القعقاع يطلب المبارزة: تقدم القعقاع الفارس، ونادى بأعلى صوته: من يبارز؟ فبرز إليه رجل من الفرس، تبدو عليه الفروسية والقتال، قال القعقاع لخصمه في صوت حاسم حازم: من أنت؟ فقال: أنا بهمن جاذويه. فنادى القعقاع بن عمرو قائلا: يا لثارات أبي عبيدة وسليط وأصحاب يوم الجسر. اجتلد الرجلان، وكانت ضربة هائلة من القعقاع قضت على بهمن جاذويه جعلت خيل القعقاع ترد قطعا وجماعات، ومازالت ترد إلى الليل، مما أثار في الناس اطمئنانا شديدا، وحفزهم على النشاط والإصرار على النصر فتنشط الناس، وكأن لم يكن بالأمس مصيبة. هدأ القعقاع بعد يوم عظيم حمل فيه ثلاثين حملة كلما طلعت جماعة من جماعاته حمل معهم فيها فقتل وحده يومها من الفرس ثلاثين رجلا، وبات ليلته يستعد للغد القريب. لم يتوقف القعقاع بن عمرو في اليوم الثالث وحتى اليوم الرابع بل اخذ يشحن الهمم ويرفع معنويات جيش المسلمين ما استطاع في ذلك سبيلا. المدائن: قال سعد بن أبي وقاص مخاطبا رجاله، طالبا منهم تأمين قواته وحمايتهم في أثناء عبوره النهر إلى المدائن قال: من يبدأ ويحمي لنا الفراض حتى تتلاحق به الناس لكيلا يمنعوهم من الخروج!. جاء صوت فارس من بعيد يقول: أنا أيها الأمير.. القعقاع بن عمرو التميمي الحلقة 8. إنه صوت عاصم بن عمرو.. أمر سعد بن أبي وقاص عاصم بن عمرو قيادة كتيبة الأهوال وأمر القعقاع على الكتيبة الخرساء، لصمت رجالها الكثير وفعلهم الكبير، ومضت كتيبة الأهوال فعبرت النهر وصنعت رأس جسر على الجانب الآخر، وحمت عبور الجيش الإسلامي البطل.. ومضت كتيبة القعقاع في اقتحام الأهوال.. ويمضي القعقاع مسرعا على رأس كتيبته، وحسبي أنه تبسم قليلا عندما دخل عاصم المدائن قبله، إلا أنه سعد بالقائد سعد وهو يصول ويجول في القصر الأبيض قصر كسرى بعد فتح المدائن.
القعقاع بن عمرو بن مالك التميمي ، هو أحد أشهر الصحابة الأجلاء ، و هو أحد أشهر القادة المسلمين ، شهد العديد من الحروب الإسلامية الهامة ، و قد كان على رأسها حروب الردة و بعض الفتوحات الإسلامية و القادسية و اليرموك ، و قد أوضحت الفتوحات شخصيته ، و بعض ملامحها فكان يبدو شخص شجاع مقدام شديد البأس ، على الأعداء فطن شديد الذكاء محنك عسكريا.. من هو القعقاع بن عمرو اختلفت المصادر حول إن كان القعقاع بن عمرو أحد صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أم لا ، فهناك بعض الروايات التي تحدثت عن صحابته لرسول الله ، و بعض المصادر أثبتت أنه كان وقت إشهار إسلامه ، هو وقت وفاة رسول الله.
وفي القادسية كسر المسلمون شوكة المجوس كسرا لم ينجبر بعدها أبدا، وبعدها انساح دين الإسلام في العالم شرقا وغربا، فهذا هو القعقاع القائد الذي يفرض قيادته بسلوكه، وحسن تصرفه، وحرصه على الإبقاء على معنويات الجنود عالية، تطاول عنان السماء، فهو القعقاع بن عمرو بن مالك التميمى فارس وقائد مسلم، وبطل عربى مشهور، شهد حروب الردة والفتوحات الإسلامية وله بلاء عظيم في معركة القادسية واليرموك وغيرهما من معارك المسلمين، وقد ظهرت ملامح شخصيته بوضوح شديد فى الفتوحات فقد كان شجاعا مقداما ثابتا فى أرض المعارك وبجوار شجاعته وشدة بأسه على الأعداء كان شديد الذكاء وذا حنكة عسكرية في إدارة المعارك. وظهر ذلك في معركة القادسية، ولا يختلف المؤرخون على فروسيته وبطولاته ولكن اختلف فى كونه صحابي أو لا، ولكن ثبت أنه البطل المشهور، ولم تثبت صحبته من طريق صحيحة، وقد روى عنه رضى الله عنه أنه قال، قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم " ما أعددت للجهاد؟ قلت طاعة الله ورسوله، والخيل، قال صلى الله عليه وسلم تلك الغاية" وكما روى عنه رضى الله عنه أنه قال " شهدت وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما صلينا الظهر جاء رجل حتى قام في المسجد، فأخبر بعضهم أن الأنصار قد أجمعوا، أن يولوا سعد ابن عبادة، ويتركوا عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاستوحش المهاجرون ذلك" رواه ابن السكن.
