وأَزَوْتُ الرجلَ وآزَيْته فهو مَأْزُوٌّ ومُؤزىً أَي جَهَدته فهو مَجْهُود؛ قال الطِّرِمَّاح: وقَدْ باتَ يَأْزُوه نَدىً وصَقِيعُ أَي يَجْهَده ويُشْئِزه. أَبو عمرو: تَأَزَّى القِدْحُ إذا أَصاب الرَّمِيَّة فاهْتَزَّ فيها. وتَأَزَّى فلان عن فلان إذا هابه. وروى ابن السكيت قال: قال أَبو حازم العُكْلي جاء رجل إلى حلقة يونس فأَنشدَنا هذه القصيدة فاستحسنها أَصحابه؛ وهي: أُزِّيَ مُسْتَهْنئٌ في البديء، فَيَرْمَأُ فيه ولا يَبْذَؤُه وعِنْدي زُؤازِيَةٌ وَأْبةٌ، تُزَأْزِئُ بالدَّات ما تَهْجَؤُه (* قوله «بالدات» كذا بالأصل بالتاء المثناة بدون همز، ولعلها بالدأث بالمثلثة مهموزاً). قال: أُزِّيَ جُعلَ في مكان صَلَح. ما معنى كلمة ازاء؟ - قلمي سلاحي. والمُسْتَهْنئُ. المُسْتعطي؛ أَراد أَن الذي جاء يطلب خَيري أَجْعلهُ في البَديء أَي في أَوَّل من يجيء، فيَرْمَأُ: يقيم فيه، ولا يَبْذَؤُه أَي لا يَكْرَهه، وزُؤَازِيَةٌ: قِدْرٌ ضَخْمة وكذلك الوَأْبَةُ، تُزَأْزِئُ أَي تَضُمُّ، والدات: اللحم والوَدَك، ما تَهْجَؤُه أَي ما تأْكله. لسان العرب لابن منظور أزا: الأَزْوُ: الضيِّق؛ عن كراع. وأَزَيْتُ إليه أَزْياً وأُزِيّاً: والوَدَك، ما تَهْجَؤُه أَي ما تأْكله.
أقصى إقصاء. (قصو): 1 - هـأو الشيء: أبعده. 2 - الشيء: بلغ أقصاه. المعجم: الرائد - [ ابحث في المعنى] أقصى يُقْصِي ، أقْصِ ، إقْصاءً ، فهو مُقْصٍ ، والمفعول مُقْصًى: • أقصاه عن عمله أبْعَده عنه "أقصاه عن البلاد" • نزلنا منزلاً لا يُقصيه البصرُ: لا يَبْلُغ أقصاه. المعجم: اللغة العربية المعاصر - [ ابحث في المعنى] إقصاء: مصدر أقْصَى. إقصاء - إقْصَاءٌ: [ق ص و]. (مصدر أقْصَى). "قَامَ بِإقْصَائِهِ مِنَ الصّفِّ": إبْعَادِهِ. المعجم: الغني
والثوب يَأْزي إذا غُسِل، والشَّمْسُ أُزِيّاً: دَنَتْ للمَغيب. والإزاء: سبب العيش، وقيل: هو ما سُبِّبَ من رَغَدِه وفَضْلِه. وإنَّه لإزاءُ مالٍ إذا كان يُحْسِنُ رِعْيَته ويَقُومُ عليه؛ قال الشاعر: ولَكِني جُعِلْت إزاءَ مالٍ، فأَمْنَع بَعْدَ ذلك أَو أُنِيل قال ابن جني: هو فِعالٌ من أَزى الشيءُ يأْزي إذا تَقَبَّض واجتمع، فكذلك هذا الراعي يَشُِحُّ عليها ويمنع مِنْ تَسَرُّبِها، وكذلك الأُنثى بغير هاء؛ قال حُمَيْدٌ يصف امرأَة تقوم بمعاشها: إزاءٌ مَعاشٍ لا يَزالُ نِطاقُها شَديداً، وفيها سَوْرةٌ وهي قاعِدُ وهذا البيت في المحكم: إزاءُ مَعاشٍ ما تَحُلُّ إزارَها مِنَ الكَيْس، فيها سَوْرَةٌ وهْي قاعد وفلان إزاءُ فلان إذا كان قِرْناً له يُقاوِمه. وإزاءُ الحَرْب: مُقِيمُها؛ قال زهير يمدح قوماً: تَجِدْهُمْ على ما خَيَّلَتْ هم إزاءَها، وإن أَفْسَدَ المالَ الجماعاتُ والأَزْلُ أَي تجدهم الذين يقومون بها. وكلُّ من جُعِل قَيِّماً بأَمر فهو إزاؤه؛ ومنه قول ابن الخَطِيم: ثَأَرْتُ عَدِيّاً والخَطِيمَ، فلم أُضِعْ وَصِيَّةَ أَقوامٍ جُعِلْتُ إزاءَها أَي جُعِلْتُ القَيِّم بها. وإنِّه لإزاءُ خير وشرٍّ أَي صاحبه. وهم إزاءٌ لقومهم أَي يُصْلِحُون أَمرهم؛ قال الكميت: لقدْ عَلِمَ الشَّعْبُ أَنَّا لهم إزاءٌ، وأَنَّا لهُم مَعْقِلُ قال ابن بري: البيت لعبد الله بن سليم.
