تاريخ النشر: الإثنين 1 جمادى الأولى 1432 هـ - 4-4-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 153465 30064 0 356 السؤال هل المني طاهر أم نجس؟ لأني قرأت كلاما يفيد (أن الطب يؤكد اليوم أن المذي والمني مصدره غدة واحدة) فالمني طاهر، وإذا كانا كلاهما يخرجان من نفس الغدة وبشهوة فما سبب الحكم بنجاسته ؟ وهل يخرج المذي عند ثوران الشهوة أم حتى عند التفكير العادي، فقد تعبت حتى في صلاتي، أحاول قطع التفكير لكن يغلبني إضافة إلى أنه يشبه لون الإفرازات فيصعب علي التفريق، وهو أيضا يخرج من الرحم مثل المني تماما، وإذا اتضح أنه طاهر فهل ينقض الوضوء؟ خاصة إذا قسناه على إفرازات الرحم التي حكم البعض بعدم نقضها. أنا لا أريد أن أدعي شيئا، لكن المذي والمني والإفرازات تخرج من الرحم، فلماذا أحدهما نجس والآخر طاهر. وحديث علي رضي الله عنه أليس خاصا بالرجال؟ أرجوكم أجيبوني على إيميلي قريبا فإني والله مهمومة. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالحكم على الأعيان بالطهارة أو النجاسة مرده إلى أدلة الشرع المطهر، وقد اختلف العلماء في المني هل هو طاهر أو نجس، والراجح طهارته كما هو مذهب الشافعية والحنابلة.
٣٢٢٧ - والجواب: أن الله تعالى أخبر بكرامة [بني آدم] ، وعندنا أنه حال كونه آدميا طاهر، فلأن يكون من الكرامة أن يخلقه من ماء نجس ويجعله طاهرا مكرما، وهذا أبلغ في باب المنة. ٣٢٢٨ - ولأن كرامته لا تمنع من نجاسة أجزائه، كالدم وما أشبهه، كذلك لا يمنع من نجاسة أصله. ٣٢٢٩ - قالوا: روى ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال في المني: "أمطه عنك بإذخرة؛ فإنما هو كمخاط أو بصاق" ، أنه شبهه بالمخاط والبصاق فهذا يدل على أنه مثله في الحكم. ٣٢٣٠ - والجواب: أن هذا الخبر رواه الثقات موقوفا عن ابن عباس، وإنما غلط فيه إسحاق الأزرق ورواه عن شريك عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عطاء عن ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، ورواه عن شريك عن ابن أبي ليلى في غير هذا الحديث، وسكت عنهما هاهنا، وقال غيره: إن رواية ابن أبي ليلى عن عطاء لا يلتفت إليها؛ لأنه لقيه بعد ما اختلط حديثه. ولو ثبت لم يدل؛ لان أمره بالإماطة يقتضي وجوبها، وعندهم ليس بواجب، فصار هذا دليلا لنا من الخبر، وتشبيهه بالمخاط والبصاق دليل لهم، فتساوينا.
وذهب الحنفية والمالكية وقول شاذ عند الشافعية ورواية للإمام أحمد إلى أن المني نجس(9). واستدلوا على ذلك بحديث عائشة رضي الله عنها أنها قالت: «كُنْت أَغْسِلُ الْمَنِيَّ (الْجَنَابَةَ) من ثَوْبِ رسول الله ﷺ فَيَخْرُجُ إلَى الصَّلاَةِ وَإِنَّ بُقَعَ الْمَاءِ لَفِي ثَوْبِهِ»(10). ووجه الدلالة من الحديث -كما يقول الحنفية- أن عائشة رضي الله عنها قد غسلت المني من ثوب رسول الله ﷺ، والغسل شأن النجاسات، وأن النبي ﷺ قد علم بذلك فأقره ولم يقل لها إنه طاهر، فلو كان طاهراً لمنعها من إتلاف الماء لغير حاجة، فإنه حينئذ سرف في الماء وإتعاب نفسها لغير الضرورة، وأنه خارج من أحد السبيلين فكان نجساً كسائر النجاسات(11). وقال المالكية: إن سبب نجاسة المني أنه دم مستحيل إلى نتن وفساد، وبأنه يخرج من مخرج البول موجباً لتنجيسه فأُلحقَ المنيُّ بالبول طهارة ونجاسة(12). إلا أن الحنفية والحنابلة على القول بنجاسته قالوا: يكفي في تطهيره فركه إن كان يابساً، وقال مالك: يجب غسله على كل حال سواء كان رطباً أو يابساً. المفتي: الشيخ الدكتور ياسر ابن النجار الدمياطي، مؤلف موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1)المغني(1/260) وكشاف القناع(1/139) وشرح مسلم للنووي(3/189).
