أسبابها أوضح مدرس مساعد أمراض النساء والتوليد، أن هناك بعض العوامل التي تسبب إصابة الحامل بالأنيميا المرضية وانخفاض مستوى الهيموجلوبين بدرجة كبيرة، خاصة أن الجسم يكون لديه استعدادا، ومنها: - الحمل بتوأم. - سوء التغذية. - وجود تاريخ مرضي للإصابة بالأنيميا قبل الحمل. وتؤثر الأنيميا على نشاطات الحامل، وتعرضها للتعب والإرهاق، والضعف العام، واضطرابات ضربات القلب، هذا إلى جانب الشعور بالصداع، والغثيان، والدوخة، والإغماء أحيانا. العلاج أوصى النجار بأهمية إجراء تحاليل دم بصورة دورية للتمكن من اكتشاف الأنيميا مبكرا، وعلاجها، كما أوصى بأهمية استشارة الطبيب فور الشعور بأي من تلك الأعراض السابقة، موضحا أن حالات الأنيميا الشديدة قد تحتاج إلى نقل الدم، إلى جانب الأدوية والمكملات الغذائية، أما الحالات المتوسطة فعلاجها يعتمد على المكملات الغذائية والأدوية بشرط استشارة الطبيب لضمان عدم تأثيرها على الحمل. العلاقة بين عمر المرأة والاجهاض | المرسال. وقالت الدكتورة هالة أباظة، أستاذ أمراض الدم بكلية الطب جامعة عين شمس وعضو الجمعية العالمية لأمراض الدم، إن علاج الأنيميا يعتمد بشكل كبير على النظام الغذائي، بشرط أن يكون متوازن وغني بكل العناصر الغذائية خاصة الحديد وحمض الفوليك وفيتامين ب12، كالتمر والتين المجفف والمشمش، وعصير الرمان الغني بفيتامين سي، والحديد، وأيضا البنجر، السبانخ، والخضراوات الورقية الداكنة، كالسبانخ والجرجير، الباذنجان، العسل الأسود، مع أهمية الحرص على تناول اللحوم والدواجن، مع الحرص على تناول الفواكه والخضروات الغنية بفيتامين سي الذي يعزز من امتصاص عنصر الحديد في الجسم، كالموجود في البرتقال، والليمون.
و ترتفع نسبة الإجهاض حتى تصل لسبعون في المئة، في حالات الحمل بطفل تكوينه الجنيني و تكوينه الكروموسمي غير طبيعي و هناك خلل كبير فيه، و في التقدم في العمر تعاني السيدات من عدد كبير من الأمراض منها، ارتفاع ضغط الدم ، أو ارتفاع نسبة السكر في الدم، و حدوث قصور في الجسم و كثرة التعرض للاجهاض. تأثير العمر على الخصوبة و الحمل يؤثر عمر المرأة بشكل كبير على الخصوبة و الحمل، حيث يحدث انخفاض تدريجي في معدل الخصوبة لدى المرأة كلما تقدمت في العمر، خاصةً في زيادة سنها عن الخامسة و الثلاثون، في هذا الوقت تستغرق المرأة الكثير من الوقت حتى يحدث الحمل، و قد تواجه بعض النساء مشاكل في الخصوبة و معدلها و قلتها. في حالة حدوث الحمل في سن متقدم، يزداد مع هذا الحمل بعض المضاعفات، منها زيادة نسب تعرض السيدة لحدوث ارتفاع في ضغط الدم، و حدوث أمراض مزمنة كثيرة تؤثر على الحمل و الولادة، أو حدوث مضاعفات في مرض السكري في الجسم، و كل هذه الأمراض المزمنة تؤثر في عملية الحمل و الولادة. و يرى عدد من الناس و قد أثبتت بعض الدراسات، أن الحمل في سن متأخر له الكثير من المزايا بجانب عيوبه، و من المزايا هي أن المرأة تكون في حالة نضج و استقلال، تؤهلها لكي تكون ام ناضجة لطفلها، و لأن تكون أم لديها حسن التصرف مع الأطفال، و قد تكون السيدات في هذا العمر المتقدم محافظين على اجسادهن، عن طريق اتباع النظم الغذائية الصحية، و ممارسة الرياضة باستمرار، مما يجعل شكلها متقارب مع النساء الاصغر منها في العمر.
