و ابن لهيعة ضعيف من قبل حفظه. و قد رواه على وجه ثالث ، أخرجه ابن عدي في " الكامل " (ق 211/1) والسهمي في "تاريخ جرجان" (53) عنه عن عقيل عن مكحول مرفوعا مرسلا. أخرجاه من طريق مروان ، قال: قلت لليث بن سعد - ورأيته نام بعد العصر في شهر رمضان - يا أبا الحارث! مالك تنام بعد العصر وقد حدثنا ابن لهيعة.. ما هو حكم النوم بعد العصر؟ - مقال. ؟ فذكره قال الليث: لا أدع ما ينفعني بحديث ابن لهيعة عن عقيل! ثم رواه ابن عدي من طريق منصور بن عمار حدثنا ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده. والحديث رواه أبو يعلى وأبو نعيم في " الطب النبوى " (12/2 نسخة السفرجلاني) عن عمرو بن حصين عن ابن علاثة عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة مرفوعا. وعمرو بن الحصين هذا كذاب كما قال الخطيب وغيره ، وهو راوي حديث العدس وهو: ( عليكم بالقرع فإنه يزيد في الدماغ ، وعليكم بالعدس فإنه قدس على لسان سبعين نبيا) وهو حديث موضوع " انتهى كلام الشيخ الألباني رحمه الله. ثالثا: أما حكم النوم بعد العصر فقد جاء فيه قولان عن أهل العلم: الأول: الكراهة ، وقد نص عليه كثير من الفقهاء في كتب الفقه ، وبعضهم يستدل عليه بالحديث السابق ، المشار إلى ضعفه ، وبعضهم يستدل عليه ببعض الآثار السلفية ، والتجربة الطبية.
كما يجب عليك أيضا أن تغطي أي طعام مكشوف أو اواني ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (غَطُّوا الإناءَ، وأَوْكُوا السِّقاءَ، فإنَّ في السَّنَةِ لَيْلَةً يَنْزِلُ فيها وباءٌ، لا يَمُرُّ بإناءٍ ليسَ عليه غِطاءٌ، أوْ سِقاءٍ ليسَ عليه وِكاءٌ، إلَّا نَزَلَ فيه مِن ذلكَ الوَباءِ. اضرار النوم بعد العصر. وفي روايةٍ: فإنَّ في السَّنَةِ يَوْمًا يَنْزِلُ فيه وباءٌ). كما يجب عليك الحرص على تجنب أي من الأمور التي قد تضيع عليك صلاة قيام الليل من بينهم الإفراط في السهر أو الأكل الكثير فكل هذه الأمور من شأنها أن تلهيك وتضيع عليك قيام الليل والحرمان من ثوابها. يجب عليك الحرص على تنفيض أو المسح مكان النوم قبل أن تتجه إلى النوم وقد جاء ذلك في حديث شريف لرسول الله صلى الله عليه وسلم (إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إلى فِرَاشِهِ، فَلْيَأْخُذْ دَاخِلَةَ إِزَارِهِ، فَلْيَنْفُضْ بهَا فِرَاشَهُ، وَلْيُسَمِّ اللَّهَ، فإنَّه لا يَعْلَمُ ما خَلَفَهُ بَعْدَهُ علَى فِرَاشِهِ). تجنب النوم على البطن فهي من الأشياء المكروهة في النوم والتي كان قد نهانا عنها الرسول صلى الله عليه وسلم قال حيث قال لرجل كان مضطجعٍ على بطنِهِ: (إن هذه ضِجْعَةٌ لا يُحِبُّها اللهُ).
(الآية 58 من سورة النور). وقد نهى عليه الصلاة والسلام عن السهر بعد العشاء وقال: (لا صيف إلا لمن يصلي أو يسافر أو يحرس) (رواه أحمد والترمذي). [2]
فيرجع في الأمر إلى الطب ، فإن ثبت من جهته الضرر والأذى ، كره للمرء أن يضر نفسه ، وأما الشرع فلم يثبت فيه النهي عن ذلك ابتداء. وانظر جواب السؤال رقم ( 2063) والله أعلم.
اللهم في يوم التروية لك الحمد كالذي نقول وخيرًا مما نقول، اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي وإليك مآبي ولك رب تراثي. اللهم في يوم التروية إني أسألك بفضلك وعظمتك وجلالك وهيبتك وجبروتك وقوتك وبأسمائك الحسنى، وصفاتك العلى أن تفرج عنا ما نحن فيه وأن تقدر لنا الخير فيما نريده وننويه.
#1 #يوم_التروية "اللهم أقض حاجاتنا وأرزقنا من فضلك وأصلح نفوسنا وأغفر لنا ذنوبنا وأستر عوراتنا" #2 غدا يوم التروية.. لمن أراد الارتواء. توبة و انكسارا و تلبية و ذكرا و دعاء. #3 هااااااااااااام غدا الإثنين 19 جويلية هو يوم عرفة، وفي صيامه أجر عظيم بإذن الله تكفير سنة ماضية وسنة قادمة. اللهم في يوم التروية اروي قبور موتانا - عربي نت. هذا تذكير لي ولكم تقبّل الله منّا ومنكم #4 اللهم إروي قبور موتانا عفوًا ومغفرة ورحمة.. وإروي اللهم قلوبنا بفيض من رحمتك لا نشكوا بعده همًا..
دعاء للميت يوم التروية مكتوب مستجاب ان شاء الله هو ما يقدمه هذا المقال، حيث ستجد مجموعة من أفضل الأدعية للميت مختارة ومأثورة من السنّة النبويّة الشريفة، كذلك يساعدنا موقع المرجع على بيان ماهيّة يوم التروية وسبب تسميته بهذا الاسم وبيان فضل الدعاء فيه. يوم التروية قبل الخوض في ذكر دعاء للميت يوم التروية لا بدّ من التعريف بهذا اليوم العظيم، حيثّ أنّ يوم التروية هو اليوم الموافق للثامن من شهر ذي الحجة، وكذلك هو اليوم الذي يسبق يوم عرفة، يذهب فيه حجاج بيت الله الحرام للمبيت في منى، وذلك من أجل الانطلاق في اليوم التالي إلى جبل عرفات، أمّان عن سبب تسميته بهذا الاسم، فقد أخبر ابن قدامة في المغني عن ذلك حينما قال: "سمي بذلك لأنهم كانوا يتروون من الماء فيه يعدونه ليوم عرفة، وقيل: سمي بذلك لأن إبراهيم عليه السلام رأى تلك الليلة في المنام ذبح ابنه فأصبح يروي في نفسه أهو حلم؟ أم من الله؟ فسمي يوم التروية. ". [1] أمّا عن فضل هذا اليوم العظيم وفضل الدعاء فيه، فلم يرد في السنّة النبويّة عن فضل مخصوص لهذا اليوم دونًا عن فضل الأيام العشر من ذي الحجة، والتي أشار إليها النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- أنّ فيها أحبّ ما يكون العمل الصالح إلى الله سبحانه وتعالى، ولعلّ الدعاء هو سيّد العمل الصالح، فيكون في هذا اليوم الرجاء بالإجابة بإذن الله تعالى.