3. الطاقة والاسترخاء الطاقة لكل شخصية في النص الذي يعمل عليه المعلّق الصوتي طاقة، ومن المهم إيصالها للمستمع بغض النظر عن نوع الأداء الصوتي ( فلم وثائقي- تقرير- إعلان.. )، ويعد إيصال طاقة الشخصيات المملة أو الكسولة أكبر التحديات. الاسترخاء الاسترخاء هو الوضع الطبيعي والتلقائي للإنسان. ولكن في الأداء لا نتطلع فقط للوضع الطبيعي. لهذا السبب يفضل أغلب الناس أن يكون من الجمهور على أن يكون على المسرح من الممثلين. معظم الناس ليس لديهم الرغبة بعيش حالات التوتر والجهد والضغط على الأعصاب، ونحن المعلقون الصوتيون لدينا الرغبة للسيطرة على كل تلك الانفعالات. 4. مهارات تركيز الصوت والإلقاء – أكاديمية أوكريدج. الارتجال الارتجال هو ما يصنع شخصية المعلق الناجح، وهذا ما نعلّمه في منهجنا. لا نريد أن يكون كل المعلقين الصوتيين نسخًا عن معلق آخر مهما كان ناجحًا ومميزًا، وإنما نريد لكل معلق أن يمتلك الأساسات السليمة، ونريد له خلق منهج وأسلوب خاص به. 5. القراءة والصوت سؤالان لابد من الإجابة عليهما: هل الإلقاء مهارة متعلقة بالقراءة و الصوت؟ إذا كان كذلك فما هو التعبير؟ هل هو مهارة متعلقة بالقراءة و الصوت أيضا؟ هذه الأسئلة كانت محيرة في تجزئتها و شرحها، فالقراءة هي تحريك الفم لتحويل النص المكتوب إلى الصوت، لذلك وجب علينا عرضهما معا كمهارة في التعليق الصوتي.
للاشتراك في المجموعة أرسل رسالة فارغة للعنوان للتواصل وإرسال الرسائل للمجموعة استخدم البريد... ولأصحاب بريد الهوتميل الرجاء استخدام البريد احتراما لخصوصيتك يمكن إلغاء اشتراكك بإرسال رسالة إلكترونية إلى أو بالتواصل مع ادارة المجموعة بشكل مباشر عن طريق البريد لخيارات أكثر، الرجاء زيارة المجموعة على
ولم يكد مصعب ينتهي من حديثه حتى صاح أسيد قائلاً: ما أحسن هذا الكلام وأجمله، كيف يصنع من يريد أن يدخل في هذا الدين؟ فقال له مصعب: تطهّر بدنك وثوبك، وتشهد شهادة الحق شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، ثم تصلي. فقام أسيد مسرعًا فاغتسل وتطهر ثم صلى ركعتين معلنًا إسلامه.
وقد استقبل أسيد النبي صلى الله عليه وسلم لما هاجر إلى المدينة خير استقبال، وظل أسيد يدافع عن الإسلام والمسلمين، فحينما قال عبد الله بن أبي بن سلول لمن حوله من المنافقين أثناء غزوة بني المصطلق: لقد أحللتموهم بلادكم، وقاسمتموهم أموالكم، أما والله لو أمسكتم عنهم ما بأيديكم لتحولوا إلى غير دياركم، أما والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل. فقال أسيد: فأنت والله يا رسول الله تخرجه منها إن شاء الله، هو والله الذليل، وأنت العزيز يا رسول الله، ارفق به، فوالله لقد جاءنا الله بك، وإن قومه لينظمون له الخرز (حبات يطرز بها التاج) ليتوجوه على المدينة ملكًا، فهو يرى أن الإسلام قد سلبه ملكًا. كلام عن الصوت - حياتكَ. وذات ليلة أخذ يقرأ القرآن، وفرسه مربوطة بجواره، فهاجت الفرس حتى كادت تقطع الحبل، وعلا صهيلها، فسكت عن القراءة فهدأت الفرس ولم تتحرك، فقرأ مرة ثانية فحدث للفرس ما حدث لها في المرة الأولى، وتكرر هذا المشهد عدة مرات، فسكت خوفًا منها على ابنه الصغير الذي كان ينام في مكان قريب منها، ثم نظر إلى السماء فإذا به يرى غمامة مثل الظلة في وسطها مصابيح مضيئة، وهى ترتفع إلى السماء. فلما أصبح ذهب إلى الرسول ( وحدثه بما رأى، فقال له النبي: (تلك الملائكة دنت (اقتربت) لصوتك، ولو قرأت لأصبحت ينظر الناس إليها لا تتوارى منهم) [البخاري].
ذات صلة ما هي خصائص الصوت ما خصائص الصوت الصوت هو مجموعة من الأمواج غير المرئية، والتي تسمعها الكائنات الحية بالاعتماد على حاسّة السمع الموجودة عندها، ويعمل الدماغ على التمييز بين الأصوات المختلفة بناءً على حفظهِ لها، وتذكّرها عندما يحتاج لذلك، ويُعرف الصوت علمياً بأنه التأثير الفيزيائي على الأذنين، والذي يجعلهما تُميّزان الأصوات المحيطة، والتعرّف عليها بناءً على قراءة الدماغ للموجات الصوتية التي ينقلها العصب السمعي له. تعتمد الأصوات على الهواء كناقلٍ لها، وترتبط حركة انتقال الصوت من مصدرهِ إلى متلقّيه مع الطاقة المنبعثة من كل موجة صوتية، فكلما كانت الموجات الصوتية قريبة من مجال السمع كان صوتها واضحاً، ويقلّ وضوح الصوت عندما يكون مصدرهُ بعيداً عن مجال السمع، وتُعرف الموجة الصوتية بأنها مجموعة من التردّدات التي تتّحد مع جزيئات الهواء، الذي ينفصل عنها بعد مرور الصوت، وانتهائه في المساحة التي يصل إليها. تاريخ دراسة الأصوات قديماً لم يوجد اهتمامٌ كبيرٌ بدراسة الأصوات، أو التعرّف على المجالات الصوتيّة، وفي القرن الأول قبل الميلاد قام باحثٌ يوناني اسمه بوليو بوضع مجموعةٍ من الأفكار حول الأصوات التي يسمعها، وربطها بالصّدى (وهو ارتداد الموجات الصوتية، وتضخّمها عند انتشارها في الفراغ).