اذا طلبت الزوجة الطلاق هل ترجع المهر موقع تساؤلات: هي منصة إلكترونية عربية تهدف لنشر المعرفة والخبرة عن طريق الأسئلة والأجوبة حيث ان الأسئلة هي أساس العلم فشارك بإجاباتك ☚ ◀ ╣ الرجاء مساعدة الآخرين للحصول على إجابة هذا السؤال ╠ ☑ ☚ ◀ ╣ إذا كان لديك إجابة، يرجى الكتابة في مربع التعليق أدناه ╠ ☑ ☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟ ☚ ◀ قد تجد الاجابة على سؤالك فى احد الرابط التالية: ذا طلبت الزوجة الطلاق هل ترجع المهر
في وقت بات عدد من الأزواج يلجأون لحيلة عضل زوجاتهم، لإجبارها على مخالعتهم وافتداء نفسها برد المهر أو جزء منه، حذر قانونيون من تلك الحيلة لأخذ حقوقهن، لأن الشريعة والأنظمة حفظت للمرأة حقها في تحريم العضل، الذي يلجأ إليه الزوج من ضرب وحبس وسوء عشرة لقصد الافتداء منه. وأكدوا لـ«عكاظ» أنه من حق الزوجة التي خلعت زوجها بسبب عضله لها أن لا يرتبط الخلع بإعادة المهر. واستعان الشيخ عبدالله الدهش، في بحث أجراه عن «العضل في الخلع.. هل للزوجة التى تطلب الطلاق الحق في المؤخر؟ - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. أسبابه وآثاره»، بما ورد في مذهب الحنابلة، إذ إن «الخلع في حالة عضل الزوج إذا وقع فهو طلاق رجعي، وإن لم يكن بلفظ الطلاق، إذ قيل في الكافي أن المرأة إذا افتدت منه على إكراه أو ضرار كان لها رد ما أخذ منها وله الرجعة عليها في عدتها». وشدد على أنه «إذا كان العضل هو قصد افتداء الزوجة من زوجها فقط فقد ذهب الجمهور إلى أن العوض في هذه الحالة حرام مردود فلا يستحق الزوج عوضا على خلعه مع وقوع الطلاق». ويرى القاضي السابق المستشار القانوني الدكتور صالح الشبرمي أن العضل له أوجه متعددة، إذ إن منه قصد التأديب، أو الحصول على فدية من الزوجة بسبب أو بدون سبب، لذا فإن الأحكام تختلف من حالة لأخرى، مشيرا إلى أن معنى العضل مأخوذ من العضلة، وهي كل عصبة معها لحم.
إذا طلبت الزوجة الطلاق.. هل تُعيد المهر؟ | المحامي د. سليمان العجلان - YouTube
الجواب: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. أما بعد: فلا يجوز للمرأة طلب الطلاق أو الخلع إلا لعذر؛ لقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا طَلَاقًا فِي غَيْرِ مَا بَأْسٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّة". رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وصححه الألباني في " صحيح أبي داود ". فإذا طلبت الزوجة الطلاق لضرر يقع عليها من زوجها وأقامت الأدلة على وقوع الضرر، فإنّ القاضي الشرعي يقضي لها بالطلاق وتكون لها حقوق المطلقة التي أقرّها الشرع وهي: 1-النفقة والسكنى أثناء العدة ـ إن كان الطلاق رجعياً ـ وأما إذا كان بائنا، فلا نفقة لها في العدة إلا إذا كانت حاملا. هل يحق للزوج استرجاع المهر إذا طلبت الزوجة الطلاق - إسألنا. 2-وتستحب المتعة ـ عند الجمهورـ وهي: مبلغ من المال يدفعه الزوج لمطلقته على قدر وُسْعِه وطاقته. 3-الصداق فهو حقّ الزوجة ولا حقّ للزوج فيه، ويشمل ذلك قائمة المنقولات ومؤخر الصداق. أمّا إذا لم تستطع الزوجة إثبات الضرر الواقع عليها من زوجها، فلها أن تطلب منه الطلاق أو تخالعه بما يصطلحا عليه من مهر أو نفقه أو غير ذلك. والله أعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى أله وصحبه أجمعين.
ينقسم الطلاق إلى جزئيين وهما: طلاق رجعي مؤقت حيث يمكن للزوج بعد نطق ذلك اللفظ أن يرجع زوجته مرةً أخرى، بشرط عدم مرور فترة العدة. الطلاق البائن وهو طلاق الزوج لزوجته دون القدرة على إرجاعها مرةً أخرى، فليس له الحق في ذلك حتى بعد مرور العدة. الخلع لقد قال الله تعالى في كتابه: ( هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنّ). فيدل ذلك على أن الزوج والزوجة لباسًا لبعضهما، وعند استخدام كلمة خلع فيشبه ذلك خلع الملابس أو نزعها والتخلص منها. يرى الفقهاء أن الخلع يشبه فراق الزوج عن زوجته مقابل البدل. وهنا نقول بأن الطلاق يحفظ للمرأة حقوقها كما يمكن للزوج الرجوع إلى زوجته مرةً أخرى بعد مرور فترة من الوقت، طالما لم تنتهي فترة العدة. أما الخلع فهنا يدفع المرأة للتنازل عن كافة حقوقها للرجل فيجب عليها أن ترد إليه كافة حقوقه التي قدمها لها، وهنا لا يمكن للزوج أن يرجع إلى حياته الزوجية معها. اقرأ أيضًا: هل الشقة من حق الزوجة بعد الطلاق في الختام تمكنا من معرفة الرأي الصحيح في حالة إذا طلبت الزوجة الطلاق هل ترجع المهر كما قدمنا بعض الدلائل في القرآن الكريم والسنة النبوية وأيضًا رأي الفقهاء والجمهور، فنرجو أن نكون قد قدمنا لكم كافة الأمور الشرعية الخاصة بذلك الأمر للتمكن من معرفتها بشكل صحيح.
بلال جابر المحام