائر المنفصلة وهي الضمائر التي تُذكر منفصلةً عن غيرها في الكتابة ، فلا تتصل عند الكتابة بغيرها من الكلمات, وهي فئتان: الفئة الأولى: وهي تضم الضمائر: أنا نحن ، أنتما أنتم ، أنتِ أنتما ، أنتن ، هو هما هم ، هي هما هن. وتسمى ضمائر الرفع المنفصلة محلها من الإعراب: نلاحظ أن الضمائر المنفصلة مبنية – أي إن حركة آخرها ثابته لا تتغير – كما تتغير حركة أواخر الكلمات المعربة. وأن الضمائر المبنية لها موقع من الإعراب, مثل الكلمات غير المبنية الفئة الثانية من الضمائر المنفصلة: وتسمى ضمائر النصب وهي إياي, إيانا, إياك, إياكما, إياكم, إياكِ, إياكما, إياكن, إياها, إياهما, إياهم, إياهن. نلاحظ أن الضمائر المنفصلة قد يُقصد بها الدلالة على المتكلم ، المتكلمين الاثنين ، أو المتكلمين الجماعة. الجملة التي ليس فيها اسم فاعل هي - أفضل إجابة. وقد يقصد بها الدلالة على المخاطب أو المخاطبين الاثنين ، أو جماعة المخاطبين وكذلك الأمر بالنسبة للمخاطبة المؤنثة والاثنين والجماعة.