محرر صحفي سكرتير تحرير ورئيس قسم التدقيق والمتابعة
محتوى الحلقة سبب حدوث معركة الجمل أدار القعقاع رضي الله عنه الحوار، واستطاع بحجته إقناع السيدة عائشة وطلحة والزبير بالتوقف عما هم فيه، ومتابعة أمير المؤمنين، داعياً إياهم لتوحيد الكلمة، ثم عاد إلى أمير المؤمنين، فسُرّ بالخبر أيّما سرور. اِقترب أمير المؤمنين، علي بن أبي طالب من البصرة، واقترب منه جيش مكة متفقين على توحيد الكلمة، وبدأ الناس يأمنون ويستبشرون بانتهاء الفتنة. فما الذي حدث وجعل الأمور تنقلب لمعركة الجمل؟
شاهد أيضاً هل تعلمون من نحن ؟ استاذ دكتور احمد ماهر عبدالباسط كلية العلوم. جامعة اسيوط نحن جيل المشي الى المدرسة ذهابا …
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
الحمد لله. الجن عالم مغيّب عنا فلا نقطع بشيء من أحوالهم ، إلا ما أخبرنا به الوحي. هل يتكلم الجني على لسان الانسان - إسألنا. والوحي أخبرنا أن الله تعالى قد أعطى الجن من القدرة على الوصول في العلو إلى مالا يصل إليه الإنس. قال الله تعالى قاصا شأنهم: وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا ، وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا الجن/9.
قَالَ: فَخَلَّيْتُ عَنْهُ، فَأَصْبَحْتُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ البَارِحَةَ؟ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، شَكَا حَاجَةً شَدِيدَةً، وَعِيَالًا، فَرَحِمْتُهُ، فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ، قَالَ: أَمَا إِنَّهُ قَدْ كَذَبَكَ، وَسَيَعُودُ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ سَيَعُودُ، لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ سَيَعُودُ... فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَمَا إِنَّهُ قَدْ صَدَقَكَ وَهُوَ كَذُوبٌ، تَعْلَمُ مَنْ تُخَاطِبُ مُنْذُ ثَلاَثِ لَيَالٍ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟ قَالَ: لاَ. قَالَ: ذَاكَ شَيْطَانٌ " رواه البخاري (2311). متى الطفل ينطق ماما | 3a2ilati. فالحاصل؛ أن كلام الجني كلام ذات مجهولة لا تفيد علما، والمسلم مخاطب ألا يتبع ما لا يفيد العلم، ورد في قوله تعالى: وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا الإسراء/36. كما ينبغي على الراقي ألا يتوسع في الكلام مع الجني الذي يتلبس بالإنسان؛ لجهالته، فلا يعلم صدقه من كذبه، ولأن التطويل والتوسع في الحوار فوق المطلوب من الرقية، فيه مزيد ايذاء للمريض ولأهله.
إن شاء الله بإذن الله نقول بداية هل من دليل على نطق الجن أو نطق الجان على لسان الإنسان؟ الجواب من ناحية شرعية لا يوجد دليل لا يوجد دليل على نطق الجني على لسان الإنسان هذا شرعا. لم يرد لا في الكتاب ولا في السنة هذا الأمر. ولكن القاعدة التي يمعنها العلماء ويستخدمها العلماء و يعني يستعين بها العلماء أن كل ما ثبت بالحس والمشاهدة لا يحتاج إلى دليل ولو أضفنا التواتر الذي لا يمكن دفعه بين الناس، بين الجن أنفسهم، بين الشياطين ،بين عامة الناس وخاصتهم ،بين السحرة ،بين الصالحين. إتفقت الأمة على أن الجني ينطق على لسان الإنسان وقال بذلك علماء كثر. علماء كثر بل هم جبال من جبال أهل السنة والجماعة ،وإن كان هناك بعض العلماء كإمام ابن حزم الظاهري وغيره كانوا ينكرون إنكارا شديدا على من يقول أن الجني ينطق على لسان الإنسان وكانوا يصفون هذا بأنه ضرب من الدجل والشعوذة والكهانة لأنهم لم يقفوا على دليل لذلك. ولكن كما قلنا لا يوجد وإن لم يكن هناك دليل نقلي فلا يوجد أيضا مانع عقلي من نطق الجان على لسان الإنسان وهذا معروف مشاهد، وهذا معروف متواتر لأن إنسان لا قرأ و ولا كتب ولا دخل مدارس ويتكلم لك لغات. إنسان ما قرأ ولا كتب ويتكلم لك عن الفلك، إنسان ما قرأ ولا كتب ويأتيك بأمور علمية دقيقة، إنسان ما يعرفك أبدا ويأتيك بأمور تتعلق بك أنت بتاريخك بحاضرك.