تم إجراء البحث عبر الهاتف على سيدات بلغ متوسط حملهن سبعة أشهر، وكان البحث مرتكزاً على العلاقات الجنسية والأوضاع المستخدمة أثنائها، ووجود النشوة من عدمها ومستوى الرغبة الجنسية، وقد أكمل الباحثون هذه السلسلة من المعلومات بسؤال آخر بعد الولادة فى حالة الولادة المبكرة. وقد أخذ في الأعتبار أيضاً عوامل الخطر مثل الولادة المبكرة، والأجهاض، ولادة طفل غير مكتمل النمو، موت الجنين خلال الحمل داخليا. النشاط الجنسى لدى السيدات يؤدى إلى الولادة فى موعدها الطبيعى بصفة عامة.. تنخفض عدد العلاقات الجنسية بالقياس بتقدم الحمل، وهذا الأمر يؤسف له، فى الواقع لم يكتشف هولاء الباحثون عن أية أثار سيئة ناتجة عن الأتصال الجنسى مثل الولادة المبكرة. فى الحقيقة ظهر أن السيدات اللاتى كن يحصلن على علاقات جنسية فى نهاية الحمل وضعن حملهن فى الوقت الطبيعى أكثر من أولئك اللاتى لم يحصلن عليها حيث وضعن حملهن مبكراً. ولادة فى الوقت الطبيعى للحامل نسبة السيدات اللاتى حصلن على علاقات جنسية فى الاسبوع 29 و32 من الحمل: 55% نسبة السيدات اللاتى حصلن على علاقات جنسية فى الاسبوع الـ33 و34 من الحمل: 52% ولادة مبكرة للحامل نسبة السيدات اللاتى حصلن على علاقات جنسية فى الاسبوع 29 و32 من الحمل: 30% نسبة السيدات اللاتى حصلن على علاقات جنسية فى الاسبوع الـ33 و34 من الحمل: 38% مما يظهر أن العلاقة الجنسية النشيطة لا تؤدى الى أية اضطرابات للحمل الطبيعى، لذا فإن غالبية الولادات المبكرة كانت أقل بالنسبة للسيدات اللاتى كن يمارسن الحياة الجنسية عن غيرهن.
معنى قوله تعالى جئنا بكم لفيفا اى ان يوم الجمع وهو يوم القيامة يوم الحساب الاكبر يأتى الناس جميعا مختلطين مؤمنين وكفار ظالمين ومظلومين وكان الخطاب موجه فى الاية الكريمة من سورة الاسراء لقوم اسرائيل عندما اراد سبحانه وتعالى تذكيرهم بنجاتهم من فرعون وبطشه بسم الله الرحمن الرحيم: ( وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فَاسْأَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءَهُمْ فَقَالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا مُوسَى مَسْحُورًا. قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنْزَلَ هَؤُلَاءِ إِلَّا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ بَصَائِرَ وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا فِرْعَوْنُ مَثْبُورًا. فَأَرَادَ أَنْ يَسْتَفِزَّهُمْ مِنَ الْأَرْضِ فَأَغْرَقْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ جَمِيعًا. وَقُلْنَا مِنْ بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُوا الْأَرْضَ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا) الإسراء/101-104. صدق الله العظيم
وقد اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك، فقال بعضهم نحو الذي قلنا فيه. * ذكر من قال ذلك:حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن منصور، عن ابن أبي رَزين ( جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا) قال: من كلّ قوم. وقال آخرون: بل معناه: جئنا بكم جميعا. * ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله ( جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا) قال: جميعا. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى ؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا) جميعا. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة قوله ( فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا): أي جميعا، أولكم وآخركم. حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة، في قوله ( جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا) قال: جميعا. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ( جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا) يعني جميعا.
وقد اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك ، فقال بعضهم نحو الذي قلنا فيه. ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن بشار ، قال: ثنا عبد الرحمن ، قال: ثنا سفيان ، عن منصور ، عن ابن أبي رزين ( جئنا بكم لفيفا) قال: من كل قوم. وقال آخرون: بل معناه: جئنا بكم جميعا. حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله ( جئنا بكم لفيفا) قال: جميعا. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ( جئنا بكم لفيفا) جميعا. [ ص: 573] حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، مثله. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة قوله ( فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا): أي جميعا ، أولكم وآخركم. حدثنا الحسن بن يحيى ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا معمر ، عن قتادة ، في قوله ( جئنا بكم لفيفا) قال: جميعا. حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ( جئنا بكم لفيفا) يعني جميعا. ووحد اللفيف ، وهو خبر عن الجميع ، لأنه بمعنى المصدر كقول القائل: لففته لفا ولفيفا.
ووحَّد اللفيف، وهو خبر عن الجميع، لأنه بمعنى المصدر كقول القائل: لفقته لفًّا ولفيفا.